Теорія ідентичності Ерік Еріксон - студопедія

В індивідуальній ідентичності можна розрізнити личност-ву ідентичність і Я-ідентичність. Остання ( "его-ідентичність") означає більш вузьку, глибинну область, відповідальну за сталість особистості. Значення цього конструкту ясніше проявляється в психопатології, коли Я-ідентичність втрачає-ся, змінюється, "розщеплюється" або людина змушена боротися за її збереження.

Ідентифікаційне поведінка і ідентичність розвиваються не-безперервно протягом усього життя, починаючи з раннього дитинства. При цьому найважливіше вплив надають батьки та інші референтні лич-ності. Згідно Еріксону, кожна людина в ході розвитку своєї ідентичності переживає кілька критичних фаз. Критична фаза - НЕ патологічний стан, а своєрідне стан не-стабільності з мобілізацією творчих сил. Людина ставить перед собою питання: "Який я? Яким мені хотілося б стати? За кого мене приймають?". Кожна стадія характеризується завданнями цього возра-ста, а завдання висуваються суспільством. Рішення всіх цих питань визначається рівнем розвитку людини і духовної атмосферою суспільства, в якому людина живе.

Прагнення до власної ідентичності і до її збереженню Еріксон виводить з психоаналітичних посилок, стадії личност-ного розвитку у нього відповідають в загальних рисах фазам псіхосек-суальних розвитку.

Раннє дитинство (до 1 року): головну роль в житті відіграє мати (годує, доглядає, пестить), в результаті у дитини форми-ється "базова довіра до світу". Динаміка розвитку довіри залежить від матері. Якщо мати тривожна і невротичні або дитині приділяють мало уваги (наприклад, дитина в дитячому будинку), то формується базова недовіра до світу, стійкий песимізм. Емоційна депривація призводить і до різкого уповільнення психічного розвитку.

Раннє дитинство (3-6 років): виникає переконання у дитини, що він вже особистість. У грі формується ініціативність і підпри-імчівость. Якщо батьки сильно пригнічують дитину, то це замед-ляет формування ініціативності, сприяє закріпленню пасивності, невпевненості, почуття провини.

Середнє дитинство (6-12 років): можливості розвитку в рамках сім'ї вичерпані, дитина здобуває знання і новими навички-ми в школі. Він спокійний і вірить в свої сили, але шкільні невдачі призводять до появи або закріплення почуття своєї неполноцен-ності, відчаю, втрати інтересу до навчання. Якщо батьки лише руга-ють і карають за погане навчання, почуття неповноцінності може закріпитися на все життя.

Отроцтво і юність (12-20 років): формується остаточно "его-ідентичність". Бурхливе зростання і статеве дозрівання створюють стурбованість тим, як він виглядає перед іншими. Виникає не-обходимость професійного самовизначення. Якщо на ран-них стадіях у дитини сформувалася автономія, ініціатива, довіра до світу, впевненість у своїх силах, то підліток легко на-ходить своє "Я", визнання оточуючих. В іншому випадку про-виходить дифузія ідентичності, він не може знайти своє "Я", не усвідомлює цілей і бажань, регресує до інфантильним, іжді-венческім реакцій, з'являється неясне, але стійке відчуття тривоги і самотності. З'являється страх спілкування, особливо з про-протилежний підлогою.

Середня дорослість (25-65 років): подальший розвиток ідентичний-ності - йде вплив з боку інших людей, особливо дітей. Вони підтверджують, що ти їм потрібен. Є улюблена праця, є на кого вилити своє "Я". В іншому випадку - спустошеність, зас-тій і відсталість, психологічний і фізіологічний регрес.

Пізня дорослість (65 років і більше): створення завершеної форми его-ідентичності на основі всього шляху розвитку особистості, переосмислення всього життя. Людина повинна зрозуміти, що життя - це неповторна доля і її треба "взяти" такою, яка вона є. Якщо "прийняття себе і життя" не відбулося, то людина відчуває розчарування, втрачає смак до життя, відчуває, що життя пройшло не так, даремно.

"Я" - концепція - це сукупність всіх уявлень індивіда про себе, сполучена з їх оцінкою. Описову складову "Я" - концепції часто називають образом "Я" або картиною "Я". Складову, пов'язану зі ставленням до себе або окремим своїм якостям, називають самооцінкою або прийняттям себе. По суті, "Я" - концепція визначає не просто те, що собою являє індивід, а й те, що він про себе думає і як дивиться на свої справжні можливості і можливості розвитку в майбутньому.

Образ свого "Я", можна розглянути і як сукупність установок, спрямованих на самого себе і включають такі основні компоненти:

емоційний - афективна оцінка "Я" - образу, яка проявляється в самоповазі, себелюбство або самознищення;

оціночно-вольовий - потенційна поведінкова реакція, тобто конкретні дії, які можуть бути викликані образом "Я" і самооцінкою (це і прагнення підвищити свою самооцінку, завоювати повагу).

