Сутність матеріалістичного розуміння історії

Маркс і Енгельс зробили головне своє філософське відкриття - матеріалістичне розуміння історії. Можливості розуму в розвитку суспільства величезні. Але його вимоги можуть реалізуватися, тільки якщо вони відповідають можливостям і потребам часу. Реальна історія характеризується деякими об'єктивними матеріалістичними факторами, їх зміна і розвиток обумовлено незалежними від розуму закономірностями історичного процесу.

Великий недолік нд ?? його попереднього матеріалізму марксизм вбачав в недооцінці того, що основу відносини людини до дійсності становила матеріалістична діяльність, практика. Тільки спираючись на цю основу можна пояснити, як формується суб'єктивний світ людини і здійснюється процес пізнання.

Філософія марксизму прийнято називати діалектом-ного і історичним матеріалізмом.

Діалектичний матеріалізм виходить з визнання первинності матерії і вторинності свідомості. У разі якщо попередній матеріалізм шукав якийсь першу цеглинку світобудови, то Маркс відмовився від фізичної характеристики матерії і прийшов до висновку, що єдиним властивістю матерії є властивість бути об'єктивною реаль-ністю.

Маркс і Енгельс висувають принципово новий підхід до історії. Марксистська філософія виходить з визнання пер-вічности суспільного буття і вторинності суспільної свідомості. Основний сенс свого розуміння історії Маркс формулює наступним чином:''люді вступають в вкрай важливо сть виробничого відносини, які відпо-вують определ ?? енной ступені розвитку їх матеріально вироб-дітельного сил. Сукупність цих виробничих відносин становить економічну структуру суспільства, над цим вивищується юридична і політична надстройка''. Отже, Маркс в своєму історичному матеріалізмі обґрунтовує ідею про те, що розвиток суспільства носить природно історичний характер, тобто, відбувається вкрай важливо. закономірно, обумовлюється причинами, не залежними від волі і свідомості людей.

Читайте також

Маркс сам пише, що своєю заслугою він вважає спробу побудови матеріалізму доверху. Пояснення ходу розвитку історії. Маркс перевертає традиційну схему і каже, що все культурні формації визначаються суспільним буттям. Суспільне буття визначає. [Читати далі].

«. Насправді і для практичного матеріаліста ... вся справа полягає в тому, щоб революціонізувати існуючий світ, щоб практично виступити проти існуючого стану речей і змінити його. Якщо у Фейєрбаха і зустрічаються часом подібні погляди, то. [Читати далі].