Що таке тантра

ЩО ТАКЕ ТАНТРА?

Я спробую написати про Тантре з позиції сучасності. А як же по іншому? Будь-яке вчення, як і будь-яка жива явище, має розвиватися і рости, вбираючи в себе все нове, що приносить час; інакше вчення стає застиглим, безглуздим і вмирає, в кінці кінців. А тим, що вносить новизну і продовжує життя вчення, є конкретні люди, їх життя, їх усвідомлення.

Ось чому підкреслюю # 151; Тантра в сучасності. Немає сенсу шкодувати про древніх, що передаються з вуст в уста практиках, шукати їх вчителів, гуру і так далі. Час змінюється, багато стало іншим. Гуру не вистачає на всіх, тому чекати зустрічі з ними ми не маємо права. І тому Тантра в наш час повинна бути іншою, вона повинна бути іншою в кожному регіоні, в кожній людині, бо кожна людина глибоко індивідуальний.

Тому немає правильних і неправильних (з зовнішньої точки зору) практик. Кожна щось дає. І кожна хороша тільки в кожному конкретному випадку. ТантрістУкаіни, України інший, не такий, як тантрист Індії або Китаю. Без обліку динамічності і мінливості вчення, як природного і необхідна умова для його існування, можна втішати себе думкою про близькість до витоків стародавнього знання йоги, тантри, даосизму, сліпо повторюючи залишені майстрами старовини руху, пози і форми, але це буде ілюзія, самообман, контакт буде одностороннім.

Істинний контакт з вченням # 151; то, що дає можливість отримувати, вкладаючи # 151; завжди обопільний. Він відбувається не через книги, монастирі, ашрами і гуру-це всього лише його провідники, зовнішні символи, натяки.

Істинний контакт трапляється всередині, коли ми тонко налаштовані на себе, свої відчуття, свій досвід.

істинний контакт # 151; це контакт зі своїм внутрішнім знанням, з усім колективним досвідом несвідомого, частинкою якого ми є самі. Змінюючись, ми вносимо ці зміни в цей пласт, пропускаючи через себе накопичений до нас тисячоліттями досвід, і трансформуючи його. І вкладаємо в вчення свої знання, свою енергію, свій досвід. І воно теж зростає, змінюючись. Не зважати на це # 151; значить намагатися заморозити, стабілізувати і, нарешті, умертвити вчення великої Тантри.

Спробуємо абстрагуватися від конкретних практик, ритуалів, технік, піти глибше і знайти основу, фундамент, на якому будуються технології і ритуали, основу, яка, як і космос, як душа, як смерть, мало змінилися за весь час розвитку людини. Визначивши цю основу, її принципи, суть, ми зможемо набагато ефективніше створювати способи трансформації свідомості, з огляду на динаміку часу.

Отже, Тантра. Це наука про розвиток усвідомлення і для розвитку усвідомлення. Про розвиток усвідомлення # 151; так як немає нічого важливішого, ніж цей динамічний, постійно мінливий, перебуває в русі процес. Усвідомлення нестабільно фіксована даність, це постійно мінливий процес. Мінливий за спрямованістю, інтенсивності, в залежності від фізичних даних, енергетичності усвідомлює, часу доби, біохімії і фізіології тіла на даний момент.

Тантра # 151; це наука про цей процес і для тренування, посилення цього процесу. Для того, щоб зберегти безперервність усвідомлення в змінених, відмінних від рядового, буденного стану свідомості. У просунутих практиках це використання таких сильнодіючих засобів, як безпосередньо сексуальний акт, алкогольне і наркотичне сп'яніння, смерть.

Тантра # 151; це наука про внутрішні перетворення х людського тіла і свідомості. Тому безглуздо судити про Тантре по зовнішній її стороні, ритуалам, антуражу. Практики вірні лише в тому випадку, якщо вони ведуть до внутрішніх змін. Точно також можна нескінченно довго відточувати стиль і руху айкідо або тай-цзи цюань, майстерно виконувати всі форми, але це буде порожнім і марним, якщо всередині (в тілі і в психіці) нічого не змінюється цілеспрямовано, якщо немає цілеспрямованої і усвідомленої внутрішньої роботи.

