Співати в храмі повинен кожен!
«Єдиними устами і єдиним серцем»
На єпархіальних зборах святійший патріарх Кирил виступив із доповіддю, в якому прозвучали слова про важливість народного співу на богослужінні. Він згадав, як в одному храмі роздавали всім, хто прийшов тексти «Милість світу ...». Дуже скоро парафіяни з великим піднесенням співали значну частину Літургії. «І хіба можна порівняти це народний спів, втягують людей в звершення Євхаристії, зі співом професійних платних співаків на криласі, які іноді навіть зовнішнім своїм виглядом являють якийсь дисонанс з усіма тими, хто молиться в храмі? Давайте подумаємо про те, як це можливо зробити », - підкреслив Святіший.
«Православна Київ» вирішила дізнатися, як сьогодні в московських храмах вирішується це завдання.
На питання «ПМ» відповідає ігумен Йосип (Крюков), настоятель Московського подвір'я Спасо-Преображенського Валаамського монастиря.
- Як з'явилася ідея народного хору?
- Ініціатива ввести народний спів належить ігумену Валаамського монастиря преосвященному Панкратію (Жердєву), єпископу Троїцькому. Протягом тривалого часу владика прикладав значні зусилля для того, щоб люди, які приїжджають з різних куточків країни на Валаам, стали єдиною родиною. Думаю, владика хотів би бачити те ж саме і на наших подвір'ях. Дуже важливо, щоб парафіяни відчували себе не випадковими відвідувачами, яких ніхто не чекає, але членами єдиної церковної сім'ї.
На єпархіальних зборах святійший патріарх запропонував ряд кроків щодо активізації парафіяльного життя. Ідея народного співу була сприйнята владикою Панкратієм з великою радістю. У той же день владика благословив нас реалізовувати цю пропозицію патріарха.
- Чи є якісь труднощі в реалізації?
- Спочатку у нас були деякі сумніви. Наскільки парафіяни нашого подвір'я готові до подібних ініціатив? Адже монастирське середовище і люди, яких вона залучає, більш консервативні і не так сприйнятливі до нововведень. Проте, ми вирішили спробувати. І, як виявилося, цей почин має безліч позитивних моментів. Люди, раніше звикли бути лише спостерігачами, за допомогою народного співу стають активними учасниками. Підвищується увагу до слів молитви. Завдяки спільному співу парафіяни стають ближчими один до одного. Я думаю, це якраз те, що потрібно кожній приходу і особливо монастирській громаді.
- Але ж співається не вся служба, тільки деякі піснеспіви?
- Так ... Після наради ми прийшли до наступної схеми. Регенти вибирають ті піснеспіви, які на слуху і можуть бути виконані людьми без спеціальної освіти. Другий етап - вони передають тексти в місіонерське братство, де готують листівки: ноти і текст. Перед кожним суботнім богослужінням алтарники або члени братства роздають всім, хто молиться в храмі листівки, потім самі члени братства і півчі встають серед народу і допомагають боязким більш сміливо брати участь у службі. Поки так. Я сподіваюся, що з часом, коли люди відчують себе більш впевнено, перестануть боятися співати за богослужінням, ми зможемо розширити кількість пісень.
Давня Церква: тут і зараз
Уявімо, що кількість пісень з кожною службою все більш розширюється. Нарешті, всю службу співають моляться в храмі. Чи потрібен тоді професійний хор? І яка глибина цієї традиції?
Розмірковує ієродиякон Герман (Рябцев), регент Московського подвір'я Спасо-Преображенського Валаамського монастиря:
- Чи можна сказати, що народний хор - це нововведення?
- У храмі завжди співали Символ віри і Отче наш. Тепер до цих відомим молитвам додалося ще кілька пісень, найбільш уживаних. Трисвяте, Достойно є, єктенії, тропар і кондак преподобним Сергію і Герману. При цьому ключові піснеспіви залишаться за криласом. Парафіянам подобається співати в храмі. Це і відповідальність, і прилучення до загального богослужіння. Тепер вони не просто стоять і слухають, але беруть участь самі. Так співали в древньої Церкви.
- Можливо, традиція давньої Церкви повернеться? Ніякого кліросу і професійних співочих.
