Шпаргалка по філософії кандидатський мінімум - 35

Сторінка 35 з 63

35. Наукові революції і перебудова підстав науки. Поняття наукової парадигми, шляхи її перебудови

В динаміці наукового знання особливу роль грають етапи розвитку, пов'язані з перебудовою дослідницьких стратегій, що задаються підставами науки. Ці етапи отримали назву наукових революцій. Перебудова підстав науки, що супроводжується науковими революціями, може з'явитися, по-перше, результатом внутрідісціплінарного розвитку, в ході якого виникають проблеми, нерозв'язні в рамках даної наукової дисципліни. По-друге, наукові революції можливі завдяки міждисциплінарним взаємодіям, заснованим на перенесенні ідеалів і норм дослідження з однієї наукової дисципліни в іншу, що призводить часто до відкриття явищ і законів, які до цієї «парадигмальной щеплення» не потрапляли в сферу наукового пошуку.

Підстави науки забезпечують зростання знання до тих пір, поки загальні риси системної організації досліджуваних об'єктів враховані в картині світу, а методи освоєння цих об'єктів відповідають сформованим ідеалам і нормам дослідження. Але в міру розвитку науки вона може зіткнутися з принципово новими типами об'єктів, які вимагають іншого бачення реальності в порівнянні з тим, яке передбачає склалася картина світу. Нові об'єкти можуть зажадати і зміни схеми методу пізнавальної діяльності, представленої системою ідеалів і норм дослідження. У цій ситуації зростання наукового знання передбачає перебудову підстав науки. Залежно від того, який компонент підстави науки перебудовується, розрізняють два різновиди наукової революції: а) ідеали і норми наукового дослідження залишаються незмінними, а картина світу переглядається; б) одночасно з картиною світу радикально змінюються не тільки ідеали і норми науки, а й її філософські підстави.

В історії науки можна виявити зразки обох ситуацій інтенсивного зростання знань: 1) перехід від механічної до електродинамічної картині світу, здійснений у фізиці останньої чверті XIX століття в зв'язку з побудовою класичної теорії електромагнітного поля. Цей перехід, хоча і супроводжувався досить радикальною перебудовою бачення фізичної реальності, суттєво не змінював пізнавальних установок класичної фізики (збереглося розуміння пояснення як пошуку субстанціональних підстав пояснюється явищ і жорстко детермінованих зв'язків між явищами; з принципів пояснення і обгрунтування елімінувати будь-які вказівки на засоби спостереження і операціональні структури, за допомогою яких виявляється сутність досліджуваних об'єктів, і т.д.). 2) історія квантово-релятивістської фізики, що характеризувалася перебудовою класичних ідеалів пояснення, опису, обгрунтування і організації знань.

Наукова революція - новації, які: 1) пов'язані не з окремими теоріями, а з перестроюванням підстав науки; 2) мають світоглядне значення і призводять до зміни стилю мислення; 3) під час революції відбувається взаємодія традицій і новацій внутрішніх і зовнішніх факторів.

Парадигма - це система норм, теорії, методів, фундаментальних фактів і зразків діяльності, які визнаються і поділяються усіма членами даного наукового співтовариства як логічного суб'єкта наукової діяльності. Вона виконує дві функції - заборонну і проективну. З одного боку, вона забороняє все, що не відноситься до даної парадигмі і не узгоджується з нею, з іншого - стимулює дослідження в певному напрямку.

Наукова революція наступає, коли створюються нові парадигми, що заперечують першість один у одного. Вони створюються, як правило, вченими-аутсайдерами, що стоять поза "школи", і їх активною діяльністю з пропаганди своїх ідей. Процес наукової революції виявляється у Куна процесом стрибкоподібного відбору за допомогою конфлікту наукових спільнот, згуртованих єдиним "поглядом на світ". Криза дозволяється перемогою однієї з парадигм, що знаменує початок нового "нормального" періоду, створюється нове наукове співтовариство вчених з новим баченням світу, новою парадигмою.

