Ручне килимарство, історія і традиції, Україна для всіх

Найбільш поширеним і одним з найдавніших видів декоративно-прикладного мистецтва Дагестану є ручне килимарство. На території республіки немає такого куточка, де б не ткали різні види килимових виробів. Але особливо прославилися майстерністю виконання, красою візерунків і колірних поєднань високохудожні ворсові і безворсові килими Лезгінська і табасаранський майстринь.

В системі цінностей культури народне і декоративно-прикладне мистецтво Дагестану займають одне з центральних місць, так як твори народних майстрів відображають століттями сформовані мистецькі традиції і досвід народу, його світогляд, світосприйняття і зберігають безперервний зв'язок поколінь. У створенні матеріальної культури горян були задіяні різні види художніх ремесел: ткацтво, вишивка, золоте шиття, візерункове в'язання, вироблення шкіри і повсті, гончарне, бронзоливарне і мідно-карбоване справу, збройова і ювелірне виробництво, різьблення по дереву, каменю тощо .
Художні твори народних майстрів відрізняються різноманіттям форм і багатством орнаментальних композицій з яскраво вираженими стилістичними і національними рисами мистецтва народів Дагестану.
Сьогодні стало очевидним, що багату спадщину народного мистецтва, засноване на вікових традиціях, є невід'ємною частиною етнохудожественной культури народів Дагестану.
Історично так склалося, що найбільш поширеним і одним з найдавніших видів декоративно-прикладного мистецтва Дагестану є ручне килимарство. На території республіки немає такого куточка, де б не ткали різні види килимових виробів. Але особливо прославилися майстерністю виконання, красою візерунків і колірних поєднань високохудожні ворсові і безворсові килими Лезгінська і табасаранський майстринь. Мистецтво килимарства в Дагестані складалося протягом багатьох століть. Відомості вчених-дослідників і результати археологічних розкопок показують, що жителі Дагестану ще в епоху бронзи займалися прядінням і ткацтвом.
У XII в. Дагестан перетворюється в найважливіший центр економіки, торгівлі і художньої культури Кавказу. Торговельні зв'язки з країнами Переднього Сходу і Середньої Азії сприяли появі килимових виробів культового призначення (намазликі, молитовні килимки). Дербент, який в той період був великим торговим містом на Каспії, славився фарбами, що видобуваються з трав, чагарників, якими фарбували вовняні нитки. Тут набуло широкого поширення вирощування природного барвника - марени. Розвиток жіночих художніх ремесел, пов'язаних з килимовим виробництвом, набуло поширення на всій території Дагестану. Цьому також сприяло і наявність сировини, і надлишок вільних рук. Після багатьох століть розвитку цього виду мистецтва, вже в XIX в. на думку вчених-дослідників, сформувалися самобутні центри килимарства серед лезгин, табасарани, аварцев, даргинцев, кумиків, лакців, зосереджені в Південному, Центральному і Північному Дагестані.
Отже, серед лезгин килимарство було поширене в селищах Кюрінского і Самурского округів: Ахти, мікро, Магарамкент, Імамкулікент, Курах, Кабір, Касумкент, Ашага-Став, Орта-Став, Юхари-Став, КУГ, Чілікар, Куркент і ін. Серед табасарани селища: Хучні, Аркіта, Ерсі, Хів, Кандик, Межгюль, Ляхля і ін. Ворсові і особливо безворсовие килими проводилися і в селищах гірської Аварії: Хунзах, Тлярата, Кутлаб, Батлаіч, Цада, харах, Карата, Гергебіль, Гоцатль. У даргинского селищах в основному проводилися повстяні килими і вовняні паласи (Левашов, Гасанкент, Верхні Мулебкі і ін.) В кумицька селищах Буглен, Верхнє і Нижнє Казаніще найбільш розвинене було виробництво повстяних килимів «арбабаш».
Візерункові вовняні паласи, двосторонні паласи «дум» також вироблялися Кумицька майстринями в селищах Каякент, Гелі, Дургелі, Параул. У Лакська селищах Балхар, Кумух, Кулі особливо були розвинені візерункові гладкі паласи. У районах Південного і гірського Дагестану також було поширене виготовлення малих килимових виробів. Це хурджін, наседельнікі, сакви «Топрак» і оригінальні в'язані панчохи і взуття.
Килимове мистецтво дагестанських народів різноманітне і багате. За характером візерунків і технікою виконання все килими можна розділити на три основні групи: ворсові, безворсові і повстяні.
Оригінальні і не схожі один на одного такі композиції ворсових килимів як «Сафар», «Ахти», «Мікро», «Патнусі», «Будулай фурар», «Дербент», «Гасан-Кала», «табасарани», «Ерсі» , «Хів», «Рутул», «Тлярата» та ін. Кожен з цих типів ворсових композицій будується на художніх особливостях певних орнаментальних мотивів і відповідної колірної гами.

