Утопічні ідеї, які сформували світ
Томас Мор: між правдою і вигадкою
Англійський юрист, державний діяч, письменник Томас Мор славився дивним характером. Народився в 1478 році. І все життя його була прикладом того, що справжньою особистості завжди буде тісно в поставлених рамках - будь то умовності, догми або час, в яке вона живе.

Сьогодні, однак, ми будемо говорити не про біографію цього діяча, а про ідею утопізму, яка зуміла експортуватися по всьому світу. Це породило масу книг, філософських і політичних рухів.

У чому була суть ідеї
передбачення
У 1619 році з'являється праця «Хрістіанополіс» - християнська утопія німецького теолога-містика Йоганна Валентина Андреа, а в 1623 році італійський письменник і домініканський монах Томас Кампанелла публікує свій «Місто сонця».

Через кілька років, в 1627 році, ерудит і лорд-канцлер Англії Френсіс Бекон випускає книгу під назвою «Нова Атлантида», в якій проголошує науку як Спасителя. Бекон стверджував, що держава повинна створити наукове співтовариство, яке буде винаходити машини, щоб гарантувати перевагу Англії на світовій арені. Утопії утопіями, але Бекон вже тоді передбачав появу літаків і підводних човнів! Він писав: "Ми будемо літати в повітрі подібно до птахів, бо вже зараз ми маємо літальні апарати (швидше за все, йшлося про повітряні кулі). У нас є кораблі і човни, і колись вони зможуть плавати під водою ".
У 17-му столітті деякі утопісти спробували вийти за рамки теорії і створити живе, дихає альтернативне суспільство. Це був бурхливий період. У Британії була Пуританська революція, Різдво, різдвяні ялинки, танці, театр і інші язичницькі ритуали і радості життя були заборонені.

Посеред усього цього бродіння в британському королівстві соціаліст-утопіст Джерард Уінстенлі спробував створити ідеальну колонію. Його послідовників - їх було всього чоловік 20 - називали диггерами (землекопами). У 1649 році вони почали облаштовувати загальну землю на пагорбі Святого Георгія. У своїх памфлетах Уінстенлі проповідував комуністичну філософію: "Земля повинна бути загальною скарбницею для всіх".
Про що найбільше жалкують люди в кінці життя
Для чого жінки відчувають оргазм?
Топ-20 речей, яких не повинно бути в будинку
романтичні віяння
А кілька років тому, на початку 18 століття, Даніель Дефо написав свій знаменитий роман «Робінзон Крузо», слідом з'явилася книга «Подорож Гуллівера» Джонатана Свіфта. Обидва твори стали продовженням і розвитком ідей утопізму. Історія Гулівера - це взагалі подорож навколо серії утопій, як хороших, так і поганих.

Від мрії до справи
Одним з успішні утопістів 19-го століття був Роберт Оуен. Прогресивний підприємець з Уельсу поліпшив умови для трудящих на своєму виробництві, він також вступив в Манчестерський Рада охорони здоров'я з метою поліпшення санітарних умов і введення 8-годинного робочого дня для робітників з гаслом "Вісім годин праці. Восьма година відпочинку. Восьма година сну ".

Оуен запустив більш амбітний план. Це був перший з «кооперативних селищ Оуена». Вікторіанський період був сповнений дискусій серед благодійників та інтелектуалів про те, як полегшити умови життя бідних. В середині 19-го століття десятки послідовників Оуена почали свої експерименти зі створення малих кооперативних господарств і громад, які надали кожній родині шматок землі і уроки землеробства.
Більшість з цих схем не вдалося - чи, принаймні, існували недовго. Вони, однак, породили кооперативний рух, яке сьогодні як і раніше актуально. Ми навіть можемо простежити коріння профспілок в зусиллях Оуена.

