Створення людини 1
Чи є підстави вважати, що в Книзі Буття стверджується шанування суботи. Чому помиляються «Свідки Єгови», учащие, що душа людини в його крові? Навіщо Бог творить Єву з ребра Адама?
Привіт, шановні Новомосковсктелі і глядачі порталу «Православие.ру». Ми продовжуємо з вами цикл бесід на Книгу Буття Священного Писання.
На минулій зустрічі ми розбирали 1-й розділ Книги Буття, в якій йдеться про творіння цього світу. Сьогодні ми розглянемо, як була створена людина, - про це сказано у 2-му розділі. Але перш розберемо перші вірші глави 2 і пов'язаний з ними важливе питання про день суботній.
Який день тижня шанувати?
У 2-му розділі Книги Буття сказано:
«І були скінчені небо й земля, і все їхнє. І скінчив Бог дня сьомого працю Свою, яку Він чинив, і спочив у день сьомий від усієї праці Своєї, яку був чинив. І благословив Бог сьомий день, і освятив його, бо в нім відпочив Він від усієї праці Своєї, які Бог був створив »(Бут. 2: 1-3).
Як бачимо, сьомий день в Святому Письмі виділено особливим чином. Чому? Сам контекст Книги Буття це пояснює: це був день завершення творення світу. І сьомий день був в Старому Завіті всього лише саме пам'ятником творіння. І вже тільки в законі Мойсея, в 4-й заповіді, йдеться: «Пам'ятай день суботній, щоб святити його ... Не роби в той день ніякої справи ні ти, ні раб твій, ні рабиня твоя ... ні прибулець дому твого» (Вих . 20: 8; 10).
Але Господь укладає Новий Завіт в Крові Своєї, викладаючи Чашу євхаристійну. І у апостола Павла в 2-му Посланні до Коринтян ми Новомосковськ: «Хто в Христі, той нове творіння» (2 Кор. 5: 17), - той нове творіння. Перше минулося, тепер все нове.
Чому я звертаю увагу на це? Існує така неопротестантські група, як адвентисти 7-го дня, яка, посилаючись на тексти Святого Письма, але глибоко помиляючись, каже: новозавітним християнам слід почитати саме суботній день - і зовсім заперечує святкування дня недільного.
Ми шануємо день суботній, а Воскресіння Христове святкуємо
Зауважимо, що Православна Церква ніколи не скасовувала шанування суботнього дня. Ми шануємо день суботній, а Воскресіння Христове святкуємо - це треба пам'ятати.
Господь Ісус Христос у Святому Письмі, в Євангелії від Іоанна, нас попереджає: «Дослідіть писання, бо думаєте через них мати життя вічне, а вони свідчать про Мене» (Ін. 5: 39). Як бачимо, брати і сестри, дослідження Писання - це справа не проста, це питання не просто розумування і філософії. Від того, наскільки ретельно і уважно ми його досліджуємо, залежить наша вічна доля, по слову Самого Христа Спасителя. Повторю їх ще раз: «Дослідіть писання, бо думаєте через них мати життя вічне, а вони свідчать про Мене».
А про які писаннях тут говорить Господь Своїм учням? - Про писаннях Старого Завіту. І як сказано у апостола Павла, «все Писання натхненне Богом і корисне до навчання, до виховання і для виправлення в праведності» (пор. 2 Тим. 3: 16).
Звернемося знову до тексту Книги Буття:
«І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею» (Бут. 2: 7).
Ми бачимо, що Бог творить людину особливим чином, не так, як світ. Раніше Він велів, коли говорив землі: «Так зростить», коли говорив воді: «Та проведе», коли говорив землі: «Та земля живу душу, плазунів і тварин». Людину Бог творить особливим чином. Ми вже коротко стосувалися цього питання, коли Новомосковсклі 1-й розділ, в 26-му вірші якої говориться: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою». Тут, у 2-му розділі, ми дізнаємося подробиці про творіння самої людини і його душі: «і створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею», - і, як сектознавець, я звертаю особливу увагу на ці слова.
