Що може дати йога людям різних типів

Якщо порівняти, скажімо, результат традиційного медитационного ретріта «Віпассана» * і йога-семінару з хатха, в першому випадку можна бачити більш-менш закономірний результат (освоєння медитації в тій чи іншій мірі), то йога дає цілий спектр результатів. Більшість з яких не мають нічого спільного з початковими цілями йоги, позначеними Патанджали, Сватмарама, шанкарачарья і іншими «класиками». Можливо, справа в тому, що якщо на віпасану дають всього кілька технік, а в йозі пропонується «на вибір» відразу більше сотні, а то й більше. Перед учнями Віпасани не стоїть питання, яку техніку і як робити - даються чіткі вказівки, залишається тільки «робити», тобто залишатися усвідомленим. В таких умовах усвідомленість може рости дуже швидко. Або, розум занадто обумовлений і не готовий до трансформації (підпорядкування), то людина просто йде з ретріта (це відбувається більш-менш масово і в перші ж дні). У йозі ж синдрому відмови майже немає - не подобається ця техніка - ну, спробуй ось цю, іншу. Не хочеш робити пранаями? Не треба! Роби стоячі пози на зміцнення ніг. Ах, у тебе варикоз? Ну, а ти зробиш йому Сурья-намаскар і вьяями. Працює? Так. Трансформується при цьому свідомість? Не обов'язково, можливо, трансформується тільки варикоз.

Я не агітую за жорсткі стилі йоги, у них свої перекоси і, на мій погляд, це взагалі помилковий шлях, мертвонароджена дитина йоги та гімнастики. Але той «розслаблений», еклектичний стиль, який ми спостерігаємо у нас - на мій погляд, є наслідком просто відсутність розуміння цілей йоги, методів їх досягнення, і вимог до шукачеві того чи іншого результату.

Загалом, можна сказати так: те, що йога доступна і корисна всім - міф. Ще більше помилка - думати, що кожен, незалежно від фізичних даних і якостей розуму і характеру, може отримати від йоги все по максимуму. У спорті явно простежуються обмеження і перспективи для кожної людини, чому ж в йозі це питання зазвичай як би «гуманно» опускають? Складно не запідозрити тут корисливий інтерес: якщо «відбирати» учнів - багато грошей на заняттях не заробиш. Тому Хатха-йога в «західному баченні» перетворилася здебільшого в усереднений набір технік, які доступні і до якійсь мірі корисні всім, але тому що даються не в тому порядку, і не так, як слід (набагато «м'якше»), не дають серйозних результатів, в масштабах, описаних в трактатах (позбавлення від всіх хвороб, сиддхи, пробудження Кундаліні, контроль над праной і розумом, Самореалізація і т .п.). Забавно виходить: людина прочитала в трактаті про те, що треба займатися пранаямой по 4 рази в день до поту і тремтіння у всьому тілі, засвоїв техніку, і потім став займатися ... по 2 рази в тиждень по 15 хвилин, і чекає результату, описаного в цьому трактаті! Наївно, м'яко кажучи.

Одна моя знайома, досвідчений викладач йоги, Лора Супрун, відмінно сформулювала проблему:

«На ділі західна так звана Хатха йога перетворена в спосіб вдосконалення тіла, в силові практики і в еквілібристику. Теорія і практика знаходяться в розриві. Найсмішніше, що навіть ті школи, які практикують чисто фізичний, силовий підхід прикриваються філософією йоги і психологією. Все змішалося ».

На мій погляд, все хоча і змішалося, розібратися все ж нескладно. Отже, схема (зрозуміло, спрощена), типів учнів йоги і їх перспектив, або сходи в йозі:

1. «Тюлень». Людина, яка страждає зайвою вагою і зайвим зарозумілістю (і то, і то можна виправити за допомогою йоги!) - тобто, має обмеження і по «фізиці», і за характером. Така людина цікавиться Хатха-йогою, тому що вважає, що це неважко, недорого, і не забере багато часу, тобто швидко дасть результат на «фізиці». Якщо серйозні практики таке тіло виконувати не може, розум не готовий, часу і сил теж мало - то результат буде скромним: максимум, знизиться вага і людина відчує себе трохи бадьоріше. Фактично, справжня йога такому студенту не цікава, і заняття йогою для такої людини взагалі малоефективні. Для знайомих з системою Трігун - це людина в Гуні Тамаса (тьма, невігластво, інерція). Для цього типу особистості, мляві «потягушечки» 2 рази на тиждень по півтори години з чіткою ілюзією «я займаюся йогою» - вірна дорога в нікуди.

РІШЕННЯ: 1) Краще зайнятися фітнесом, оздоровленням, гартувати, сісти на дієту, чистити організм, піти на плавання, зайнятися бігом підтюпцем, ходити в сауну - все це дасть помітно кращі результати, особливо в комплексі. Особливо якщо є вольовий потенціал і розуміння принципів оздоровлення. А потім вже можна і в йогу прийти - але з придатним тілом і трохи більш розвиненим вольовим потенціалом. 2) Якщо є бажання і, знову ж таки, воля «прориватися» саме в руслі йоги - це теж можливо! Є цілий пласт викладачів йоги, які працюють саме на таких людей - «силовики», «фізушнікі». Вони привносять в Хатха-йогу, яка і так відрізняється деякою агресією по відношенню до свого тіла (в порівнянні з Бхакті, джняни і т.п.), відому частку гніву. І цей гнів спрямовується на розвиток, очищення тіла і свідомості аформфного, кісткового студента. Такий викладач може буквально знущатися над учнем (або ученицею) - все для того, щоб розвинути «тюленя» в людини, гідного для йоги (і здатного вести більш здорове і повноцінне життя). Це не завжди спрацьовує, і навіть якщо спрацьовує, то зазвичай така людина розвивається повільно (тому що долає своє зашлакованому і обрезкле від нездорової життя тіло).

