Словесна дія - культура і мистецтво

Створення сценічного образу актора

3. Словесний дію

Тепер розглянемо, яким законам підкоряється словесне дію. Ми знаємо, що слово - виразник думки. Однак в реальній дійсності людина ніколи не висловлює своїх думок тільки для того, щоб їх висловити. В житті не існує розмови для розмови. Навіть тоді, коли люди розмовляють «так собі», від нудьги, у них є завдання, мета: скоротати час, розважитися, позбавитися.

Слово в житті - завжди засіб, за допомогою якого людина діє, прагнучи зробити ту чи іншу зміну в свідомості свого співрозмовника. У театрі на сцені актори часто говорять лише для того, щоб говорити. Якщо ж вони хочуть, щоб вимовлені ними слова зазвучали змістовно, глибоко, захоплююче (для них самих, для їхніх партнерів і для глядачів), нехай вони навчаться за допомогою слів діяти.

4. Етюд по картині: «Відвідування царівною жіночого монастиря»

Зима 1912 року. До жіночого монастиря під'їжджає царська карета. З неї виходить молода царівна, няня, матінка і сестра.

Царівна призупиняється біля входу в монастир і повільно охоплює його поглядом знизу вгору. На якусь мить царівна замислюється, її відволікає скрип дверей монастиря. Царівна перехрещується і входить в тепле приміщення. Кругом горять свічки, і зал наповнений важким ароматом ладану, біля вівтаря моляться черниці. Няня знімає з царівни верхній одяг. Царівна поклоняється іконі Св. Іоанна і неспішно перехрещуючись проходить до вівтаря.

Черниці в мить розходяться на всі боки, поступаються дорогою молодий царівні. Послушниці кланяються, інші шикуються позаду неї. Вони цікаво розглядають царівну, а одна з них гордо опустила погляд вниз.

Царівна піднімає мокрі то сліз очі до вівтаря, відчуває незвичайну легкість на душі, і на її обличчі з'являється посмішка. Бог почув її молитви, і простив їй всі гріхи.

Царівна встає, підходить до свічнику, ставить свічки за здравіє, пошепки говорить щось, підходить до виходу. Няня допомагає їй одягтися. Царівна перехрещується і виходить на вулицю, де вже чекає карета. Вона з легкістю вдихає в себе свіжий, холодне повітря, обертається, ще раз перехрещується. Сідає в карету і їдучи проводжає поглядом жіночий монастир.

Список використаної літератури:

# 9679; Б.Захава (Майстерність актора і режисера)

# 9679; К.С. Станіславський (Розвиток креативності)

є п'ятим і вирішальним принципом системи. Отже, ми нарахували п'ять основних принципів системи Станіславського, на які спирається відповідного напряму підготовки (сценічне) виховання актора. Станіславський не вигадав законів акторського мистецтва - він їх відкривав. У цьому його велика історична заслуга. Система - це той єдино надійний фундамент, на якому тільки й можна побудувати міцний будинок.

події вистави; мета ж психології - описати і зробити для нас більш зрозумілими існування, спосіб побутування, діяння п'єси, «механізми» її розгортання в часі. 3. Театральне мистецтво ХХ століття: пошуки шляхів до діалогу Кінець XIX - початок ХХ ст. - епоха, до якої ще довго буде повертатися інтерес критиків, дослідників, філософів, істориків культури і мистецтва. Чи не.