«Свідки Єгови» глибоко помиляються, вважаючи, що при переливанні крові йде «переливання душі»
Чому? Тому що є секта «Свідки Єгови», яка неправильно відповідає на питання про те, де ж знаходиться людська душа. Вони, посилаючись на 9-й розділ Книги Буття (яку ми з вами, якщо Господь дозволить, розглянемо в подальшому), говорять, що нібито душа людини знаходиться в крові, тому забороняють переливання крові. Зроблю відступ і розповім такий випадок. До Центру преподобного Йосипа Волоцького по реабілітації людей, які постраждали від сект (він знаходиться при храмі Преображення Господнього в Старому Бєляєва; в цьому центрі я проводжу прийом щовівторка з 15 до 19 годин), як-то прийшов тато, у якого загинула дочка. Він був «свідком Єгови». Їхня сім'я їхала на машині і потрапила в аварію. Дочка з важкими травмами відвезли в лікарню, у відділення реанімації. Постраждала втратила багато крові, потрібно було робити переливання. Але в лікарню приїхав старійшина «Свідків Єгови», сів біля дверей операційної і заборонив переливати дівчині кров, кажучи: «Ні в якому разі не можна вливати чужу кров. Покладіться на Господа, Єгова вам допоможе ». Дівчина загинула.
«Свідки Єгови» глибоко помиляються, вважаючи, що при переливанні крові йде «переливання душі». Звинувачують нас в тому, що ми мало не якоїсь реінкарнацією займаємося - туди-сюди «душі переливаємо». Це повна нісенітниця! Душа не в крові! Ми бачимо, що в Біблії про душу йдеться вчинене інше. До речі, незабаром після того трагічного випадку «Свідки Єгови», у яких є таке поняття, як «прогресуюче одкровення», поміняли свою доктрину і стали вчити, що плазму, тобто замінник крові, переливати можна.
Де ж джерело цього помилки «Свідків Єгови», яке призводить до того, що багато людей, не пройшовши до кінця свій життєвий шлях і не прийшовши до покаяння, гинуть для цього життя і для життя вічного?
Тільки про тварин в 9-й главі Книги Буття говориться, що душа їх міститься в їх крові
Справа в тому, що в івриті є три слова із значенням «душа»: «нефеш», «нешама» і «руах». Слово «нефеш» вживається в Біблії розповідаючи про те, як Господь вдихнув у людину дихання життя; і ніколи в Святому Письмі воно не вживається стосовно до тварин. І тільки про тварин в 9-й главі Книги Буття говориться, що душа тварин міститься в їх крові.
«Плоть від плоті, кістка від кістки»
Але Новомосковськ главу 2 Книги Буття далі:
«І взяв Господь Бог людину, і поселив його в саду Едемському, щоб обробляти його і зберігати його» (Бут. 2: 15).
Бог створив для людини всі умови благополуччя, у нього не було ніякого недоліку в чому-небудь. Це, можна сказати, те, до чого прагне сучасна наш світ, - отримання всіх можливих благ. І першою сім'ї, Адаму і Єві, Бог при цьому сказав: ви не можете їсти від дерева пізнання добра і зла.
«І наказав Господь Бог Адамові, кажучи: Із кожного дерева в Раю ти можеш їсти, а від дерева пізнання добра і зла не їж від нього» (Бут. 2: 16-17).
Чому така заборона? Тому що було некорисно людям практично пізнавати, що таке зло. Теоретично вони знали, що таке зло, але практично не мали пізнавати. Як і сьогодні, на жаль, людині для того, наприклад, щоб знати, що не можна вбивати, потрібно обов'язково вбити, щоб дізнатися, наскільки це погано.
