Структура діалектики і її основні функції - студопедія

Поняття діалектики. Об'єктивна і суб'єктивна діалектика

Діалектика (грец. Dialextice - вести бесіду, суперечку) - вчення про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і пізнання і заснований на цьому вченні універсальний метод мислення і дії.

В історії філософії склалися три основні форми діалектики:

а) антична, яка була наївною і стихійною, оскільки спиралася на життєвий досвід і окремі спостереження (Геракліт. Платон. Аристотель. Зенон);

б) німецька класична, яка була розроблена Кантом. Фіхте. Шеллингом і особливо глибоко Гегелем, але на ідеалістичній основі;

в) матеріалістична, основи якої були закладені К. Марксом і Ф. Енгельсом.

Об'єктивна діалектика - це розвиток реального світу (природи і суспільства).

Суб'єктивна діалектика - це, по-перше, діалектичне мислення (діалектика понять) - відображення діалектичного руху (розвитку) об'єктивного світу; по-друге, теорія діалектики, т. е. вчення про загальні закони розвитку як зовнішнього світу, так і самого мислення.

Існує і так звана «суб'єктивістська діалектика» (особливо характерна для софістики і еклектики) - це, за справедливим зауваженням Гегеля. «Зовнішня, порожня діалектика», не доходить до діалектики самих реальних предметів, що не відбиває їх, а є «гнучкість понять» (т. Е. Їх плинність, змінність), застосована чисто суб'ектівістськи, а не об'єктивно.

Пізнання, діалектика понять (суб'єктивна діалектика), будучи відображенням об'єктивного світу, не може здійснюватися за законами, принципово відмінним від законів розвитку реальної дійсності, діалектики буття (об'єктивної діалектики). Тим самим об'єктивний світ і людське мислення підпорядковані одним і тим же загальним законам - законам діалектики. Це означає, що вони не можуть суперечити один одному в своїх результатах, а повинні узгоджуватися між собою.

Протилежності - це такі сторони, моменти, предмети, які одночасно:

а) нерозривно пов'язані;

б) взаємовиключають одне одного, причому не тільки в різних, але і в одному і тому ж відношенні;

в) взаємопроникають і - за певних умов - переходять один в одного (позитивне і негативне, асиміляція і дисиміляція, теорія і практика, матеріальне і ідеальне і ін.).

Єдність (тотожність) протилежностей утворює протиріччя (діалектичне).

Суть даного закону може бути виражена формулою: поділ єдиного на протилежності, їх боротьба і дозвіл в новому єдності. Тим самим розвиток постає як процес виникнення, зростання, загострення і вирішення багатьох протиріч, серед яких визначальну роль відіграють внутрішні протиріччя даного предмета або процесу. Саме вони і виступають в якості вирішального джерела, рушійної сили їх розвитку.

Сутність закону полягає в наступному. Поступове накопичення кількісних змін (ступеня і темпів розвитку предмета, числа його елементів, порядку їх зв'язків, просторових розмірів і ін.) В певний момент часу необхідно призводить до корінних якісних перетворень предмета (стрибка), до виникнення нового предмета, нового якості. Останнє в свою чергу робить зворотний вплив на характер і темпи кількісних змін (наприклад, перетворення одних хімічних елементів в інші в залежності від зміни величини заряду ядра атома і т.п.).

а) процес знищення предмета в результаті дії переважно зовнішніх сил і чинників, т. е. припинення існування даного предмета, кінець його розвитку (зовнішнє, "зряче» заперечення, деструкція);

б) самозаперечення як внутрішній момент розвитку з утриманням позитивного змісту отрицаемого ( «зняття»).

В процесі розвитку обидва види заперечення тісно взаємопов'язані, але визначальну роль в кінцевому рахунку грає внутрішнє заперечення.

Закон заперечення заперечення виражає поступальний, спадкоємний, циклічний характер розвитку і його форму: «спіраль» (а не «коло» або «пряму лінію»), повторення на вищій стадії деяких властивостей нижчої, «повернення нібито до старого». При цьому розвиток постає як процес, як би повторює вже пройдені щаблі, але повторює їх інакше, на вищій основі.

Форма циклічного розвитку - тріада: вихідний пункт - його заперечення - заперечення заперечення (теза - антитеза - синтез; теорія - практика - нова теорія, і т.п.). Кожен цикл виступає як виток у розвитку, а спіраль - як ланцюг циклів. Дія закону виявляється не в кожен даний момент, а лише в цілісному щодо завершений процес розвитку. Закон заперечення заперечення не можна представляти як жорстку схему, придатну на всі випадки життя, тим більше неприпустимо «втискувати» в цю схему всю дійсність в її повноті і живий, багатогранний процес пізнання.

Важливими елементами діалектики є її принципи. Принцип (початок, основа) - фундаментальне теоретичне положення (в діалектиці - найбільш загальне), що відбиває найбільш істотні характеристики реальної дійсності і є одночасно системою певних методологічних вимог (правил, норм, приписів), що регулюють діяльність людей. Основними принципами діалектичного методу є принципи об'єктивності, всебічності, конкретності, сходження від абстрактного до конкретного, історизму, єдності протилежностей, детермінізму та ін.

Всі елементи діалектики тісно взаємопов'язані і відмінності між ними відносні.

1. Онтологічна: націленість теорії діалектики переважно на виявлення і вивчення діалектики речей, реальної діалектики природи і суспільного буття в їх загальних, універсальних характеристиках.

2. Гносеологічна: вивчення закономірностей пізнавального процесу в цілому, а не тільки окремих його форм, видів і рівнів.

4. Методологічна: розробка на основі загальних об'єктивних законів дійсності системи універсальних регулятивних принципів (норм, приписів, правил), що направляють пізнавальну і практичну діяльність людей.