Суспільство як об’єкт пізнання

Суспільство як об'єкт пізнання

3. Поняття''культури''. функції культури

1. Банфі А. Філософія мистецтва. М. 1989.

- суб'єктна, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ розглядає суспільство як особливий самодіяльний колектив людей;

- діяльну, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ вважає, що суспільством слід вважати не стільки сам колектив, скільки процес колективного буття людей, їх спільної діяльності;

- організаційне, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ розглядає суспільство як організовану форму відносин між окремими людьми, групами і організаціями, а також сукупність матеріальних і духовних об'єктів, з приводу яких люди і групи вступають у відносини (родинні, етнічні, виробничі, політичні та ін.).

Аспектне розгляд суспільства включає в себе:

Громадський спосіб виробництва є внутрішньо суперечливу систему, яка містить джерело свого руху в самому собі. Матеріальний рівень життєдіяльності суспільного організму включає речову і енергетичну систему, існуючу в єдності з навколишнім середовищем. Необхідно підкреслити, що матеріальне виробництво і матеріальне життя суспільства являють себяедінство матеріальних і духовних елементів. Виробництво матеріально, оскільки має справу з матеріальними об'єктами, призводить в рух матеріальні сили, створює речовий багатство. Духовне виробництво - сфера застосування ідей, наукових відкриттів, духовних потреб людини, реалізація його цілий ?? їй і розуму. Матеріальне виробництво - ϶ᴛᴏ нд ?? егда усвідомлена життя суспільства.

Суспільне виробництво - ϶ᴛᴏ визначальна основа нд ?? їй життєдіяльності суспільства. Воно включає:

· Продуктивні сили. Однією з найважливіших відмінних рис людського суспільства є те, що воно створює складну систему знарядь праці, за допомогою яких змінює навколишнє середовище. Сукупність знарядь праці, засобів праці, а також людей, що володіють вміннями, навичками, знаннями утворює продуктивні сили суспільства.

· Виробничі відносини між людьми формуються в процесі створення матеріальних благ та розподілу житла ?? ення отриманого продукта͵ спираючись при цьому на ту чи іншу форму власності (колективну, приватну). Це суб'єкт-суб'єктні відносини. Виробничі відносини поділяються на технологічні і економічні. Перші охоплюють ту сторону взаємодії учасників виробництва, яка пов'язана з виконанням виробничих операцій. Сутність економічних відносин зводиться, в кінцевому рахунку, до способу вирішення проблеми власності на основні засоби виробництва.

· Тип економічних виробничих відносин виділяється по суспільному способу з'єдн ?? ення людини із засобами виробництва, за способом їх присвоєння. При наявності ряду дискусійних моментів в даний час в загальному прийнята схема з п'яти послідовно змінюються типів виробничих відносин - первісний, рабовласницький, феодальний, капіталістичний і комуністичний.

Про існування класів і боротьби між ними писали ще в XVIII в. французькі історики. Сучасні класові теорії представлені двома основними напрямками.

1. Найбільш розроблену концепцію класів створив К. Маркс. Він припустив, що класи являють себянаіболее численні і потужні групи людей, від взаємин яких залежить хід історії суспільства. Основними классообразующіх ознаками є наступні: а) ставлення до засобів виробництва - наявність або відсутність приватної власності; б) участь в управлінні суспільним виробництвом - ті особи, які захоплюють командні висоти в економічному і політичному житті, а це в основному власники на засоби виробництва, утворюють панівні класи, а ті, хто потрапляє в залежність від них, стають пригнобленими класами; в) способи і розміри одержуваного доходу.

Класова справ ?? ення суспільства проявляється не тільки в економіці, але і політиці, і духовного життя суспільства. З метою збереження визначальної ролі в економічному житті панівний клас повинен постійно мати політичною владою, щоб проводити і відстоювати потрібні йому закони. У духовному і ідеологічному плані він зобов'язаний стверджувати ті принципи, які відповідають його положенням і прагненням. Кожен клас має свою систему політичних, моральних та інших цінностей та ідеалів, своїх уявлень про майбутнє, ᴛ.ᴇ. ідеологію.

2. Західні теоретики не дотримуватися марксистської концепції класової боротьби. Тут більш поширена ліберально-демократична модель. Як классообразующіх ознаки приймається економічний фактор, але не ставлення до форм власності, а рівень доходів і споживання. Відповідно до вищого класу еліти відносять найбільш багатих членів суспільства. Це в основному представники торгової, фінансової та фінансово-промислової буржуазії. У кількісному відношенні клас багатих невеликий - від 0,25 до 1% насел ?? ення. До середнього класу відносять переважна більшість насів ?? ення, що живе за рахунок найму у різних власників - держави, буржуазії і т.п. Сюди ж відносяться підприємці дрібного бізнесу. До нижчого класу відносяться ті члени суспільства, дохід яких не дозволяє піднятися до рівня прожиткового мінімуму. Це більшість пенсіонерів, інвалідів, безробітних. Їх чисельність приблизно дорівнює чисельності вищого класу. Відносини між класами не приймають відкритого антагонізму завдяки податкової політики держави, що сприяє перерозподілити ?? енію доходів.