«Господь Бог із землі всю польову звірину, і все птаство небесне, і до Адама привів, щоб бачити, як він назве їх, і щоб, як покличе Адам до них, до живої душі воно ймення їй. І назвав Адам імена всій худобі і птахам небесним і всім звірам польовим; але для чоловіка не знайшлося помічника, подібного йому »(Бут. 2: 19-20).
Один з грецьких філософів сказав: наймудріша людина на землі був той, який дав всьому назви і імена. Дійсно, наскільки потрібно було бути досконалим, щоб назвати все так мудро!
Але людині потрібен був помічник, щоб обробляти і зберігати рай, а серед тварин такого не знайшлося.
І тому, як Новомосковського далі:
«І сказав Бог: Не добре бути чоловіку самотнім Створю йому поміч подібну до нього »(Бут. 2: 18).
Бог створює Єву з ребра, тому що ребро ближче до серця
Господь Бог із землі всю польову звірину, і птахів, дружину ж Адаму створив з його ребра. Чому ж з ребра? Ось є таке фольклорне «пояснення»: мовляв, тому, що ребро - це єдина частина скелета, в якій немає мозку. Звичайно ж, це домисли. Бог створює Єву з ребра, тому що це найближча частина до серця чоловіка. Якби, наприклад, Господь створив Єву з черепно-мозковою кістки, то жінка могла б пишатися і сказати: «Я - твоя голова». Якби Господь створив, наприклад, з п'яти, то вже чоловік б сказав: «Ти взагалі моя п'ята». Але Господь створює з ребра - навколо частини до серця людини.
І коли Адам побачив дружину, яку створив йому Бог з ребра його, то, як Новомосковського:
«І промовив Адам: Оце тепер вона кість від костей моїх і плоть від плоті моєї; вона буде зватися, бо взята від чоловіка »(Бут. 2: 23).
«Плоть від плоті», «кістка від кістки» - який поетичний образ! Так тут, дійсно, віршована форма. Тому, коли настає весна, не треба дивуватися тому, що чоловіки і молоді люди Новомосковскют вірші і співають пісні жінкам.
Всі люди походять від Адама і Єви, і це факт тієї єдиної природи, яка об'єднує всіх чоловіків.
Отже, як бачимо, Бог творить цей світ дуже добре, Він творить його за шість днів, особливим чином Він творить людину, творіння якого відрізняється від творіння тварин і рослин. І ми бачимо, що ніде в Священному Писанні не говориться, що душа людини перебувала десь до створення світу. Це відповідь тим людям, теж помиляється, так званим неоплатоникам і неоіндуістам, послідовникам Реріхів, Блаватської, які говорять про те, що нібито душа була десь, а потім вона якимось чином вселяється в людину. Це, повторю, оману. Душа людини виникає в момент створення людини. Точно так же, як душа дитини виникає в момент зачаття дитини.
Брати і сестри, як важливо досліджувати Святе Письмо! І Господь Ісус Христос наставляє - повторю ці слова ще раз: «Дослідіть писання, бо через них думаєте мати життя вічне, а вони свідчать про Мене». Будь-яке оману при читанні Святого Письма приводить людину до смерті, тому будемо уважні. І будемо поступати так, до чого закликає апостол Павло: «Не до віку сього, а перемініться відновою вашого розуму, щоб пізнати вам, що то є воля Божа, добро, приємність та досконалість» (Рим. 12: 2). Бачимо, що для того, щоб приймати і сприймати Святе Письмо в притаманному йому світлі, в Дусі Святому, необхідно заглибитися в знання отців Церкви і в текст самого Святого Письма, щоб не потрапити на шляху помилки і не відпали від шляху порятунку.
Я не заперечую те, що ми у Христі складаємо Тіло Христове, тут мова про механізм - як це відбувається. Якщо не помиляюся, згідно з вченням пантеїстів, все живе причетне божественному єству, тобто, будь-яка травинка і билина є Богом і можна їй поклонятися як Богові. Православ'я ж вчить, що ми причащаємося НЕ божественного єства, але божественної благодаті, нетварной енергії, яка обожнює нас, але не робить нас власне Богом (частиною божественного єства). Тому мені здається, не можна говорити, що приймаючи Тіло і Кров Христову ми приймаємо в себе Його душу.