Тантра # 151; це наука про сексуальне осягненні себе і світу.

Тантра # 151; це наука про секс чоловіки і жінки. Це наука про інтеграцію чоловічого і жіночого в адептів.

Тантра # 151; це наука про інтеграцію в адептів двох граней "усвідомлювати": 1) практичного занурення в досліджувану область і 2) всебічному беззастережне прийнятті того, у що занурюєшся. Тантра # 151; це наука про контакт, про контакт з собою і навколишнім світом.

В контакті ми повинні глибоко зануритися в досліджувану область, інакше контакт буде поверхневим. Тому для вивчення себе і життя необхідно зануритися дуже глибоко в свої емоції, почуття, прожити їх тотально, в гнів, в сміх, в сльози, в радість, в секс, в алкоголь, в смерть.

І другий момент # 151; також необхідно тотально прийняти все те, що зустрічається на шляху занурення в досліджувані явища. Прийняти беззастережно і повністю, нічого не заперечуючи, нічого не відштовхуючи. Так реалізуються чоловічий і жіночий принципи. Чоловік # 151; занурення, просування, пошук, і жіночий # 151; здатність приймати.

При інтеграції цих принципів виникає розчинення кордонів і можливість зростання здатності усвідомлювати. трансформація адепта і інтенсивності його усвідомлення.

Якщо не реалізований перший принцип. значить, не буде руху, пошуку, прагнення вперед. Усвідомлення буде одноманітним і нерухомим.

Якщо не реалізований другий принцип. прийняття, # 151; буде рух, але не буде зростання. Зростання, зміна завжди відбувається при вбиранні в себе того, що йому сприяє. Так росте квітка, харчуючись вологою землі, так зростає немовля, з'єднуючись з молоком своєї матері.

І інтегрує ці два процеси Любов. У деяких духовних традиціях це містичне стан, є кінцевою метою практик, але це навряд чи вірно. Адже тоді, коли певний стан звичайно, то зміни, трансформація і рух припиняються. Поняття Любов вельми часто профанується і за нього, як стан, видаються певні дії. Кажуть навіть "займатися любов'ю". Залишимо це твердження на совісті тих, хто його породжує, адже, врешті-решт, одним і тим же словом різні люди, залежно від розвиненості свого розуму, психіки, інтелекту, енергетики та ін. позначають різні явища. Спробуємо знову-таки дати визначення, що підходить до даного контексту.

Отже, Любов # 151; це особливий стан психіки, розуму, серця адепта, що поєднує в собі внутрішнє блаженство, добрість без зовнішніх причин, радостность, і равностний інтерес до всього навколишнього. які дозволяють з непідробним захопленням ставитися до всього в світі і реалізовувати перший принцип занурення м'яко і ненасильницького, з трепетом дослідника і без руйнування.

І, по відношенню до другого принципу, ми так само можемо сказати, що прийняти що-небудь без любові тотально просто неможливо, це не буде всепоглинаючим прийняттям. Якщо любов'ю не наповнене серце дослідника, це буде "від і до", не більше того, і наше усвідомлення знову застигне в рамках обмежень.

В традиції Тантри цей принцип відображений в особливому настрої адепта: "Все є Бог!". У цьому все # 151; внутрішнє блаженство, добрість, радостность, і равностний інтерес до всього навколишнього.

У цьому сенсі сексуальний акт не випадково названий сходами, по якій можна рухатися в небеса або котитися в пекло. Адже поняття раю (блаженства) і пекла (страждання) внутрішні, ми самі їх створюємо собі, в залежності від того, в якому стані перебуває наша свідомість в момент близькості # 151; в любові або в ненависті.

сексуальний акт # 151; самий безпосередній, найближчий контакт з тим, з ким ви вступаєте в нього, і тому це завжди прекрасний спосіб очистити лушпиння розумових пояснень і облуди. Саме там ми можемо набагато більше повноцінно бути справжніми, такими, якими ми є.

