Субкультура хіпстера, aroundthemyworld

Хто всі ці манірні хлопчики і дівчатка в дуже вузьких джинсах, що нагадують з першого погляду бродячих художників, у яких звідкись раптом виявилася в руках новомодна техніка. Вони - хіпстера!

Хіпстера - протягом вже не юне, але отримало нове життя в нульових роках серед молоді. І кажуть адже: «Все нове, це добре забуте старе». Тільки модернізоване звичайно.

Ця субкультура має свою цікаву історію походження з продовженням ...

Перші хіпстера з'явилися в США в 1940-і роки. Це рух набрав обертів після Другої світової війни. Тодішні хіпстера слухали джаз і утворювали щось на кшталт околобогемной культури, яка формувалася, власне, навколо тих же джаз-музикантів. Хіпстер приймав його спосіб життя, включаючи все або багато з наступного: одяг, сленг, іронічне ставлення до життя, саркастичний гумор, добровільна бідність.

Термін «хіпстера» утворився (в середовищі бітників) від навколоджазові слова «hip» (раніше «hep»), що означало «той, хто в темі»; термін, утворений від жаргонного «to be hip», що перекладається приблизно як «бути в темі» (звідси ж і «хіпі»). Слово це спочатку означало представника особливої ​​субкультури, яка склалася в середовищі шанувальників джазової музики. Ці просунуті хлопці, які були «в темі», «тусувалися» з музикантами, дивно одягалися і вели, переважно, нічний спосіб життя. Особливо популярним це течія була в Нью-Йорку, де хіпстера по-щёгольскі одягнувшись, ходили по вулиці Таймс-сквер, заходячи вночі то в один, то в інший джаз-бар.

Ось уривки зі статті американського письменника Джека Керуака «Походження розбитого покоління» - такий собі погляд зсередини: «... Як і для мого діда, моя справжня Америка полягала у відчутті дикої самовпевненою індивідуальності. Але до кінця Другої світової війни, з загибеллю стількох кльових хлопців (думаю, десь з півдюжини тільки в моєму власному оточенні) це почуття стало зникати ... Однак трохи пізніше абсолютно несподівано воно спливло знову знову - з'явилися хіпстера, який брів вулицями, потрясаючи добропорядних громадян, які з скорботним виглядом хитали головою і говорили услід: "Гей ви, божевільні. "»

У свою чергу, американський прозаїк Норман Мейлер в своєму есе 1957 року «Білий негр» писав: «екзистенціаліста хіпстера - це людина, свідомо відчужує себе від суспільства, в яке він не вірить. Долею людини XX століття стає життя під загрозою смерті, починаючи з отроцтва і до передчасної старості - в таких умовах єдиною життєвою позицією, зрозуміло, виявилася та, яка вимагає прийняти думку про смерть, живучи з відчуттям її щохвилинної близькості і, відділяючись від суспільства і порвавши зі своїм корінням, щоб відправитися в неймовірну подорож, підлегле бунтующим імперативів особистого людського «я» ... Після другої світової війни, живучи в постійному відчутті страху смерті, загрози нападу, вибуху атомної бомби, мн Гії намагалися якось сховатися від дійсності, занурюючись в світ хіпстерізма. Це були люди, які намагались не думати про страшне минуле і майбутнє, вони жили тут і зараз ». Потім він продовжував думку: «Ти або хіпстера, або добропорядний (альтернатива, яку починають осягати все нові покоління, котрі вступають у світ американської реальності), ти або бунтар, або конформіст, або піонер, що прокладає власну стежку на дикому Заході американської нічного життя, або бранець доброчесності, як лещатами придавлений тоталітарними наростами на тілі американського суспільства ».

А потім в 1960-і Америку захлеснула хвиля молодіжних рухів і напрямків - панки, хіпі, скінхеди та інша різношерста публіка, яка витіснила хіпстера з мейнстріму. І про хіпстерства на час забули ...

Як дізнатися сучасного хіпстера

Хіпстерская субкультура переродилася і сильно трансформувалася вже на початку XXI століття як закономірний наслідок розвитку суспільства споживання.

У новому словнику Оксфордського Університету слово «хіпстера» тепер тлумачиться так: «Особистість, яка слід самим останнім тенденціям моди».

- Скільки потрібно хіпстера, щоб замінити лампочку?

- Три. Один змінює, другий фотографує, третій пише про це в Твіттер!