Шановному Є.П. На тему причастя до Божескому єству. У Писанні сказано: "Тепер я радію в стражданнях своїх за вас, і доповнюю недостачу в плоті моїй скорбот Христових за Тіло Його, що воно Церква; якій я став служителем за Божим зарядженням, що для вас мені, [щоб] виконати Слово Боже, таємницю, заховану від віків і поколінь, а тепер виявлену Його святим, що їм Бог захотів показати, яке багатство слави цієї таємниці між поганами, а вона Христос у вас, надія слави! якого ми проповідуємо, нагадуючи кожній людині й навчаючи кожну людину всякої мудрости, щоб учинити в которого людину досконалою в Христі Ісусі ". (Коллосянам 1: 24-27). Бог не скрізь і в усьому, а саме в нас з вами - в церкві. Яким чином? - завдяки вірі в Ісуса Христа. Ми - Тіло Христове. І не в майбутньому, а зараз - в сьогоденні: "Христос в нас - надія слави!". І ще: "і вже не я живу, але живе в мені Христос. А що я живу в тілі, то живу вірою в Сина Божого, що полюбив мене і видав себе за мене". (Галлат 2:20). Ми вже стали причасниками Божественного єства, тому що нас віруючих Бог називає своїми дітьми. Написано: "Улюблені, ми тепер Божі діти, але ще не виявилось, що ми будемо. Та знаємо, що, коли з'явиться, то будем подібні до Нього, бо будемо бачити Його, як Він є." (Івана 3: 2) Скрізь дієслово вжито в теперішньому часі. "Христос (є) в нас", "Живе в мені Христос".
"І створив Господь Бог людину з пороху земного, і вдихнув у ніздрі її дихання життя, і стала людина живою душею." (Бут.2: 7) Якщо "душа" виникає (починає бути) в момент коли Бог "вдихнув" "дихання життя "в" прах "у формі тіла, то чи не логічно, що при розлуки дихання життя і тіла, душа зникає (перестає бути)? "Дух Божий створив мене, і подих Вседержителя дало мені життя." (Іов.33: 4) "Все, що всилі чинити рука твоя, теє роби, бо немає в шеолі, куди ти йдеш, ні роботи, ні роздуму, ні знання, ні мудрості ". (Еккл.9: 10)" бо доля для людських синів і доля звірини - однакова доля для них: як оці помирають, так само вмирають і ті, і для всіх один подих, і нема над твариною вищости людям, тому що все - суєта! "(Еккл.3: 19)
Іван, Ви правильно помітили, що значення івритских слів зі змістом "душа" нерозкритий, тому деякі твердження статті як би повисають. Але в одній з лекцій Солодков якраз і говорить, що одне з цих слів застосовується тільки по відношенню до тварин, в тому числі і в книзі Левіт в 17 розділі 14 вірші. Щодо крові Авеля, згідно тлумаченням святих отців на книгу Буття, вона волає також, як і волали до Бога гріхи будівельників Вавилонської вежі. Або як волає плата, утримана у працівників. (Дивіться послання від Якова 5: 4). Тобто факт її пролиття волає до Бога. Ніхто не скаже, що в платі працівників їх душа, тому плата і може волати :-) Як бачимо, коли щось в Біблії волає до Бога - це означає лише тяжкість гріха, а не що у кричущому міститься душа. А щоб ми отримували Життя Господа Пія Його Кров не обов'язково, щоб у ній містилася Його Душа. "Як інакше таке можливо, якби кров була б бездушна?" Можливо, так як Він Сам так сказав, і так воно й є. А душа людини і душа тваринного мають принципові відмінності, про це шановний професор Солодков написав при розборі 2: 7.