Шамаіли не можна назвати оберегом, але це безперечно сакральний об’єкт
"Шамаіли не можна назвати оберегом, але це безперечно сакральний об'єкт"
Що таке Шамаіли? Що ховається за цим терміном? Якими особливостями володіє татарський Шамаіли? «Шамаіли» в перекладі з арабської означає «якості, гідності». З перського - «священна картина» або «образ». Це своєрідний феномен мусульманської культури. Шамаіли - настінне панно із зображенням святих місць і мечетей, а також текстів висловів з Корану, афоризмів, фрагментів поетичних творів. Ці картини засновані на арабської каліграфії, виконаних олійними фарбами на склі, в сучасному виконанні на полотні, вручну або друкарським способом на папері або у вигляді вишивки на тканині.
Варто відзначити, що образотворче мистецтво в ісламі далеко не портрет, чи не натюрморт.
- В кінці XVIII - початку XIX століть для Шамаіли характерна функція карти, - розповів Ильшат Гімадеев. старший викладач КФУ. - Властивий той час джадидизм - це, в першу чергу, реформа освіти, що не могло не відбитися на мистецтві Шамаіли. Кривий Ріг стала першим містом вУкаіни, де стали видаватися умовно мусульманські карти. У цей час спостерігається різке зростання видання мусульманської літератури, в тому числі особлива увага приділяється Шамаіли.
У будь-якому татарською будинку можна знайти малюнки і написи, які розвішуються на стінах. Для ісламу характерна відсутність зображень живих істот, у тому числі людей. Тому в основному Шамаіли був священні вислови з Корану.
До татарському народу Шамаіли прийшов з Туреччини. Для татар характерно зображення на склі чорною фарбою, а букви, залишені незакритими, заклеювати м'ятою фольгою.
Основними сюжетами виступають зображення священних для мусульман міст - Мекки, Медіни, Константинополя, древо життя, сандалі Пророка (мир йому і благословення). Якщо говорити про написи, то найчастіше зустрічається аят «Аль-Курси». Це особливий аят Священного Корану, що володіє не тільки глибинним сенсом, але і силою містичного впливу. Як сказав Пророк Мухаммад (мир йому і благословення), це - найбільший з коранічних аятов, тому що він містить в собі свідоцтво єдинобожжя, а також величі і безмежності якостей Всевишнього Творця. У цьому аяті, доступними для людського розуміння словами Аллах говорить людям про Себе і Своєю непорівнянності з якими б то не було предметами і сутностями створеного Ним світу. Цей аят володіє чудовим змістом і заслуговує називатися найбільшим з коранічних аятов.
- Взагалі Шамаіли - це множина слова «Шаміль», що означає гідність і застосовувалося по відношенню до Пророка (мир йому і благословення). Його не можна назвати оберегом, але це безперечно сакральний об'єкт. Незважаючи на те, що найчастіше він зроблений кустарним способом, людиною, нерозуміючим сенсу, Шамаіли мав своє місце в будинку. Найчастіше можна зіткнутися і з з'єднанням декількох Шамаіли в одному.
Не можна не відзначити і вплив Ірану на культуру татарського народу, що відбилося в тому ж Шамаіли, де присутні імена нині шиїтський імамів. Традиційний Шамаіли виглядає приблизно наступним чином: в центрі розташовується аят «Аль-Курси», з боків - назви мусульманських місяців, імена чотирьох праведних халіфів або імена ангелів джабра, Михайло, Исрафил і Израил. Також можна наштовхнутися на шамана, що являють собою перерахування імен Всевишнього або родовід Пророка (мир йому і благословення).
Особливе місце в мистецтві татарського друкованого Шамаіли займає зображення життя пророків і їх рідних: корабель Нуха (мир йому) став своєрідним оберегом для мореплавців, Хасан і Хусейн (онуки пророка Мухаммада, мир йому і благословення). Особливо хочеться сказати про шамаилях, в основу яких лягла історія з мешканцями печери, наведена в Корані.
«Ми розповімо тобі розповідь про них достеменно, бо вони - юнаки, увірували в свого Господа, і Ми зміцнили їх на прямому шляху. І Ми наділили їх серця силою, коли вони прокинулися і сказали: "Господь наш - Господь небес і землі! Ми не станемо звертатися з благанням до іншого божеству крім Нього, бо це було б блюзнірством. Ці [люди] нашого народу стали поклонятися іншому Богові крім Нього. Але чому ж вони не призводять ясного докази про те, що вони - [достеменно Боги]? Ні несправедливі того, хто вигадує проти Аллаха брехня! Раз ви відреклися від них і від того, чого вони поклоняються крім Аллаха, то сховайтеся в печері, і ваш Господь обдарує вас Своєю милістю і надасть пок овітельство у вашій справі ». (Печера, 13-17).
Коли ж юнаки увійшли в печеру, то заснули.
«Ти [, Мухаммад,] побачив би, що [промені] сонця на сході минуть їх печеру, хилися вправо, а на заході вони ухилялися наліво. Самі ж вони спочивали в глибині печери. Все це - з знамень Аллаха. Той, кого веде Аллах, йде прямим шляхом; того ж, кого Він вводить в оману, ні за що не знайти ні покровителя, ні [духовного] наставника. Можна подумати, що вони не сплять, але насправді вони поринули в сон, і по Нашому велінням перевертаються з одного боку на інший. А їх собака лежала на порозі, витягнувши лапи. »(Печера, 17-18).
Через довгий час, згідно з Кораном, 309 років, віруючі юнаки прокинулися і подумали, що провели уві сні лише день чи півдня. Вони послали одного зі своїх зі срібною монетою і попросили під виглядом іноземця купити страви, остерігаючись при цьому, щоб ніхто не здогадався про його особистості. В іншому випадку, якщо місцеві жителі дізнаються, то поб'ють камінням або звернуть в свою віру. Та людина прибув в місто, проте побачив його зовсім іншим, його жителі змінилися, він навіть не розумів їхньої мови.
Вони йому сказали: "Ти хто і звідки"? Тоді він розкрив свій секрет. Коли звістка про мешканців печери дійшла до слуху короля, то він негайно побажав зустрітися з ними. Прибувши до них і поговоривши, він побачив, що молоді юнаки повні життєвих сил, а особи їх випромінюють світло і любов. Правитель запросив їх, як найдорожчих і почесних гостей, відвідати свій палац і жити в місті під його заступництвом. Однак юнаки відмовилися і з покорою і смиренням звернулися з благанням до Всевишнього про повернення в колишні часи. І прохання була виконана - вони перенеслися в Вічність.
Найчастіше, за словами Ільшата Гімадеева, Шамаіли клали в могилу, щоб він допоміг людині пройти допит в Судний день.
Ильмира Гафиятуллин, Кривий Ріг