Що ми візьмемо з собою
Що ми візьмемо з собою?
В даний час не тільки серед мирян, але і серед молодого духовенства починає поширюватися таке переконання: нібито вічні муки несумісні з безмежним милосердям Божим, отже, борошна не вічні. Така помилка походить від нерозуміння справи. Вічні муки і вічне блаженство не їсти що-небудь тільки ззовні приходить. Але все це перш за все всередині самої людини. ... Царство Боже всередині вас є (Лк. 17, 21). Які почуття вона засадить в собі людина за життя, з тим і відійде в життя вічне. Хворе тіло мучиться на землі, і чим сильніше хвороба, тим більше муки. Так і душа, заражена різними хворобами, починає жорстоко мучитися при переході в Вічне Життя. Невиліковна тілесна хвороба закінчується смертю, але як може закінчитися душевна хвороба, коли для душі немає смерті. Злоба, гнів, дратівливість, блуд і інші душевні недуги - це такі гадини, які повзуть за людиною і в Вічне Життя. Звідси мета життя і полягає в тому, щоб тут, на землі, розчавити цих гадів, щоб очистити цілком свою душу і перед смертю сказати зі Спасителем нашим: «... Гряде цього світу князь і в мені не імать нічесоже» (Ін. 14, 30 ). Душа грішна, чи не очищена покаянням, не може бути в співтоваристві святих. Якби і помістили її в рай, то їй самій нестерпно було б там залишатися і вона прагнула б піти звідти.
Дійсно, яке немилосердною бути серед милостивих, блудної - серед цнотливих, злісної - серед волелюбних і т.д.
Один бідний вчитель потрапив одного разу на великосвітський обід. Посадили його між генералами. Ніяково він себе відчував: з ножем і виделкою не так звертався, як його високі сусіди; прив'язав серветку, бачить, не добре, інші сусіди не підв'язують, поклав на коліна, а вона зрадницьки на підлогу зісковзнула, довелося нагинатися і піднімати з підлоги. Страв було багато, учитель від деяких відмовлявся, тому що не знав, як до них приступити. Весь обід сидів він як на голках і тільки мріяв, коли ж все скінчиться. Решта вели себе як вдома, все страви скуштували, весело розмовляли, сміялися. Нарешті обід закінчується. Після десерту несуть остання страва: маленькі стаканчики, наповнені якоюсь білуватою рідиною, поставлені в великі скляні чашки. Подали спочатку генералу, який сидів поруч з учителем, той взяв і поставив поруч з собою. Вчителю дуже хотілося пити, взяв він стаканчик і випив залпом. Не дуже смачно здалося - вода тепла з м'ятою. Але яким було збентеження бідного вчителя, коли він побачив, що всі стали полоскати рот і ніхто цю воду не пив. Украй збентежений, встав він з-за столу і в глибині душі дав обіцянку ніколи не бувати на великосвітських зборах.
Якщо вже на землі так неприємно бути не в своєму суспільстві, то тим більше на Небі.
Сильно поширений тепер неправильний погляд на муки взагалі. Їх розуміють як щось надто духовно і абстрактно, як докори сумління. Звичайно, докори сумління будуть, але будуть муки і для тіла, не для того, в яке ми зараз одягнені, але для нового, в яке ми зодягнімось після Воскресіння. І пекло має певне місце, а не є поняття абстрактне.