Сутність наукових революцій, по Куну, полягає у виникненні нових парадигм, повністю несумісних і несумірних з колишніми. Він прагне підтвердити це посиланням на нібито несумірність квантової і класичної механіки. При переході до нової парадигми, на думку Куна, вчений як би переселяється в інший світ, в якому діє і нова система чуттєвого сприйняття (наприклад, там де схоласти бачили вантаж, розгойдується на ланцюжку, Галілей побачив маятник). Одночасно з цим виникає і нову мову, несумірний з колишнім (наприклад, поняття маси та довжини в класичній механіці і СТО Ейнштейна).

Класифікація наукових революцій:

1) за змістом новацій: 1.1) впровадження нових методів - поява нових фундаментальних теорій є найбільш очевидною причиною наукових революцій. Фундаментальні теорії націлені на розробку основоположних наукових принципів і пов'язані з рішенням світоглядних проблем; 1.2) побудова нових теорій - стимулюють появу нових проблем, стандартів дослідження або нових сфер застосування; 1.3) відкриття нових світів - застосовується весь арсенал накопичених коштів, які адаптуються до реальності і призводять до появи нових дисциплін.

2) за сферою виникнення новизни: 2.1) внутріпарадігмальние - нові методи, ідеї і філософські передумови зміни підстави науки. Парадокси вирішуються шляхом побудови принципово нових теорій. Вироблення методів і ідеї - тривалий процес, в початковій стадії який не вступає в опозицію до колишнього стилю мислення, а створюючи грунт для ідеї, які поступово вкорінюються в світогляді для прийняття нової наукової парадигми; 2.2) межпарадігмальние - представлення однієї парадигми переносяться в іншу. При такому перенесенні стає очевидним протиріччя між картиною світу (КМ) і специфікою новацій (формується загальна КМ).

3) по відношенню до науки: 3.1) внутрішні - пов'язані з розвитком самої науки (1.1-1.3, 2.1-2.2); 3.2) зовнішні.

У кризовому стані колишній закономірний еволюційний шлях розвитку системи розгалужується на кілька дискретних переходів в якісно нові стани. Таке розгалуження отримало назву точки біфуркації. У цій точці виникають численні флуктуації, і одна з них випадковим чином штовхає систему до «вибору» одного з можливих продовжень шляху. Але повернення назад не існує, і після переходу стартує новий еволюційний етап розвитку аж до наступної точки біфуркації.

Існування точок біфуркації має слідства, важливі для розуміння особливостей розвитку в нашому Світі. Перш за все, виникає нове розуміння співвідношення випадкового і закономірного в розвитку. Випадковим виявляється тільки те, що відбувається в критичній ситуації, що супроводжується переходом системи в якісно новий стан. Далі, розгалуження шляхів розвитку і випадковість «вибору» продовження унеможливлює точне передбачення майбутнього системи на підставі існуючих до переходу тенденцій розвитку. Нарешті, весь процес розвитку є рух системи від однієї точки біфуркації до наступної, процес, в якому тільки між точками біфуркації існують відносно стабільні умови її існування.

З позиції синергетики наукові революції можна витлумачити як "точки біфуркації" розвитку науки і культури. Наукові революції пов'язані з вибором між альтернативами і з поворотом, докорінною зміною в науковій картині світу. У передреволюційний, критичний період, як правило, відбувається "розмноження" науковий напрямків і шкіл, тобто переважають дівергентние тенденції. І саме ця різноманітність підходів, концепцій та інтерпретацій конструктивно для вибору в "точках біфуркації" власних стійких тенденцій розвитку систем наукового знання. Зростання альтернативних наукових шкіл перед науковою революцією як би заздалегідь готує системи знання до багатоваріантного майбутнього.

Після наукової революції, в період "нормальної науки", навпаки, йде формування потужного парадигмального течії, тобто починають проявлятися тенденції конвергенції.