Зазвичай субкультури об'єднує, в першу чергу, якесь загальне сприйняття світу або захоплення: хіпі хотіли свободи і любові, ролевики вивчають і відновлюють історичні події і битви, металісти і панки люблять важку музику. А хіпстера об'єднує зовнішній вигляд.

Незважаючи на зовнішній вигляд хіпстера, вони освічені люди (кожен хіпстера прагне здобути вищу освіту). Також, людина, яка відноситься до цієї субкультури, захоплюється мистецтвом фотографії та літературою (хіпстера багато Новомосковскют, особливо це книжкові новинки сучасних письменників, наприклад - Пауло Коельо).

На відміну від хіпі, хіпстера не належать до яких би то не було релігійним конфесіям - найчастіше вони агностики або атеїсти.

Більшість хіпстера аполітичні: не виходять на площу з транспарантами і навіть «не кричать» про кричущої несправедливості цього жорстокого світу в своїх блогах і ЖЖ.

Вони не лізуть на барикади - манірні естети, з іронією дивляться на навколишню дійсність і, по суті, нешкідливі. Ключовим словом для американських хіпстера є «deck», що означає «кльово». Протилежність - fin (неклёво), що за змістом дуже схоже на lame, але на італійський манер. «Бородаті» критики часто дорікають новомодну хіпстера-культуру в байдужості і індиферентності, погрязнувшую в пошуках того, що стильно, що кльово ...

Але деякі з представників субкультури (напевно, найбільш просунуті) вникають в політику і проголошують себе спадкоємцями традицій буржуазної молоді дореволюційної епохи. Найчастіше, вони, за відсутності позиції, досить активно проявляють себе в різних акціях і деяких мітингах.

Хтось називає хіпстера «антикапіталістів», лібералами з соціалістичної філософією. Самі хлопці нічого відкрито не пропагують, вони всіляко за зовнішню і внутрішню свободу людини, тому іноді і підтримують різні рухи, наприклад - за жіночі права.

Але, не дивлячись на нешкідливість для суспільства цієї субкультури, в Інтернеті про неї часто пишуть з явно негативним забарвленням: «Зростає покоління, яке нічого не хоче і не може, у них поступово атрофується самостійний розумовий процес у зв'язку з відсутністю необхідності: всі відповіді і думки підкаже Інтернет і журнали. Ви уявляєте, як страшно: ціла армія людей, які можуть тільки запам'ятовувати і втілювати чужі ідеї і готові все віддати за черговий модний аксесуар ».

А ось, що позитивно в субкультурі хіпстера, так це те, що кожен поважаючий себе хіпстера повинен розбиратися в мистецтві, бути в курсі всіх останніх новинок музики, кіно, живопису і літератури. Більш того, цінність особистості хіпстера підвищується, якщо він сам займається художньою фотографією, грає на якомусь інструменті, пише вірші чи прозу і взагалі зайнятий в будь-якому вигляді мистецтва. Однак все це повальне захоплення мистецтвом і модою часто проводиться досить поверхово і здійснюється лише для того, щоб залишатися в колі таких же «цінителів» ...

Відмінність українських від американських хіпстера

Московський хіпстера цілком забезпечений (або живе за рахунок батьків), нерідко він працює в глянці або при якихось клубах, скуповує продукцію Еппл, а велосипед тримає виключно для того, щоб було чим похвалитися перед друзями. Він носить хороші кеди і має абонемент у фітнес-центр або на курси йоги. Він любить жити заможно (якщо на те дозволяють можливості), любить подорожувати, вважає за краще комфорт, стежить за розпродажами в бутиках «ексклюзивних марок» і вкрай прив'язаний до тусовці, на відміну від американського побратима.

Якщо американський хіпстера - це не продуктивна богема, то наш - просто середній клас, але з претензіями.

Стиль, який можна віднести до даної субкультури - «унісекс». Одяг такого напрямку можуть носити як хлопці, так і дівчата. Однаковими для них є широкі сорочки, куртки, великі джемпера, кеди. Часто хіпстера ходять у вузьких джинсах скинни, в об'ємних шарфах, великих окулярах в масивної кольоровий пластиковій оправі (наприклад, Ray Ban Wayfarer), зазвичай без затемнення. Хіпстер використовує вантажу в поєднанні з останніми модними тенденціями. Нерідко хіпстера носять бороди і виглядають нарочито недбалими, надягаючи до того ж розтягнуті футболки та светри. Зачіска хіпстера може бути акуратною з використанням засобів для укладок волосся, а може бути зовсім недбалої. Дівчата хіпстера часто фарбують волосся в неймовірні кольори: зелений, синій, рожевий і ін. А ще носять кольорові легінси і спеціально роздерті до великих дірок колготки. У хіпстера завжди з собою буде щось з продукції фірми Apple (iPod, MacBook, iPad) і дзеркальний фотоапарат. І так, хіпстера відважно підвертає джинси!