У місті X. жив один молодий офіцер, провідний порожню, розсіяну життя. Він, здається, ніколи не замислювався над релігійними питаннями, в усякому разі, ставився до них скептично. Але ось що одного разу сталося. Про це він сам розповідав так: «Одного разу, прийшовши додому, я відчув себе погано. Ліг у ліжко і, здається, заснув. Коли я прийшов до тями, то побачив, що перебуваю в якомусь незнайомому місті. Сумний вид мав він. Великі напівзруйновані сірі будинки понуро вимальовувалися на тлі блідого неба. Вулиці вузькі, криві, місцями нагромаджені купи сміття - і ні душі. Хоч би одна людська істота! Точно місто було залишено жителями через ворога. Не можу передати це почуття туги і зневіри, яке охопило мою душу. Господи, де ж я? Ось, нарешті, в підвалі одного будинку я побачив два живих і навіть знайомих мені особи. Слава Тобі, Господи! Але хто ж вони? Я став посилено думати і згадав, що це мої товариші по корпусу, померлі кілька років тому. Вони теж дізналися мене і запитали: «Як, і ти тут?» Не дивлячись на незвичність зустрічі, я все-таки зрадів і попросив показати, де вони живуть. Вони ввели мене в вогке підземелля, і я увійшов до кімнати одного з них. «Друг, - сказав я йому, - ти за життя любив красу і витонченість, у тебе завжди була така дивовижна квартира, а тепер?». Він нічого не відповів, тільки з нескінченної тугою обвів очима похмурі стіни своєї темниці. «А ти де живеш?» - звернувся я до іншого. Він встав і, стогнучи пішов в глиб підземелля. Я не наважився слідувати за ним і почав благати іншого вивести мене на свіже повітря. Він вказав мені шлях. З великими труднощами я вибрався, нарешті, на вулицю, пройшов кілька провулків, але ось перед очима моїми виросла величезна кам'яна стіна, йти було нікуди. Я обернувся - позаду мене стояли такі ж високі похмурі стіни, я перебував як би в кам'яному мішку. «Господи, спаси мене!» - вигукнув я в розпачі і прокинувся. Коли я відкрив очі, то побачив, що перебуваю на краю страшної безодні і якісь чудовиська силкуються зіштовхнути мене в цю безодню. Жах охопив все моє єство. «Господи, допоможи мені!» - волаю я від щирого серця і приходжу до тями. Господи, де ж я був, де перебуваю тепер? Похмура одноманітна рівнина, покрита снігом. Вдалині видніються якісь конусоподібні гори. Ні душі! Я йду. Ось далеко річка, вкрита тонким льодком. По той бік якісь люди, вони йдуть один за одним і повторюють: «О горе, о горе!». Я наважуюся переправитися через річку. Лід тріщить і ламається, а з річки піднімаються чудовиська, які прагнуть схопити мене. Нарешті я на іншій стороні. Дорога йде в гору. Холодно, а на душі нескінченна туга. Але ось далеко вогник, якась палатка розбита, а в ній люди. Слава Богу, я не один! Підходжу до намету. У тих, хто сидить там людей я дізнався моїх найлютіших ворогів. «А, попався ти нам, нарешті, голубчику, і не втечеш від нас живим», - зі злісною радістю вигукнули вони і кинулися на мене. «Господи, спаси і помилуй!» - вигукнув я. Що ж це таке? Я лежу в труні, кругом мене багато народу, служать панахиду. Я бачу нашого старого священика. Він відрізнявся високою духовним життям і володів даром прозорливості. Він швидко підійшов до мене і сказав: «Чи знаєте, що ви були душею в пеклі? Не розказуйте зараз нічого, заспокойтеся! ».
З тих пір молода людина різко змінився. Він залишив полк, обрав собі іншу діяльність. Кожен день почав відвідувати храм і часто причащатися Святих Тайн. Бачення пекла залишило в ньому незабутнє враження. Спогад про смерть і пекло дуже корисно для душі. ... Поминай кончину твою, і повік не згрішили (Сир. 7, 39). Втім, і спогад райських задоволень теж може захистити людину від падінь.
В одному монастирі жив чернець на ім'я Пімен. Був він з малоросів, неписьменний, вже старець років сімдесяти. За слухняності колов дрова, носив воду, розводив вогнище. Кухар монастирський відрізнявся запальним характером, часто, розсердившись, бив батька Пимена чим попало: кочергою, рогачем, мітлою. Ніхто ніколи не бачив, щоб батько Пімен розсердився на кухаря або сказав йому образливе слово. Іноді хтось із братії запитає: «Боляче тобі, батько Пімен?». «Нічого, по горбу попало», - відповість він, і його старече обличчя освітить посмішкою.