Багато викладачів йоги, які належать до цього типу: у нього дуже міцне тіло, і дуже жорстке свідомість, що працюють в якомусь своєму вузькому модусі. Така людина легко збирає повні зали, часто створює новий стиль йоги, організовує під себе школу, придумує близько-йогические теорії, пише книги. За такою людиною можна йти (тому що він дійсно здатний тягнути за собою багато «тюленів»). Інша справа, що це не повноцінний Учитель, тому що у нього спотворені поняття про цілі та методи йоги і не переможене Его - він сам ще вчиться йоги, здійснює очищення. Найкраще (і тут без іронії), що може зробити така людина - це створити секту, школу, яка як якийсь йога-конвеєр, трансформує «тюленів» в таких же «затятих», - які, в свою чергу, починають викладати йогу, вступаючи в гру. «Пропалений» - це людина в Гуні Раджаса (пристрасть, гнів, енергія, агресія). «Тюлень» ж може вчитися тільки у «пропалені», тому що тьма перемагається тільки вогнем. Винятки рідкісні, але бувають: якщо у Тюленя гіперразвітий розум - в рідкісних випадках він може відразу прийти в «Світлі», прискореними темпами зрозумівши і практикуючи АДВАЙТА, ​​Дзогчен або щось подібне, тобто вищі практики - минаючи всю або майже всю «фізкультуру».

3. «Світлий». Людина в Гуні Саттви - «чистота», «світло», «істина», «спокій». Є популярна думка, що таких людей стає все більше. На жаль - ні, їх в усі часи дуже обмежена кількість, а вже в Калі-Півдню, епоху загальної зіпсованості і збоченого розуміння ведичного знання, взагалі жменька. Просто можливості комунікації зросли, і Світлі можуть без проблем зв'язатися один з одним, дізнаватися один про одного - не те що в стародавні часи і середньовіччі, коли шукати вчителя треба було йти буквально за три моря. «Світлими» бувають навіть діти (дуже рідко), але в будь-якому випадку такий стан знаменує «фінішну пряму» в практиці йоги: такій людині цікаво щось «отаке», він легкий на підйом і легко притягується в йогу. Зірватися в тиждень Індію або ще кудись на семінар цікавого Вчителі для такої людини в нормі. Така людина легко навчається, може сам вчити (якщо є така «Васана» - тенденція), або просто досягає цілей духовного розвитку, не піднімаючи галасу з цього приводу. Тіло такої людини зазвичай легке, рухливе, здорове - хоча бувають винятки (особливо з віком). У такій людині майже не залишилося темряви невігластва і ліні, а також гніву і агресії, властивої Хатха-йоги. Тому він готовий перейти від Хатхи до Раджа-, Бхакті-, Джняна-йоги без якогось надриву.

Розум такої людини стрімко еволюціонує. Це може супроводжуватися часом сильним дискомфортом ( «чистки», «ковбасить»), зміною способу життя і оточення, роботи, місця проживання і т.п. Людина, відчувши смак, проблиски Свободи, набирається сміливості, ясності, сил - і починає підбирати обставини під себе, він здатний знайти свій стиль йоги і Майстра. Такі люди із задоволенням відвідують семінари різних, причому не обов'язково Просвітлених, майстрів, легко і радісно вчаться технікам йоги і медитації, сприймають філософію йоги без сильних перекосів.

РІШЕННЯ: Успіх в йозі для таких людей - питання часу і зусиль. Головне - не знижувати темп, займатися регулярно, робити просунуті техніки незважаючи на деякий опір розуму і тіла, при цьому важливо не допустити повернення і зміцнення его, тому що на цьому етапі легко переоцінити свої успіхи.

Велика удача, якщо людина такого типу починає викладати - причому удача тільки для людей типу «Пропалений» (яких багато, і це чудово), тому що «Світлий» не допоможе «тюленів» - він не стане штовхати його, щоб займався, це не його функція, а постановка задач в формулюванні «Світлого» «тюленів» не цікава, передчасна. «Тюленів» нудно на заняттях «Світлого», «пропалені» відчувають, що «тут щось є», а інші «Світлі» просто отримують задоволення і добирають знання, розвиваються швидко і легко, тому що залишилося відпрацювати зовсім небагато карми по грубому тілу і подолати останні ментальні помилки.

Звичайно, чисті типи зустрічаються рідко. І взагалі, ця схема приведена не як «шкала» для оцінки людей: як кажуть, немає святого без минулого і грішника без майбутнього. Справа не в оцінці заради самої оцінки (засудження), а у виборі оптимальної, адекватної сьогоденню стратегії для подальшого розвитку кожної конкретної людини.

* Я привожу в приклад «віпасану», не яку-небудь іншу техніку медитації, тому що це свого роду еталон медитационной техніки, і цей напрямок має свою традицію, канон, як і класична йога, при цьому без релігійного підґрунтя (як багато буддистські медитаційні практики, теж вельми ефективні).