Спробуйте в якості вправи уявити собі на хвилину, що ви займаєтеся сексом зі своїм сусідом (сусідкою), матір'ю, сином, кішкою, собакою, деревом. І відстежити свою реакцію.

Що ви відчуваєте при цьому? Подив, гидливість, хіть, безмірний захоплення? Чим буде для вас сексуальний акт з цією істотою? Проведенням часу, розвагою, полегшенням від напруги в паху, виразом вашої любові і довірливості, молитвою перед вівтарем геніталій вашої коханої?

Це і буде ваше справжнє ставлення до того, з ким ви були близькі. Цим ставленням, почуттям і наповнене ваше серце. Воно дійсно ваше, це ставлення, ви такий, така. І поки в вашому розумі живе гидливість, роздратування, ваше усвідомлення не переступить окреслених меж.

У дослідженнях холотропних станів Станіслав Грофф виявив, що людина може усвідомлювати себе тим, чи ніж, ким він насправді не є - тваринам, рослиною, іншою людиною, побувати в іншому часі, в іншому просторі і так далі. Всі ці ефекти холотропних станів докладно описані в його книгах. Мозок кожного є шматочком голограми Всесвіту, в якому вона може відбитися цілком.

Заманливо припустити, що 97 відсотків мозку # 151; це все те, що є ідентифікаціями всього іншого, що становить Всесвіт. Саме то «не-я" по Великому Рахунку, куди входять всі інші люди, тварини, рослини, космос, лихоліття і так далі. І, коли за допомогою практик або рідше # 151; спонтанно # 151; клітини мозку активізуються, то весь Всесвіт переживається цілком. Схоже, саме в тому стані свідомості жив Моріхей Уесіба, коли говорив "я # 151; всесвіт ". Схоже, саме цей стан переживали містики, які заявляють" я є Бог ". І то, що дає нам можливість прожити цю реальність це ті самі властивості нашої свідомості # 151; рух і прийняття.

Адже коли ми говоримо "ні" тому, з ким трапляється нагода вступити в контакт, то, ймовірно, одна з клітин нашого мозку, що відповідає за ідентифікацію з цією людиною, залишається блокованою. Ще "немає", і ще одна клітина залишилася без життя. Ще одне "ні", і ще один контакт не відбувся і так далі. Скільки "не я, не можу, не хочу, не моє" існує в нашому житті, стільки клітин мозку продовжують діяти до самої смерті.

Коли ми дивимося на людину без заперечення, без критики, коли ми відчуваємо себе глибоко співпереживає з ним, тоді наше усвідомлення зростає, збільшуючи свою інтенсивність. Тому практики, створені в різних традиціях, свідомість Кришни, Бхакти, служіння з любов'ю богу в кожному явищі, християнство # 151; "Возлюби ворога свого як себе самого", дійсно хороші і цілком прийнятні для збільшення здатності нашого усвідомлення розвиватися, рухатися вшир, рости, ставати набагато більш інтенсивним, ніж до цього.

Робота з усвідомленням в тантрической традиції має кілька шарів. Вони відображені в практиках, умовно розділених по правому і лівому принципом (шляху).

Саме про ці практиках кажуть, коли вважають, що в тантрической традиції набагато більше практик сексуальних. Так і повинно бути, бо бажаючих вступити на шлях багато, а зуміли пройти по ньому одиниці.

Самі по собі практики правого шляху можуть дати досить багато, щоб не йти далі і обмежитися тільки ними, не ризикуючи. Правий шлях завжди кілька відірваний від життя. Це тимчасово виправдано, щоб уберегти паросток внутрішнього від сильних емоцій, почуттів, бурі пристрасті і гніву, які можуть його зруйнувати, поки він не зміцнів. Але для того, щоб паросток не перетворився в тепличне рослина, для якого зміна зовнішньої температури на 2-3 градуси смертельно, ми даємо йому можливість загартуватися та стати зрілим рослиною, занурюючись в життя аж до її крайніх проявів до самої смерті.