Кожен хіпстера купує речі, виходячи зі своїх можливостей. Якщо це забезпечена молода людина, то він носить дорогі речі з останніх колекцій відомих модельєрів. Віддаючи переваги вінтажним колекціям. Якщо ж, його можливості обмежені, то він може купувати одяг в секонд-хенд магазинах і на розпродажах, знаходячи там щось оригінальне.

У тату-салонах хіпстера набивають собі татуювання у вигляді трикутників - це їх відмітний знак.

Зачекініться в Жан-Жаках

Після того, як хіпстера створюють свої «луки» (одягнувшись у все модне), вони відправляються в клуб, або в кафе, особливо вони, люблять кафе «Жан-Жак», в загальному, в культові місця на їх погляд (ну, не зовсім їх, а ті, що порекомендували в модних журналах ...).

Хіпстера завжди стежать за останніми тенденціями в музиці, вони можуть мати у себе в колекціях навіть вінілові пластинки.

Слухати хіпстера воліють некомерційну музику. Важку музику часто не приймають взагалі. В основному, слухають джаз у всіх його іпостасях, неофолк, поп-рок, брит-рок, ретро-музику, тріп-хоп, електронну та інді-музику. Інді-музика це така «незалежна музика» (від англ. Independent), до якої можна зарахувати будь-який з вищеназваних стилів, головне, щоб інді-група або виконавець записувалися в домашніх умовах і були малопопулярними, від чого вони автоматично стають супер-оригінальними, а тому особливо цінуємо в середовищі хіпстера.

З відомих груп (в їх середовищі) більшість хіпстера вважає за краще слухати Balmorhea (до речі, вельми мелодійна музика), Arcade Fire, Kaiser Chiefs і т.д.

Бути хіпстера вельми втомлює: щоб знати всіх перспективних дебютантів і орієнтуватися в нових термінах, доводиться за рік прослухувати кілька сотень новинок і стільки ж старих - треба ж розуміти, звідки коріння ростуть.

Хвороба покоління або вже норма?

В Інтернеті хіпстера недолюблюють і називають невтішно: форма без змісту, псевдоінтеллектуали, інкубатори, сноби, ванільні хлопці, люди з пластиліну і т.д. Здавалося б, що ці хлопчики й дівчатка роблять поганого? Навпаки, часто вони ведуть правильний спосіб життя, займаються спортом, не їдять м'ясо, Новомосковскют книги і подорожують. Що тут не так власне? Так, і ще вони не гуляють по кладовищах, як готи. Але це з одного боку.

А з іншого боку - молодіжна субкультура хіпстера небезпечна іншим - втратою особистості і заміною її на речі, аксесуари і модні тренди. Якщо говорити про внутрішню сутність цих молодих людей, які тільки стоять на шляху формування власних переконань, то буває, що у них, в буквальному сенсі слова, засмічується голова від блиску глянсових журналів, голлівудських фотографій, останніх новинок одягу і техніки. І зовнішня оболонка іноді починає підміняти внутрішню. Цим людям нічого не потрібно, вони не здатні створювати, придумувати, винаходити. Вони хочуть сидіти в кав'ярнях і обговорювати одяг, журнали і поїздки в Лондон (адже це такий вільний місто!). Зростає покоління споживання, яке не має власної думки і смаку.

Але ж відомо, що жодне явище, як і жодне протягом не виникає на порожньому місці. Стати хіпстера - це можливість втекти від реальності, перенестися в ванільний яскравий світ кольорових лосин, ризикуючи в цій сучасній грі з мішурою втратити себе справжнього, стаючи чиєюсь копією. І може бути, кожен так званий хіпстера в якійсь мірі намагається втекти від реальності, як і колись в США, коли зародилося це протягом після Другої світової війни? Тільки ось тоді люди боялися нападу, а чого ж боїться сучасне молоде покоління: дорослішати, роботи, відповідальності або чогось іншого? Або все-таки уявлення про хіпстерства сильно перебільшене і це лише тимчасове модне явище, яке незабаром перестане існувати? Може і так. І, напевно, це привід для роздумів кожному.