Увага як психічний феномен - психолого-педагогічний аналіз проблеми уваги в молодшому

... Увага є саме ті двері, через яку проходить все, що тільки входить в душу людини із зовнішнього світу. К.Д. Ушинський [8,141]

«Однією з найбільш характерних особливостей нашого духовного життя є той факт, що, перебуваючи під постійним напливом все нових і нових вражень, ми відзначаємо і помічаємо лише найменшу, незначну їх частину» [19,14].

Психічне життя особистості нерідко порівнюють з потоком з образів сприймаються предметів і явищ, думок і почуттів, вражень від них, спогадів про те, що було, і образів акредитуючої майбутнього. У цей потік безперервно вливаються все нові і нові струмочки, породжені нашою діяльністю в навколишньому світі, спілкуванням з іншими людьми, зміною у власному психічному і фізичному стані. Чому ж наша психічна діяльність не перетворюється на повінь, а тече по певному руслу, утримується на тому чи іншому напрямку? Ця впорядкованість досягається завдяки особливому властивості психіки, яке називається увагою.

Увага зазвичай не вважають особливим психічним процесом, як сприйняття, пам'ять, мислення. Зате воно забезпечує успішну і чітку роботу нашої свідомості. Кожен пізнавальний процес є єдність образу і діяльності. Увага свого особливого змісту не має, воно проявляється всередині сприйняття, мислення. Воно є сторона всіх пізнавальних процесів свідомості, і при тому та їх сторона, в якій вони виступають як діяльність, спрямована на об'єкт.

Не можна бути уважним взагалі, увага завжди проявляється в певних, конкретних психічних процесах: ми вдивляємося, услухуємося, принюхиваемся, тобто коли підвищена активність пізнавальної діяльності в процесі пізнання або відображення об'єктивної реальності. Увага - це в першу чергу динамічна характеристика протікання пізнавальної діяльності, воно висловлює переважну зв'язок психічної діяльності з певним об'єктом, на якому вона зосереджена. Увага - це виборча спрямованість на той чи інший об'єкт і зосередженість на ньому, заглибленість в спрямовану на об'єкт пізнавальну діяльність. Під спрямованістю слід розуміти, перш за все, виборчий характер психічної діяльності, навмисний або ненавмисний вибір її об'єктів. У поняття спрямованості включається також і збереження діяльності на відомий проміжок часу. Недостатньо тільки вибрати ту чи іншу діяльність, щоб бути уважним, треба утримати цей вибір, зберегти його. Коли ми говоримо про увагу, то маємо на увазі також зосередженість, заглибленість у діяльність. Чим важче що стоїть перед людиною завдання, тим, очевидно, напруженіше, інтенсивніше, поглиблено з нього увагу, і, навпаки, чим легше завдання, тим менш поглибленим з нього увагу. У той же час зосередженість пов'язана з відволіканням від всього стороннього. Чим більше ми зосереджені на вирішенні даної задачі, тим менше помічаємо все навколишнє.

Таким чином, при уважному ставленні до будь-якого предмету він (предмет) опиняється в центрі нашої свідомості, все інше в цей момент сприймається слабо, виявляється, образно кажучи, на периферії сприйманого. Завдяки цьому відображення стає ясним, виразним, уявлення і думки утримуються в свідомості до тих пір, поки не завершитися діяльність, поки не буде досягнута цель.Вніманіе - важлива і необхідна умова ефективності всіх видів діяльності людини. Увага як найтісніше пов'язані з діяльністю. У міру того, як у людини з практичної діяльності виділяється і набуває відносну самостійність діяльність теоретична, увагу приймає нові форми: воно виражається в загальмованості сторонньої зовнішньої діяльності і зосередженості на спогляданні об'єкта, заглибленості і зібраності на предмет роздумів. Якщо вираженням уваги, спрямованого на рухливий зовнішній об'єкт, пов'язаних з дією, є спрямований поза погляд, пильно стежить за об'єктом і переміщується слідом за ним, то при увазі, пов'язаному з внутрішньою діяльністю, зовнішнім виразом уваги служить нерухомий, спрямований в одну точку, Чи не помічали нічого стороннього погляд людини. Але і за цієї зовнішньою нерухомістю при увазі ховається не спокій, а діяльність, тільки не зовнішня, а внутрішня. Увага - це внутрішня діяльність під покровом зовнішнього спокою.

Довільність як функція мотивації
Все вищесказане дозволяє припустити, що ключ до розвитку довільності треба шукати в розвитку мотиваційної сфери дитини. Вся поведінка людини можна розділити на мимовільне і довільне. До мимовільного відносяться рефлект.

Взаємозв'язок цінностей з поданням про національний характер
Після розпаду СРСР триває процес краху колишніх ідеалів і цінностей, відбувається руйнування усталеного радянського світогляду, в зв'язку з цим постало питання про охорону національних цінностей. У Доктрині інформаційної безопасност.