"Я" - концепція відіграє, по суті, троякую роль: вона сприяє внутрішній узгодженості особистості, визначає інтерпретацію досвіду і є джерелом очікувань. Прагнення захистити «Я» - концепцію, захистити її від руйнівних впливів є одним з основоположних мотивів всякого нормального поведінки (Бернс Р. 1986).

Суб'єктивно переживання наявності власного "Я" виражається в наступних його головні функції:

1) самоідентичності, тобто цілісності "Я" з почуттям безперервності, збереження і розуміння тотожності самому собі в цьому, минуле і майбутнє;

2) активності "Я" з почуттям власної автономності та незалежності від інших;

3) захисту "Я" з почуттям власної гідності;

4) самовдосконалення "Я" з почуттям певного роду лінії надії, спрямованості на цілі, реалізація яких мислиться як майбутнє особистому житті.

В "Я" - концепції можна виділити наступні "Я" - образи:

"Я" - реальне, тобто уявлення про себе в сьогоденні, поточний час. Якщо людина говорить або думає в якийсь момент часу про себе з презирством, то це не повинно сприйматися як стабільна характеристика його "Я" - образу. Більш ніж імовірно, що його уявлення про себе зміниться через деякий час на протилежне.

"Я" - ідеальне - можна протиставити "Я" - реального уявлення про себе. "Я" - ідеальне - це уявлення про те, яким би хотів бути індивід в даних конкретних умовах. "Я" - ідеальне виступає як необхідний орієнтир самовиховання особистості.

Іноді в "Я" - концепції виділяють ще і "Я" - фантастичне, тобто то, яким би суб'єкт побажав стати, навіть якщо неймовірне виявилося можливим. Фантастичний образ свого "Я" має велике значення у дітей, особливо у підлітків, в зв'язку з їх схильністю будувати плани на майбутнє, створення яких неможливо без фантазії і мрії. Проте домінування в структурі особистості фантастичних уявлень про себе, які не супроводжуються здійсненням бажаного, не завжди є позитивним явищем, тому що очевидне розбіжність бажаного і дійсного можуть дезорганізувати самосвідомість і травмувати людину.

У всьому безлічі "Я" - образів слід згадати і про "Я" - дзеркальному, тобто власних уявлень людини про те, яким він сприймається очима оточуючих його людей. Цей компонент "Я" - образу є істотним для формування особистісної значущості та самооцінки.

Вивчення "Я" - концепції і мотивації особистості

"Я" - концепція, або ідеальна представленість індивіда в собі як в іншому, - важливий структурний елемент психічного образу особистості. Ступінь адекватності "Я" - образу найбільш часто з'ясовується при вивченні самооцінки особистості.

Самооцінка - це оцінка особистістю самої себе, своїх можливостей, якостей і місця серед інших людей. Самооцінка грає важливу роль в регуляції поведінки людини.

Завищена самооцінка призводить до того, що людина схильна переоцінювати себе в ситуаціях, які не дають для цього приводу. В результаті він нерідко стикається з протидією оточуючих, відкидають його претензії. Все це може привести до озлобленості, проявів мстивості або навмисного зарозумілості в поведінці. Надмірно низька самооцінка лежить в основі комплексу неповноцінності, стійкої невпевненості в собі і самозвинувачень.

Рівень домагань тісно пов'язаний із самооцінкою. По суті, рівень домагань - це рівень самооцінки особистості, що виявляється в ступені труднощі мети, яку ставить перед собою людина. Прагнення до підвищення самооцінки в умовах, коли людина вільна у виборі ступеня труднощі чергового дії, призводить до конфлікту двох мотивів (тенденцій): тенденції підвищити домагання, щоб здобути максимальний успіх, і тенденції знизити їх, щоб уникнути.

Люди, мотивовані на успіх, зазвичай ставлять перед собою деяку позитивну мету, досягнення якої може бути однозначно розцінено як успіх. Взявшись за якусь роботу, вони розраховують на успіх, схвалення, і сама робота викликає у них повну мобілізацію і позитивні емоції.

Інакше поводяться люди, мотивовані на уникнення невдачі. Вони невпевнені в собі, бояться критики. Робота, особливо така, яка чревата можливістю невдачі, є джерелом негативних емоцій. В результаті вони часто виявляються невдахами.

Для людини, яка прагне до успіху, привабливість і інтерес до невдалої йому завданню або діяльності зростає, а для людини, орієнтованого на невдачу, падає. Значна, віддалена у часі мета більшою мірою здатна стимулювати діяльність людини з розвиненим мотивом досягнення успіху, ніж з вираженим мотивом уникнення невдачі.