Ставлення церкви до ворожок, екстрасенсів, цілителів
Людина отримує полегшення, але воно тимчасове і за нього доведеться чимось «платити».
Православна Церква не благословляє звертатися до цілителів, знахарів, ворожок, екстрасенсів. Ці люди не мають ніякого відношення до Церкви, хоча часто прикриваються її іменем.
Чому ж Церква вважає, що ясновидці, що зберігають «стародавні традиції православного цілительства», які лікують «православними молитвами» за допомогою святої води, ладану, свічок, ікон з православного храму, творять беззаконня і порушують закон Божий?
* * *
Є мета засоби?
Коли у людини болить зуб, він йде до стоматолога, коли болить серце - до кардіолога ... Хворому і в голову не прийде звернутися за лікарською допомогою до випадковій людині. Наприклад, довірити операцію на серці інженеру-технологу, навіть якщо він геній ...
Що ж відбувається з елементарною логікою, коли медицина раптом виявляється безсилою, та й в житті, «ні з того ні з сього», все йде «наперекосяк»: переслідують невдачі, псуються стосунки з близькими? До кого звертає свій погляд людина? На жаль, дуже часто позбавлення від бід він шукає не у Бога, а у ... цілителів, які «за помірну суму» обіцяють стовідсотковий результат. Зневірений чоловік стає довірливим, як дитина. Нерідко головним аргументом вибору «лікаря» стає чиясь випадкова рекомендація: хтось сказав, що бабуся-цілителька допоможе вирішити будь-які труднощі з допомогою «чудодійних молитов». Довіра до цілительки зміцнюється, коли вона, встановивши «факт псування» або «пристріту», рекомендує піти не в секту сатаністів (напевно, це зупинило б багатьох), а в найближчий храм, щоб придбати там все необхідне для «лікування»: свічки, ладан, святу воду. Всі ці предмети церковного вжитку, за її словами, знадобляться для «курсу лікування», який буде проведений для «виправлення долі» і «здобуття втраченого щастя». Таким чином, людина переконує себе, що цілителька лікує з Божою поміччю.
Яскравий приклад: ви Новомосковскете в газеті про «ясновидиці Людмилі» і бачите її на фотографії, що сидить за столом з віялом гральних карт. Поруч з нею - палаючий трисвічник і Розп'яття. Ці церковні предмети переконують вас в її «православного». Більш того, вона на першому ж сеансі просить вас для «лікування» принести церковні свічки, ладан і святу воду. Але, ось проблема, людина, що працює в свічковий лавці православного храму, дізнавшись, що ви берете свічки і ладан для «сеансу православного цілительства», з незрозумілої для вас причини відмовляється продавати вам все це ...
Причина проста: Православна Церква не благословляє звертатися до цілителів, знахарів, ворожок, екстрасенсів. Ці люди не мають ніякого відношення до Церкви, хоча часто прикриваються її іменем.
Коли стукають в двері вашого будинку, ви обов'язково питаєте: «Хто там?», - і чекаєте відповіді, який переконав би вас в тому, що можна без небезпеки для себе та своїх близьких впустити гостей. Чому ж почуття самозахисту притупляється, коли мова йде про втручання у ваше життя людини, який видається православним цілителем? Ви вірите йому на слово, абсолютно не замислюючись про можливі наслідки цієї нерозумної довірливості.
Що значить «лікувати молитвами»?
Чому ж Церква вважає, що ясновидці, що зберігають «стародавні традиції православного цілительства», які лікують «православними молитвами» за допомогою святої води, ладану, свічок, ікон з православного храму, творять беззаконня і порушують закон Божий? Виявляється, наявність у цілителя предметів церковного вжитку зовсім не є свідченням того, що людина служить Богу і має відношення до Православної Церкви. Навпаки, з подібною практикою Церква бореться протягом всієї історії свого існування.
Що таке молитва в православному розумінні? Молитва - це спілкування з Богом. Кожна православна людина присвячує хоча б кілька хвилин в день читання ранкового і вечірнього молитовного правила. У цих молитвах ми дякуємо Богові за те, що Він проявляє милість до нас, піклується про нас, прощає наші гріхи, якщо ми щиро каємося в них. У молитві людина отримує сили від Бога для виконання і здійснення будь-якого доброго діла. Але слова молитви - це не якась чудодійна формула. Сама «правильна» молитва безглузда, якщо людина, Новомосковскющій її, не вірить Богу і не живе за Його заповідями, не виправляє своє життя і не бере участі в церковних таїнствах.
Крім того, «молитви», якими лікують «цілителі», зазвичай зовсім не ті або не зовсім ті, які ми можемо знайти в православному молитовнику. Наведемо фрагмент з книги відомого православного лікаря ієромонаха Анатолія (Берестова), який очолює центр реабілітації жертв сектантства і окультизму в м Москві:
«У духовно-медичний Центр Реабілітації для осіб, які постраждали від тоталітарних сект і окультизму, що на Крутицький подвір'ї в Москві, приходять люди, постраждалі від такого впливу, і коли часто вони говорять, що побували у православного цілителя, доводиться уточнювати - а що це таке? У відповідь чуєш щось незрозуміле:
- А ось у нього були ікони, він Новомосковскл молитви, водив свічкою ...
