Що потрібно знати про хрещення Русі
Перші християни в Києві. В.Г. Перов. 1880 р
В якому році було Хрещення Русі?
Відповідь на питання, в якому році було Хрещення Русі, повинен знати кожен християнин. Хрещення Русі було грандіозною подією, так як за короткий період часу відбулися ключові зміни, які перевернули хід історії.
Хрещення Русі було в 988 році за наказом князя Смелаа.
Від рішення одного правителя може залежати доля всього народу. Так було і під час правління святого князя Смелаа. Він прийшов до висновку про те, що необхідно його підданим прийняти саме православну віру, не відразу. У нього були коливання між релігійними вченнями, які є монотеїстичних, тобто визнають існування єдиного Бога, а не безлічі божеств. Те, що князь Сміла вже був схильний до прийняття монотеїстичної релігії, свідчить про його мудрості як правителя і бажання об'єднати свій народ.
Причини прийняття християнства
При виборі віри зіграло роль відразу кілька факторів. Одним з них було те, що бабуся святого рівноапостольного князя Смелаа, свята Ольга, була православною християнською. Вона будувала храми і бажала поширити християнство на Русі.
Друга причина носила прагматичні цілі - князь відчув, що язичницька релігія з її великою кількістю богів, демонів і інших міфічних істот не надто відповідала його державним планам. Князь прагнув об'єднати землі навколо Києва, централізувати владу. Важливим моментом процесу централізації була зміна світогляду. Спочатку князь вирішив систематизувати шанування язичницьких богів, згодом вирішив вибрати для держави одну з монотеїстичних релігій.
Однак основною причиною того, що князь Сміла вибрав православну віру, є Божий промисел. Саме з волі Самого Господа сталося багато дивовижних подій, які привели самого князя Смелаа до щирої віри.
Вирішивши прийняти християнство, Сміла, слідуючи кілька незвичній логіці, вирішив, що просто так стати православним він не може, а повинен неодмінно завоювати право на цю віру зброєю. Тому князь пішов на Херсонес. Підкоривши Корсунь (як інакше називається це місто), князь відправив до візантійських імператорів Василя і Костянтина послів. Посланці передали государям, що князь Сміла взяв Корсунь і якщо візантійські імператори не погодяться видати за Смелаа їх сестру Анну, він візьме і Константинополь.
Можна уявити собі жах дівиці, яка заради порятунку рідного міста повинна була вийти заміж за незнайомого їй північного варвара, до того ж нехрещених! Однак згода на шлюб було дано, але з умовою, що князь хреститься. Сміла тільки цього і чекав.
Візантійську царівну вирушила до нареченого в Корсунь, а коли прибула туди, князь раптово осліп. Сміла почав сумніватися, а мудра дівчина пояснила, що осліп він тимчасово і виключно для того, щоб Господь показав йому свою невимовну славу.
Князя хрестив єпископ Корсунський. Тільки-но він поклав руку на голову князя і став занурювати його в купелі, як Сміла прозрів. «Тепер я пізнав Бога істинного», - з радістю вигукнув князь. Назавжди залишиться таємницею, що було явлено Смелау в момент хрещення.
Дружина князя і бояри дивились чудесному зціленню свого повелителя, і багато хто з них, увірувавши, хрестилися.
Незабаром після хрещення Сміла одружився з Ганною, яка більше не боялася стати дружиною українського князя, бачачи, що над ним і над його землею перебуває Божого благодать.
Перед тим як покинути Херсонес, князь поставив церкву в честь святого Василя (це ім'я він отримав при хрещенні)
Після того, як Сміла знову знайшов зір, він став дивитися на своє минуле життя іншими очима. В його серці з'явилося щире прагнення догодити Господу і поширити святу віру для порятунку душ людей. Святий князь Сміла став робити багато справ милосердя: він допомагав убогим, відпустив своїх наложниць, духовно наставляв людей.
Вибір віри Смелаом
Племінні культи не могли створити єдину державну релігійну систему, так як язичницький пантеон не міг об'єднати вірування всіх племен Стародавньої Русі.
Згідно «Повісті временних літ», до хрещення князя Смелаа мало місце «випробування вір». У 986 році до князю Смелау прибули посли від волзьких булгар, які запропонували йому перейти в іслам. Коли вони розповіли князю про обряди, яких необхідно дотримуватися, в тому числі і про заборону на питво вина, Сміла відповів знаменитою фразою: «Русі є радість пити», після чого відкинув пропозицію булгар.
Після болгар прийшли німці (іноземці) з Риму, послані Римським Папою. Ті заявляли, що у них був пост по силі: «якщо хто п'є або їсть, то все на славу Божу». Однак Сміла відіслав їх, сказавши їм: «Ідіть, звідки прийшли, бо й батьки наші не прийняли цього».
Наступними були хозарські євреї, які пропонували Смелау прийняти іудаїзм. У відповідь на це він, знаючи що Хазарія була розгромлена його батьком Святославом, запитав, де їх земля. Євреї були змушені зізнатися, що у них немає своєї землі - Бог розсіяв їх по інших країнах. Сміла відмовився від іудаїзму.
Потім на Русь прибув византиец, якого український літописець за мудрість назвав Філософом. Він розповів українському князю про біблійної історії та християнської віри. Однак Сміла ще не прийняв остаточного рішення і радився зі своїми найближчими боярами.
Було вирішено додатково випробувати віру, побувавши на богослужіннях у мусульман, у німців і у греків. Коли після відвідин Константинополя посланці повернулися до Києва вони із захопленням повідомили князю: «Не відали де ми є - на небі чи на землі». В результаті Сміла зробив вибір на користь християнства по грецькому обряду.
Яка віра була до прийняття християнства?
До 988 року, коли було прийнято християнство, на Русі панували язичницькі вірування. У жертву ідолам приносили не тільки плоди рослин, тварин, але також були і людські жертвоприношення. Багато людей щиро вірили, що таким чином вони просять про дарування їм милості і заслуговують її.
Спочатку дорогу християнству до самого серця київського князювання Русі проклала княгиня Ольга, вдова убитого древлянами князя Ігоря. Близько 955 р вона прийняла хрещення в Константинополі. Звідти вона і привезла грецьких священиків на Русь. Однак християнство тоді не отримало широкого поширення. Син княгині Ольги Святослав не бачив потреби в християнстві і продовжував шанувати старих богів. Заслуга затвердження православ'я на Русі належить одному з його синів, князю Смелау.
Однак, незважаючи на те, що Русь була хрещена, прості люди продовжували шанувати українські язичницькі традиції, поступово пристосовуючи їх до християнських. Таким чином і виникло російське православ'я - химерне поєднання слов'янського язичництва і християнства. Незважаючи на це, Хрещення Русі продовжує залишатися одним з найбільш значних подій в історії російської культури.
«Те новий Костянтин великого Риму; як той хрестився сам і людей своїх хрестив, так і цей вчинив так само ... Подиву гідно, скільки він створив добра Руській землі, охрестивши її. Ми ж, християни, які не віддаємо йому почестей, рівних його діяння. Бо якби він не хрестив нас, то і нині б ще перебували в омані диявольському, в якому і прабатьки наші загинули »», - написано про Смелае в «Повісті временних літ».
Коли відзначається свято
День хрещення Русі закріплений в законодавстві Укаїни «як пам'ятної дати важливої історичної події, котрий значний вплив на суспільне, духовний і культурний розвиток народовУкаіни і на зміцнення української державності»