Шари, через які проходить наше усвідомлення, в чем-то співвідносяться з цими напрямками.

Приклад: На одному з наших семінарів ми з підготовленою (!) Групою вирішили зробити процес роботи в так званій зірці, коли партнер однієї статі знаходиться в контакті з п'ятьма партнерами протилежної статі. Практики сексуальних контактів в контексті тренінгу у нас не передбачено, але, повірте, тілесні і так звані енергетичні контакти дають колосально багато. Цікавий був той факт, що, незважаючи на те, що учасники тренінгу були далеко не новачками, пройшли не один тренінг і прожили дуже багато, тим не менш, в даному контексті (а робота з декількома людьми одночасно дає набагато більш потужний ефект, ніж робота в парах) і у них була маса усвідомленням з області цього першого рівня, що значно ускладнило просування в глибину. Спливло багато страхів, насильства # 151; у жінок перед групою чоловіків і у чоловіків перед групою жінок.

Тому я не зовсім згоден з деякими послідовниками тантризму, які заявляють, що практика Тантри без прямих статевих контактів # 151; це просто дитячий сад. І необхідно відразу діяти по-справжньому, по-бойовому.

Не встигли ми пройти дитячого садка, які не виростивши усвідомлення, що не звільнившись від ментальних деформацій, яких з лишком вистачає у кожного, готового "без страху" кинутися в пучину сексуальних пристрастей, в глибину все одно не прорватися, не пройти. І можна тільки думати про те, що ти робиш справжню практику, але це буде борсанням на поверхні. Глибина досягається не відразу.

Другий рівень. пов'язаний з першим, # 151; це рівень емоційно-чуттєвий. Всі вищі установки визначають нашу поведінку саме тому, що вони пов'язані з емоційної реактивністю, з переживаннями, і це набагато сильніше.

Можна говорити про любов, а можна жити нею. Можна говорити і знати про насильство, а можна пережити його. Можна говорити про секс, а можна безпосередньо їм займатися. Це принципово різні речі. Одна справа думати, що ви коли-небудь помрете, і інше # 151; пережити свою смерть зараз і беззастережно.

І тут втриматися в двох складових усвідомленості # 151; русі і прийнятті # 151; куди важче. Кому хочеться глибоко занурюватися в страждання, біль, сльози і горе? Як прийняти і зберегти відкритість свого серця, якщо воно рветься на частини? Точно можу сказати, дуже важко. Але без цього не буде руху вперед, і наше усвідомлення відкочується в бік, в ті самі три-чотири відсотки.

Ніде не проявляється стільки різних за якістю емоцій, як в сексуальному контакті. Але, тим не менш, це теж не глибина, не кінцева мета. Навіть якщо ви переживаєте глибоке розчинення в коханій людині, в Бога, в космосі. Хоча в деяких традиціях Тантри метою вважається розчинення себе в Бозі або виявлення Бога в собі, у партнері, в партнерці і в усьому, що нас оточує. Може, це і було прийнятно для містиків минулих століть, але ми повинні визнати, що в дійсності щось для усвідомлення кінцева мета # 151; це пастка і смерть. Процес припиняється. Тому подорожі по чакр, самадхи і божественне прозріння гарні, але лише як спосіб тренування вміння зберігати безперервність процесу усвідомлення і нарощувати його інтенсивність.

І, нарешті, третій рівень # 151; це відчуття енергії. Відчуття тілесні, тепла, поколювання, мурашок і так далі і просто відчуття потоку енергії в тілі і поза ним. Чим менше віднімають сил перші два рівня, тим більш глибоко можна зануритись в третій.

І Тантра # 151; це наука про те, як вийти за межі людської обмеженості, посилюючи своє усвідомлення методом інтеграції його двох модусів # 151; занурення і прийняття. Саме це призводить до трансформації адепта, його свідомості, біохімії і енергетики.

Саме в цьому сенс слова Тантра # 151; ткати, поєднуючи в безперервність полотно нашого усвідомлення, розширюючись в можливості усвідомлювати у всіх проявах життя і смерті.