Що веде «християн» від христа

У озможності, ви знаєте того, хто раніше горів для Христа, а зараз залишив Його зовсім. Ваше серце стискається, чуючи його або її ім'я.

Ще болючіше те, що близькі люди, які роками відкидали Христа, а потім, здавалося, нарешті, знайшли порятунок, знову відпадали від віри. Ви бачили, як їхні очі загоряються любов'ю до Ісуса, а потім знаходило темна хмара і знову покрити їх. Ви молилися і спостерігали, може бути, навіть плакали, відчуваючи свою безпорадність в тому, щоб змінити їх курс.

Апостол Павло писав про такого болю в посланні до Филип'ян 3: 17-21. Багато, особливо останнім часом, використовували ці вірші, щоб нагадати нам, що, в першу чергу, ми - громадяни Неба, а не республіканці, демократи, американці або будь-які інші земні громадяни. Це гарне, важливе і необхідне заяву, особливо на сьогоднішній день. Але Павло писав це не тільки для того, щоб попередити людей, закоханих в політику, але також тих, хто закоханий в самих себе і цей світ. Він хоче, щоб ми були громадянами і служителями Неба, а не рабами своєї плоті - щоб дивилися на світ як на придбану, але нескорену нерухомість для Христа і Його Царства, а не як на майданчик для власних егоїстичних бажань.

Певний тип християн живе для Бога, вмирає для себе і живе вічно. Інший тип «християн» живе для себе, насолоджується життям на землі протягом декількох десятиліть, а потім помирає назавжди.

Хто такі вороги Христа?

Павло перестерігає віруючих в Филипах: «Будьте до мене подібні, браття, і дивіться на тих, хто піде за образу, як маєте ви нас. Бо багато, про яких я часто говорив вам, а тепер говорю навіть плачучи, поводяться, як вороги хреста Христового »(Фил. 3: 17-18). Про які ворогів йдеться?

Сумніваюся, що це невіруючі люди, які ненавидять християнство і роблять все можливе, щоб применшити Ісуса і придушити Його вплив. Поінформованість ( «про які я часто говорив вам») і чутливість ( «а тепер говорю навіть плачучи») пропонують інше пояснення. Ймовірно, ці вороги Христа сповідували віру в якийсь момент свого життя. Можливо, вони і зараз вірять в Нього. Так чи інакше, вони відкидають Його своїм способом життя (вони «поводяться, як вороги»). Ніжне, розбите серце Павла виділяє хворобливий аромат втраченого кохання, а не байдужість або презирство.

Отже, якщо ці вороги в минулому були коханими «братами» і «сестрами», що могло відвести їх від неймовірної краси і чарівної благодаті, які вони колись любили? Можливо, ми самі в небезпеці, слідуючи за тими ж слизьким і руйнівним стопах? Нижче наведено чотири питання, які варто задати собі про своє християнстві.

1. Ваш розум спрямований на земне життя або на вічну?

Християни, які не є воістину такими, зосереджені швидше на благах цього світу, ніж на вічні цінності: «... вони думають тільки про земне» (Фил. 3:19). Ви можете приділяти увагу тисячам речей в кожному дні - роботі, пранні, спорту, дітям, покупкам - але на чому сконцентровані ваші думки найбільше? Що в цьому житті не просто привертає вашу увагу, а викликає прихильність?

Багато віддаляються від Ісуса, бо Він ніколи не займав перше місце в їхніх серцях. Він лише доповнював або сприяв в тому, чого вони бажали більше, ніж Його. Або, можливо, Він був на першому місці, але турботи віку цього згодом перевершили Його (Мр. 4:19).

Той християнин, який буде жити вічно з Христом в наступному житті, з радістю поглинений Їм в сьогоднішньої. «Життя ж наше - на небесах, звідки ждемо й Спасителя, Господа нашого Ісуса Христа» (Фил. 3:20). Ми не витрачаємо життя на те, щоб отримати якомога більше задоволення в цьому світі. Ми живемо на землі в очікуванні неперевершеною радості на небесах.

2. Як ви справляєтеся з почуттям провини і сорому?

Християни, які не є воістину такими, «слава їх - у соромі» (Фил. 3:19). Бог дає визначення злу, кажучи: «Бо дві речі лихі Мій народ учинив: покинули Мене, джерело води живої, залишили, і висікли собі водойми розбиті, які не можуть тримати води» (Єр. 2:13). Зло - це відкидання єдиного істинного джерела світу, життя і радості, і спроби знайти мир, життя і радість якимось іншим марним способом.