нові моделі
Настала епоха Герберта Уеллса, який написав десяток утопічних і антиутопічних романів. Вони, як правило, носили технологічний характер. Його книги лягли в основу не одного кіношедеври: «Війна світів», «Людина-невидимка», «Машина часу», - що це якщо не геніальне передбачення майбутнього? Точно так же, як і фігурують в його романах гігантські плоди, роботи-дворецькі ...
Мабуть, найбільш дивовижними особистостями утопістів в новітній історії були постаті світового значення - Льва Толстого і Махатми Ганді. Це маловідомий факт, що індійський націоналіст листувався з аристократичним українським письменником. Толстой, анархіст і християнин, постановив, що держава несе відповідальність за більшість поганих речей: податки, війни і загальну аморальність. Толстой порадив пасивний опір - «непротивлення злу насильством».

У 1909 році молодий індійський філософ почав листуватися з Толстим. Він називав себе "скромним послідовником графа". Вони обговорювали ідеї пацифізму, пасивного опору, свободу від праці і інші утопічні питання. У 1910 році Ганді запустив кооперативну колонію в Південній Африці, яку він назвав фермою Толстого. Це було утопічне мислення Ганді, натхненного ідеєю толстовки.
темні бачення
ХХ століття. Новий час, нові ідеї. Почався століття наукової фантастики. Едвард Морган Форстер додав до шедеврів жанру свій геніальний роман «Машина зупиняється». У цій похмурій фантазії люди живуть в підземних камерах, підключених до всіх інших у світі через екран. Звучить знайомо? Машині поклоняються як джерела всіх знань і свободи: "Машина нас годує і одягає, дає нам житло, через неї ми розмовляємо один з одним, бачимо один одного, в ній ми існуємо".
Олдос Хакслі в 1932 році створив щось на зразок сатири на нескінченні утопії Уеллса. Свою працю він назвав «Прекрасний новий світ». Хакслі висловлює занепокоєння з приводу американізації Європи. І є в книзі багато того, що можна назвати "американським" в цьому чудовому новому і антиутопічному світі. Новомосковсктелей сьогодні вражає, як багато хто з його пророкувань збулися, щодо держави, деградації підлог, поглядів на життя. Наприклад, коли життя стає нестерпним, люди приймають якийсь звеселяючий препарат.

А що далі?
Далі була спроба побудувати комунізм в СРСР, рух хіпі, що проповідує абсолютну свободу від суспільства, і подібні утопії. Як правило, всі вони виявлялися нежиттєздатними. Винятком можна назвати хіба що вільне місто анархістського спільноти в Копенгагені - Христиания, заснований в 1971 році. Сьогодні тут проживає 850 громадян. Формулювання мети Христиании така: "Створення самоврядного суспільства, при якій кожна людина вважає себе відповідальним за благополуччя всієї громади. Наше суспільство має бути економічно самодостатнім, і ми прагнемо до того, щоб бути твердими у своєму переконанні, що психологічна і фізична потреба можуть бути переможені ".
Майбутнє все ще на горизонті
Так що світ «Утопії» Томаса Мора не помер. Але що ми дізналися з цих століть ідей, надій і планів?
Здається, практично нічого. Комуністичний ідеал залишається привабливим, але недосяжним. На першому місці залишаються зовсім утопічні речі - сучасні технології, війна, влада і гроші. І найкраще, що ми можемо, - в п'ятницю ввечері взяти в руки одну з книг чудових людей минулих століть, які вірили і мріяли про краще фантастичному майбутньому. І ми будемо продовжувати вірити, що воно настане.
Я знаю більше утопічну книгу, ніж ці всі разом узяті - Біблія. Ефес.4: 22-32 ". І зодягнутися в нового чоловіка, створеного за Богом. Будь-яке роздратування і гнів, і лютість і крик, і лихослів'я з усякою злобою нехай будуть знищені у вас.". "Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі." - всім кажу - прийде, а мені не вірять, туди хочуть. С ув. Ніна.
