Соціальні інститути культури план поняття соціального інституту культури

- рольову систему, в яку включені також норми і статуси;

- сукупність звичаїв, традицій і правил поведінки;

- формальну і неформальну організацію;

- сукупність норм і установ, що регулюють певну сферу суспільних відносин;

Передаються з покоління в покоління норми сімейного та шлюбного поведінки, як і інші інституціональні норми, ставали безумовним звичаєм, переходячи в традицію, направляючи спосіб життя і спосіб мислення людей у ​​певне русло. Порушникам (девиантам) загрожувало суворе покарання (санкції).

Школа продовжує процес соціалізації, почавши-шийся в сім'ї.

Чим складніше ставало суспільство, тим довше тривало навчання, тим більше областей спеці-альних знань з'являлося і тим наполегливіше заявляла про себе потреба у формальній школі. Школи заро-сідали тільки тоді, коли людство винайшло пись-менность. Найбільш ранні школи виникли в Давньому Єгипті, Китаї, Греції, Юдеї. Вони були спеціалізовані-рова: єгипетські школи переписувачів, грецькі школи філософів, іудейські школи священиків.

У Греції слово «школа» ( «сколе») мало неяк-до значень: дозвілля, неробство, вчена бесіда. Зв'язок двох понять - неробства і навчання - сьогодні здається дивною. Однак в доіндустріальному загально-стве, т. Е. Ще 200 - 300 років тому, навчання тео-ським знань не давало практичних переваг, які не збільшувало особистої продуктивності. Знаряддя праці і технологія виробництва були вкрай примітивні-ми, а кваліфікація працівників - невисокою. У школі навчалися лише ті, хто мав вільний час (дозвілля) і засоби, щоб займатися тренуванням мислення для власного задоволення. Школа в традиційному суспільстві обслуговувала тільки еліту.

Індустріальна революція кардинально зміни-ла ситуацію. З'явилися тисячі нових професій і економічних ролей, κ яким треба було спеці-но готувати.

До інститутів культури слід відносити засно-дження і організації. створюють, виконують, що зберігають, поширюють художні про-винищення, а також спонсорують і навчальні на-селище культурних цінностей, зокрема академії наук, школи і вузи, міністерства культури і обра-тання, галереї, бібліотеки, стадіони, навчально-вос-поживні комплекси, театри та ін.

Літературні критики й оглядачі, журі, присуджувати призи і премії, а також публічні бібліотеки, школи та університети теж називаються культурними інститутами, що сприяють просуванні-жению літератури на ринок і поширенню сере-ді Новомосковсктелей. Культурними інститутами виступають такі групи населення і явища, які на пер-вий погляд важко зарахувати до них. Наприклад, в числі культурних інститутів називають інститути англійська-ських дворецьких, промислових інструкторів, опікун-ства, приватної освіти, гувернерства.

Школа є головним агентом або інститутом вторинної соціалізації, що дає дітям системат-чеський освіту, підготовку до трудового життя і участь в політичних процесах. Міська школа вважається осередком всього культурного життя старшокласників і являє собою деяку мікромодель великої культури. Добре оснащені школи мають в своєму розпорядженні шкільні театри, клуби, спортивні товариства, гуртки за інтересами.

У сучасному суспільстві школа складає початкова ланка розгалуженої системи освіти. Школа - це навчально-виховний заклад, що здійснює навчання осіб певного віку в спеціально обладнаних приміщеннях і під керівництвом професійно підготовлених педагогів. Мета навчання - дати підліткам систематичні знання в основних галузях людської діяльності: фізиці, математиці, літературі, мові, історії і т. П. Освіта - систематичний і формалізований спосіб передачі знань, навичок, цінностей.

- трансляція - надання абонентам класифікованих (тобто виступають в якості певних частин моделі культури) документів і інформації про документи;

- ціннісна орієнтація - ієрархизація елементів моделі, виділення цінностей і рекомендація їх абонентам. [2]