Що вибрати звичайний іслам або суфізм
«Я чув від шейха (Абдуль-Азіза), нехай буде задоволений ним Аллах, як він сказав:« У одного шейха був відданий мюрид, і цей шейх вирішив випробувати його на відданість, і сказав йому: «Про таку-то, чи любиш ти мене? »Той відповів:« Так, пане мій! »
Шейх сказав: «А якщо я накажу тобі принести мені голову твого батька, виконаєш ти моє веління?» Мюрид сказав: «Як же я можу не підкоритися тобі, пане мій. Ось зараз сам побачиш! »І він вийшов, а час було вже пізніше, і все люди лягли спати.
Підійшовши до будинку своїх батьків, він заліз на стіну їх двору, і виявився на даху. Потім він зайшов до кімнати, де перебували його батьки, які були зайняті один одним. Він встав колінами на спину батька, і відрізав йому голову. Потім він повернувся до шейха і кинув голову до його ніг.
Шейх сказав йому: «Горе тобі!» Невже ти приніс голову свого батька ?! »Мюрид відповів:« Так, пане мій, ось вона! »Шейх сказав:« Горе тобі! Я адже тільки пожартував! »- на що мюрид йому відповів:« Що стосується мене, то жодне твоє слово я не сприймаю як жарт ».
Тоді шейх сказав йому: «А тепер подивися, чи дійсно це голова твого батька?» Мюрид подивився і побачив, що це не голова його батька. Шейх запитав: «Чия ж тоді це голова?» Мюрид відповів: «Це голова такого-то невіруючого». Жителі їх міста тримали багато невіруючих робочих, які за матеріальним становищем були як раби-суданці ...
Виявляється батько цього мюрида був відсутній тієї ночі, і мати зрадила його з невіруючим на його ж ліжку, а шейху було відкрито знання це про це, і тому він послав мюрида вбити того невіруючого, щоб таким чином випробувати його на відданість. І в результаті він зрозумів, що його мюрид твердий як скеля в своїй вірі і передав йому свої таємниці і зробив його своїм наступником ».
Чому була приведена історія про мюрид
Для спростування будь-якого омани, найкраще його прихильникам приводити слова з їх книг або слова їх ватажків, так як вони зазвичай не приймають доводи ззовні.
Буває так, що відхилилися від Істини не приймають навіть аяти Книги Аллаха або ясні вислови Посланника Аллаха, поки це їм не дозволить їх наставник або ватажок.
Тому і була приведена історія з суфійської (!) Книги про те, як суфійської (!) Шейх, бажаючи перевірити відданість свого учня (мюрида), звелів йому (мюрид) вбити свого батька.
Зрозуміло, що це - дуже неприємна історія, але її варто розглянути для того, щоб знати, до чого доводить людину сліпе підпорядкування шейху.
По-перше, в Ісламі заборонено одній людині відчувати іншого.
По-друге, заборонено керувати комусь вбити людину без права.
По-третє, заборонено підкорятися, коли велять те, що заборонив Аллах.
По-четверте, положення батьків в Ісламі дуже висока, і Аллах Всевишній в декількох аятах Корану повелів ставитися до батьків найкращим чином.
Аллах Всевишній велить ставитися до батьків найкращим чином, а суфійської шейх каже своєму учневі вбити свого батька.
Навіть на цьому прикладі, будь-яка розумна людина зрозуміє, що Іслам - це одне, а суфізм - це зовсім інше.
По-п'яте, суфий-учень входить в кімнату батьків вночі, коли вони залишилися наодинці. Як можна входити в кімнату своїх батьків вночі, коли вони залишилися наодинці, без їх дозволу. Це - харам (заборонено).
В шосте, суфий-учень побачив, що відбувається в кімнаті, але це його не зупинило. Будь-яка нормальна людина, навіть випадково побачивши таке, покинув би це місце.
У сьомих, суфий-учень все таки вбив людину, думаючи, що це його батько. Навіть, якщо суфий-шейх і знав якимось чином, що відбувалося в тій хаті тієї ночі, то по Шаріату він мав би взяти чотирьох (або більше) свідків і попрямувати в той будинок, щоб потім свідчити перед шариатским суддею про вчинення перелюбу . Але суфий-шейх наказав здійснити вбивство, і суфій-учень зробив його.
Навіть, якщо в результаті виявилося, що суфий-учень вбив чужоложникове, то це ще не означає добре, так як, якщо той чоловік перелюбник раніше не був коли-небудь одружений, то йому слід було б сто батогів і вигнання з міста, а не вбивство .
І якщо він навіть був колись раніше одружений, то йому належало побиття камінням, а не відрізання голови. Але знову ж таки, без рішення судді, цього не можна було робити. Може бути та людина прийняв Іслам і та жінка сказала йому, що вона вільна, і вони прочитали никах по ханафітського мазхабу. Тоді на ньому не було б гріха.
І там могли бути безліч причин, які повинен був розглядати ісламський суддя.
Звичайно ж, для суфіїв це - мудра історія, а для звичайних мусульман - приклад глибокого омани.
Мир вам і милість Всевишнього.
Підтримайте наш сайт посильною допомогою!
Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Не зменшиться майно того, хто дає милостиню». (Муслім)
Схожі матеріали
наш YouTube
Розклад намазів
Даний розклад сформовано з урахуванням широти розташування Республіки Башкортостан, коли влітку повна ніч не настає.