- Тоді парафіяни повинні бути музично освіченими людьми. Або доведеться спрощувати піснеспіви до межі, до читання. Тоді це вже неповага до тієї традиції, яка існувала 1000 років на Русі. У нас же своя традиція, з 11 століття знаменнийрозспів, давньоукраїнські піснеспіви, складні мелодичні візерунки. Цьому треба вчитися, і далеко не кожен здатний людина зможе їх освоїти.
Чоловік, народний і дитячий хор в храмі Димитрія Донського
У свято Торжества Православ'я в храмі святого благовірного великого князя Димитрія Донського в Північному Бутові відбулася перша Літургія за участю народного хору.
Розповідає священик Андрій Алексєєв, настоятель храму.
- Таке бажання виникло у прихожан. «Всяке дихання нехай хвалить Господа» (Пс. 150, 6). Звичайно, коли людина готова брати участь в богослужінні - це інший стан. Я розумію тих людей, які бажають прославляти Господа не тільки серцем, а й устами своїми. Дана традиція має відношення до стародавніх століть християнства. У катакомбної церкви все люди, які прийшли на богослужіння, були учасниками, вони співали і вихваляли Христа.
- Як проходить навчання?
- Зараз в хорі приблизно 40 осіб. Вони займаються кілька разів на тиждень. Вивчають вокал і сольфеджіо.
- Кілька разів на тиждень - це дуже серйозно! Можливо, в майбутньому народний хор і стане основним?
- Я розглядаю поєднання хорів. У нас в храмі є чоловічий професійний хор. Співочі цього хору - віруючі люди, які мають відповідну освіту. Багато з них закінчили консерваторію. Вони і співали, як правий хор. «Краса співу сприяє молитовному настрою», - говорив Іоанн Златоуст, і чоловічий хор - це особливий хор, його неможливо замінити. У нас і діти готуються співати Літургію. Правда, поки вони співають разом з народним хором, але з часом будуть співати самостійно.
Спів з голосу: заняття в храмі святої мучениці Тетяни
- Наші парафіяни зібралися і попросили з ними позайматися. Батько Сміла, настоятель храму, з радістю благословив цю ініціативу. Так у нас і вийшов народний хор. Спочатку співали акафіст святій Тетяні. Всім, хто приходить на службу, ми роздаємо книги з текстом. З минулого року стали співати Літургію, поки раз в місяць, співаємо ще й вечірню.
- Хто може брати участь в хорі, чи практикується прослуховування?
- Музичні здібності розвиваються при старанності і регулярності занять. Навіть музично слабо обдаровані люди виробляють співочі навички. У нас немає ні прослуховування, ні відбору.
- Як проходять заняття?
- Церковний спів має бути на належному технічному рівні. Дуже важливо не засмучувати прихожан і священнослужителів дурногласіем.
Для цього ми залучаємо різних фахівців, освоюємо навички дихання, звуковидобування. Нещодавно прослухали курс з літургіки.
- Що робити тим, хто не знає ноти?
- Ми орієнтовані на одноголосно спів і знаменнийрозспів, проходимо і побут. Нот не вчимо. Навчання - з голосу. Для цього ми розсилаємо аудіо-файли, які можна слухати, підспівувати і поступово запам'ятовувати.
Також ми вивчаємо і співаємо духовні вірші. Може бути, професійного результату не варто чекати дуже швидко, хоча він досяжний. Найголовніше - настрій. Люди збираються навколо Христа, центром їх життя стає Літургія.
Народному хору в Знам'янському храмі - більше 20 років!
У храмі ікони Божої Матері «Знамення» у Переяславської Слободі (ст. М. «Ризька») за традицією співають прихожани. Унікальність цього народного хору в тому, що він тут єдиний і основний.
Як розповіла регент хору, Олена Федюшина. навчання відбувається послідовно.
- Коли в хор приходить хтось новий, ми даємо папку співів з нотами і ставимо поруч із старшими. Спів, як і мова, вчать тільки так - занурюючись в матеріал.
«В цілому слід визнати, що виховання в прихожанах (та й в самих священнослужителів) почуття спільного, спільної участі в богослужінні« єдиними устами і єдиним серцем »- це велике завдання, яку не вирішити відразу». Патріарх Московський і всієї Русі Кирило
Фото Смелаа Ходакова