- Які ж молитви він Новомосковскл?
- А ми не знаємо ...
- Може бути, «Отче наш»?
- Так, здається, «Отче наш» ...
- А ви знаєте «Отче наш»?
- Ні .. ».
Користуючись цим незнанням, цілителі і проводять свою методику впливу на організм людини. І люди, по наївності і невігластва зважилися «позбутися порчі» у «православного цілителя», виявляються в рабстві тих же сил, від яких хотіли позбутися.
Справа в тому, що православні молитви чаклуни Новомосковскют не так, як належить. Вони перетворюють молитву в змову, в якусь магічну формулу. Подібна «молитовна практика» не може принести нічого, крім шкоди.
Без діяльної любові до Бога неможливо отримати ніякої користі від молитви (то ж можна сказати про носіння колечка «Спаси і збережи», пояса «Живий у допомозі» і т.п.). Якщо молитва сприймається як магічна формула, це може обернутися трагедією для людини, який не побажав звернутися за порадою до православного священика, але вирішив шукати допомоги «на стороні» - у «православних цілителів».
Святе Письмо про чаклунів, чародіїв і окультних «цілителів»
У книгах Святого Письма (Біблії) ми знаходимо численні свідчення про те, що звернення до чаклунів, ворожок і цілителів є прямим порушенням заповідей Божих.
«Коли прийдеш на землю, яку Господь, Бог твій, дає тобі, чи не вчися у інших народів чинити такого, які вони творять: чи не принось у жертву на вогні свого вівтаря ні синів, ні дочок своїх, не намагайся дізнатися про майбутнє, розпитуючи віщуна , і не ходи до чарівника, чаклунки або чаклуна. Не дозволяй нікому чаклувати на іншого, не допускай, щоб хтось із твого народу викликав духів або став чарівником ... Господу, Богу твоєму, ненависні ті, хто робить таке ... Будь вірний Господу, Богу твоєму »(Второзаконня, 18: 9-14 ).
«Не звертайтесь до духів померлих та до ворожбитів, і не доводьте себе до опоганення ними. Я, Господь, Бог ваш »(Левіт, 19:31).
«Учинки тіла явні, то є: перелюб, блуд, нечистота, розпуста, ідолослужіння, чари ... тощо; Я про це попереджую вас, як і попереджав був, що хто чинить таке Царства Божого не успадкують »(Послання до Галатів, 5: 20-21)
Після проповіді апостола Павла в місті Ефесі багато, що займалися чарами і чарами, увірували в Ісуса Христа і відмовилися від цього гріха: «А що займалися чаклунством досить багато знесли в купу свої книги і палили перед усіма ...» (Діяння, 19:19).
Церковні правила (канони) про цілителів, чарівників, чаклунів і ворожок
• 61 правило VI Вселенського Собору:
Віддається чарівникам ... або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що захочуть їм відкрити, згідно з колишніми батьківськими про них постановами, та підлягають правилу шестирічної покути [церковного покарання]. Тієї ж покути належить піддавати і тих, які ... вимовляють ворожіння про щастя, про долю, про родовід, і безліч інших подібних розмов: одно і так званих облакогонителей, ворожбитів, робітників запобіжних талісманів і чаклунів. Закосневающіх же в цьому і не відвертаються і не тікають від таких згубних і язичницьких вигадок, визначаємо зовсім викидати з Церкви ... Бо, що спільного між світла до темряви, як каже апостол, або що спільного між Церкви Божої з ідолами, або яка частина вірному з невірним, яке ж згода Христа з Веліаром [сатаною]? (Див. 2 Кор. 6:15).
• 24-е правило Анкірського собору
Волхви і наступні язичницьким звичаєм, або вводять таких в будинку свої, заради вишукування чарів, або заради очищення, та піддаються правилом п'ятирічного покаяння.
• 65-е правило свт. Василія Великого
Покаялася в чаклунстві або в отруєнні, та проведе в покаянні час, покладене для вбивці.
* * *
Вищесказане має відношення до всіх, хто називає себе «православними цілителями».
Деякі «цілителі» обманюють себе і інших, кажучи, що вони зціляють силою Божою, подібно до того, як це робили православні святі. Однак, слід згадати, що дар зцілення святі отримують після великих багаторічних подвигів боротьби з гріхом. Крім того, лікування, які відбуваються силою Божою, ніколи не є самоціллю. Такі чудеса - свідоцтва любові Бога до людини, вони пом'якшують наше серце, допомагають переглянути життя, ставлення до людей, роблять нас ближче до Бога.
Якщо ж в людині загострюється відчуття переваги над ближніми, презирства до Церкви, то ми маємо справу з дивом хибним, яке, за вченням Біблії, відбувається «за дією диявола» (2 Сол. 2: 9).
Чи не кожному священику доводиться стикатися зі страшними наслідками «цілительського лікування»: психічні захворювання, розпад сімей, важкі (іноді смертельні) хвороби. Така розплата за тимчасове полегшення або успіх, отримані від «православних» знахарів.
Де знайти порятунок і допомогу?
ЗА МАТЕРІАЛАМИ ПРАВОСЛАВНОЇ ПРЕСИ