Одного разу один ієромонах цієї обителі заснув на молитві і побачив сон: виявився він у саду з деревами незвичайної краси, покритими плодами, що випускають тонкі пахощі. «Хто господар цього чудесного саду?» - подумав ієромонах і раптом бачить батька Пимена. «Як, ти тут?» - вигукнув він. - «Господь дав мені це - це моя дача. Як зробиться на душі важко, я йду сюди і тішуся ». - «А можеш ти мені дати райських плодів?» - «Чому ж, із задоволенням, простягни мені твою мантію». Ієромонах простягнув, і батько Пімен насипав у неї багато дивовижних плодів. В цей час ієромонах побачив свого покійного батька, колишнього священиком. «Тятенька, тятенька, і ти тут!» - радісно вигукнув він і простягнув до нього свої руки. Кінець мантії випав з рук, а з ним і плоди впали на землю. Ієромонах прокинувся. Був ранок. Ієромонах підійшов до вікна своєї калії і почув крик: «Ах ти, негідник! - кричав кухар. - Знову мало води приніс, треба, щоб все цебри були наповнені, а ти й не заглянув в них зовсім, скотина! ». Лаючись, кухар тузіл батька Пимена кочергою скільки у нього вистачало сил. Ієромонах вийшов.
- Залиш його, - звернувся він до кухаря.
- Батько Пімен, де ти зараз був?
- Так заснув трохи в дім кухарів і по старечої пам'яті забув води принести в достатній кількості, чим і викликав на себе справедливе незадоволення кухаря.
- Ні, батько Пімен, Не ховай від мене, де ти зараз був?
- Де я був? Там же, де і ти. Господь по невимовній Своїй милості підготував мені цю обитель.
- А що було б, якби я не впустив плоди? - запитав ієромонах.
- Тоді вони залишилися б у тебе, і ти, прокинувшись, знайшов би їх в мантії, але тільки я тоді залишив би монастир, - відповідав батько Пімен.
Незабаром після цього батько Пімен помер і назавжди переселився в уготованную йому обитель. Щоб сподобив і нас Господь вселитися у святі Його двори з усіма догодили Йому!
Один афонський монах розповідав Оптинський старців наступне: «У молодості я був дуже багатий і вів найвеселіше спосіб життя. Щастя мені всюди посміхалося. До зрілості я став дуже великим фабрикантом, доходи свої вважав мільйонами. Володіючи відмінним здоров'ям, я ніколи не замислювався над життям, відплата за труною здавалося мені казкою.
Одного разу після обіду я заснув у своєму кабінеті. Раптом бачу ясно, як наяву, світлого Ангела, який, взявши мене за руку, сказав: «Підемо, я покажу твоє місце, яке буде твоїм вічним житлом». Я в страху пішов за Ангелом. Спустилися ми в долину. Посеред неї височіла конусоподібна гора, з якої виривалися клуби диму, а з надр тієї гори чутні були крики. «Ось, - сказав Ангел, - то місце, в яке ти пересів після смерті, якщо будеш жити, як тепер живеш. Господь звелів відкрити тобі це ». Ангел став невидимим, я прокинувся. Вставши, я віддав подяку Богові, що дав мені час на покаяння. Після цього я поспішив завершити свої справи. Дружині залишив більше мільйона грошей, стільки ж дітям, а сам пішов на Святу Афонську Гору.
Ігумен спочатку не хотів мене брати, бачачи мої зрілі літа і нездатність до праці, але я пожертвував на монастир мільйон і мене взяли. В даний час сподобився схимницький чину і з Божою допомогою сподіваюся уникнути того місця мук ».
Преподобний Варсонофій Оптинський