Описані Павлом «християни» зазіхнули на Бога і Його святість. Вони не тільки проміняли Бога на свої водойми, вітаючи почуття провини і сорому. Вони знаходять задоволення і пишаються тим, за що варто було б соромитися. Вони стали свідками того, що Ісус перетерпів хреста за їхні гріхи, не дбаючи про сором (Євр. 12: 2), але захоплюються своїм ганьбою.

Можливо, вони сповідали свою віру в Христа, і все ж публічно вихвалялися своїми гріхами. Або обманювали себе, думаючи, що можуть надходити правильно на людях, а всередині плекати таємну зв'язок з гріхом. Їм подобався їх сором, навіть якщо вони не були готові висловити це перед іншими.

Але ми, замість цього, чекаємо Спасителя (Фил. 3:20) - Того, Хто досить свят і сильний взяти наш позор і знищити гріх. У тому, що крушить сердець ми сповідуємо свою ганьбу і надію на Христа, нашого Спасителя. Ми відчуваємо жахливу тяжкість гріха і очікуємо приходу Ісуса, Який дасть нам нові тіла без гріха і ганьби (Фил. 3:21).

3. Ви керуєтеся егоїстичними бажаннями чи Божими?

Християни, які не є воістину такими, завжди підкоряються своїм гріховним бажанням. «Їх бог - черево» (Фил. 3:19). Павло говорить тут не про їжу. Можливо, це було б так, якби він жив сьогодні в Америці. Він говорить про рабстві по відношенню до будь-якого імпульсу - їжі, сексу, слави, одязі і всьому тому, чого ми так бажаємо. Люди, поглинені своїми плотськими бажаннями, в кінцевому підсумку виявляться без Христа.

Вони поклоняються собі, а не Богові. І тому в момент спокуси їх імпульси перемагають над Божими застереженнями і обіцянками. Вони знають, що для них краще, але їм не вистачає рішучості і утримання, щоб протистояти і почекати. Знову і знову вони відмовляються від повноцінного щастя в обмін на швидку, легку і тимчасову ейфорію.

Ми, навпаки, підпорядковуємо себе і своє щастя «Господу нашому Ісусу Христу» (Фил. 3:20). Він для нас не просто Спаситель, але також Господь і Скарб. Ми вмираємо для себе - своїх гріховних бажань, імпульсів, слави, - щоб віддавати славу Богу. Ми знаємо, що тимчасові насолоди, такі як їжа, секс і гроші, виглядають краще, ніж вони є насправді і тьмяніють у порівнянні з тим, що ми маємо у Христі. Ми відмовляємося від деяких насолод зараз, щоб мати повноцінну радість у вічності.

У той час як інші живуть, вірячи, що вони отримають задоволення від життя, коли Бог дасть їм бажане, ми живемо, знаючи, що Бог найбільше прославляється в нас, коли ми задоволені в Ньому.

4. Чи живете ви в світлі прийдешнього суду?

Християни, які не є воістину такими, що не бояться наслідків своїх гріхів. Вони живуть так, ніби не будуть судимі, але «їх кінець - погибель» (Фил. 3:19). Вони думають, що торт ніколи не скінчиться, але незабаром будуть дивитися на порожню тарілку. Справжня трагедія в тому, що в той день вони пошкодують, що у них щось було. Тому що «відсутність нічого» буде виглядати раєм в порівнянні з жахливим покаранням, яке вони понесуть (Лук. 16:24).

Справжні християни знають, що їхні гріхи - будь-яка зла думка або вчинок - будуть судимі всезнаючим, праведним і всемогутнім Богом. Павло писав: «Не обманюйте себе: Бог осміяний бути не може. Що посіє людина, те й пожне! Бо хто сіє в плоть свою від плоті пожне тління, а хто сіє для духа від духа пожне життя вічне »(Гал. 6: 7-8). Кожен гріх - кожне насіння, посіяне в тління, - впаде або на Христа, або на нас - і ми не сприймаємо це відмінність як належне.

Ми з відвагою приступаємо до престолу благодаті (Євр. 4:16), і за допомогою цієї благодаті зі страхом і трепетом здійснюємо своє порятунок (Фил. 2:12). У цьому прощення немає нічого дешевого або безтурботного. Воно дає бажання до благочестя і ненависть до зла в серцях прощених.

Божа благодать викликає сильне бажання бути схожим на Нього. Ми стогнемо через гріх, із захопленням чекаючи повернення нашого Христа, «Який перемінить тіло нашого пониження, щоб стало подібне до славного тіла Його, силою, якою Він може і все підкорити Собі» (Фил. 3:21).

Християнин, який вічність буде проводити з Христом, все більше і більше думає про Нього, все більше і більше засуджує свій гріх, все більше і більше довіряє тому, що Бог знає, що саме зробить нас щасливими, і все більше і більше боїться зробити те , що може зганьбити Його благодать.