Що значить святиня - значення слів

Пошук значення / тлумачення слів

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.

Тлумачний словник української мови. Д.Н. Ушаков

У віруючих - предмет релігійного шанування (церк.). Як святиню, березі я сей перстень, даний мені тобою. Мов.

Святе, священне місце; місце, де знаходяться предмети поклоніння або де воно відбувається (церк. і поет.). Забутий Мазепа віддавна; лише в торжествуючої святині раз на рік анафемою донині, погрожуючи, гримить про нього собор. Пушкін. Іншим курив я фіміам, але Вас носив в святині серця. Баратинський.

перен. Що н. особливо дороге, заповітне, любовно збережене і шановане. Він не відає святині. Пушкін. Останній звук твоїх промов - один скарб, святиня, одна любов душі моєї. Пушкін.

Тлумачний словник української мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

Те, що є особливо дорогим, любовно збережених і шанованим (високий.). Народні святині. Національна с.

Предмет або місце релігійного поклоніння. Поклонитися святиням.

Новий толково-словотворчий словник української мови, Т. Ф. Єфремова.

Предмет або місце релігійного шанування.

перен. Що-л. особливо дороге, глибоко шановане.

Приклади вживання слова святиня в літературі.

Але абсолютність можлива на початку людського духу, у внутрішній вірності людини святині.

Освячена вода іменується по-грецьки агіасми, тобто великою святинею.

Ми будемо проїжджати через Амрітсар, де знаходиться найбільша святиня сикхів, золотий храм Хармандір і священний ставок безсмертя, - повідомив Пандіт Давасарман, немов хотів змінити тему розмови.

Сан архіпастиря велить дотримуватися святині віри, совість християнина не може мовчати перед обличчям неправди, лукавства і зла, спотворюють наше життя.

Ростовський клірик, який плив помолитися афонским святинь. розповідав в Києві: - Преосвященний Леонтій спустився східній Нерлі в Клязьмі, Клязьмою плив до Луха-річки, Лухом піднявся верст понад сто до місця, де витоки.

Адже не безрадісна наша біда, не остаточна загибель, що не втрачено рятівний шлях Об'єднаймося ж під покровом рідних святинь. об'єднаємося свідомо і міцно, скинемо ярмо чужебесия і безвір'я, розпусти і згубної гордині.

До цієї святині. поставленої дворянською честю і військовим самолюбством, рідко хто сміє торкатися, та й рідко хто так самобутньо поставлений, щоб безкарно міг ображати кривавий ідол і прийняти на себе нарікання в боягузтві.

Миру потрібно було благоліпність і краса святинь. щоб кожен смерд доторкнувся до великого і відчув благостиня рідної старовини і солодкість духовну віри своїх батьків!

А то прибивали до розбійних ватагам бродників і тоді незабаром починали з дрючками виходити на торгові шляхи, без милості різати і грабувати проїжджих гостей торгових, вбивати пасеться худоба, зорить, чи не разбіраючі, рідкісні поселення татар-землеробів і русичів, здичавів до того, що і людським м'ясом не цуралися вже в чорні для себе дні, пили, привчаючи себе до жорстокості, крові, по страшній приймете розбійницької обов'язково вбивали, виходячи на справу, першого зустрічного, будь то хоч купець, хоч мандрівник убогий або навіть стара мандрівниця, що бреде до киевск м святинь заради взятого на себе духовного обітниці.

У Кракові, в замку Вавель, який поляки шанували як національну святиню. заснував свою резиденцію губернатор.

Так як зникли релігійні вірування, ідеї і потреби, які робили з мистецтва суттєвий елемент цивілізації в епохи, коли воно вважало за святині храми і палаци, то і саме мистецтво стало чимось побічним, предметом розваги, якому неможливо присвячувати ні багато часу, ні багато грошей.

І самі можливий забути Сотні заповіти і прадедні святині землі - нам не забудуть і не простять того!

Дійсно, крові було пролито чимало, загинули ні в чому не винні мешканці узбереж Чорного і Каспійського морів, наклали головою за чужу справу українські богатирі, були обібрані і щодня оскорбляеми хазари, алани втратили свої християнські святині. слов'яни платили данину по білці від диму, аби їх не чіпали печеніги, гузи не замикаються очей, охороняючи свої намети від раптового нападу.

Зрозуміло, справа не в образі святині. але сам по собі цей випадок мимоволі чіпає душу: бідний зверок думав знайти собі тут порятунок.

Коломенське, а тут золотоглавий Київ з її храмами і білокам'яними палатами, з її святинею і благоліпністю.

Джерело: бібліотека Максима Мошкова