Безворсовиє килими - це чудові Лезгінська гладкі килими «сумахи», аварські «давагіни», Кумицька «думи», табасаранський і лакська «паласи» і численні килимові вироби невеликих розмірів: хурджін, чувалом, стрічки для глечиків.

Прекрасними зразками безворсових килимів майстринь Південного Дагестану є гладкі односторонні килими - «сумахи». На думку дослідників, назва цього килима походить від однойменного селища Шемахи в Північному Азербайджані. Тим часом лезгини ці килими називають по-іншому - «гам» (множинне «Гамар»).
«Сумах», як і ворсові килими, мають утилітарне призначення і художні особливості, які іноді і перевершують останніх. Особливість цих килимових виробів - досить великий розмір, широке використання в побуті, в основному для покриття підлоги, так як він м'який через підкилимні шару довгих вовняних ниток, які утворюються завдяки техніці плетіння. Зазвичай «сумахи» тчуть горизонтальними рядами стібків, переплетених з нитками основи, а кінці пряжі довжиною близько 10-12 см випускаються з вивороту килима.
Композиція «Сумах», як і ворсових килимів, складається з центральної частини і бордюру. Зазвичай центральне поле займають кілька основних медальйонів з вузькими прорізами фону, які заповнюються рідкісними дрібними візерунками. Медальйони бувають в основному ромбовидної східчасто-подібної форми, хоча зустрічаються і інших обрисів. Вся центральна частина килима замикається бордюром, що складається з провідної широкої центральної облямівки і супутніх допоміжних смуг. Традиційно широка смуга бордюру вирішується більшими однотипними елементами, різними за кольором, ритмічно повторюються. Край килима зазвичай завершується візерунком «кIекер» - «півники», який утворює динамічну замкнуту композицію.
Контурність і графічність геометризированного орнаменту надають композиції «Сумах» строгий, стриманий вигляд. Узорообразующіе елементи «Сумах» мають майже ту ж основу, що і ворсові килими. Це геометричні форми (трикутники, ромби, прямокутники, квадратики, звивисті фігурки, багатокутники і т.д.), стилізовані рослинні мотиви (стебла, квіти, листя і т.д.). Крім цього, зустрічалися схематичні образотворчі мотиви (коні, гірські тури, вершники, фігурки людей, птиці). У візерунках «Сумах» зустрічаються також мотиви, характерні іншим видам народного мистецтва: S-образні візерунки, хрести, меандр, зірочки та ін.
Як і в ворсових килимах елементи візерунка «Сумах» мають свої назви, в деяких з них насилу можна вгадати схожість з реальною дійсністю: «куьлегар» - «замок», «цацар цуьк» - «квітка колючки», «чапрасар» - « косі »,« кIірер »-« гачки »,« кIекер »-« півники »,« цIапурар »-« лопаті »і ін.
Кольорове рішення «Сумах» старовинного зразка включало близько 24 кольорів і відтінків, де переважали теплі кольори: червоно-коричневі, охристо-золотисті. Загальна колірна гамма вирішувалася в стриманих тонах. А в сучасних килимах переважає колорит холодних синьо-блакитних тонів в поєднанні з червоно-коричневими, вишнево червоними і червоними квітами. Традиційними для «Сумах» є темно-червоний, темно-синій кольори фону.
Безворсовиє двосторонні килими «давагіни» виготовляють в аварських селах. Характерним для них є використання великої кількості вільного поля синього або темно-блакитного кольору, на якому будується складний симетричний орнамент «рукзал». Ці килими декоративні і чудово доповнюють інтер'єр житла горян. Композиційне рішення килима має, як і у інших килимових виробів, центральну частину, яка компонується з декількох медальйонів. Від цих медальйонів в різні боки відгалужуються численні відростки, дуже схожі на довгі витягнуті шиї птахів із завершенням у вигляді трикутника. Вся центральна частина окаймляется широким фризом з геометричним орнаментом. Кольорове рішення «давагінов» також відрізняється своєю лаконічністю використання темно-блакитного і синього кольорів фону, червоного, чорного, жовтого - для візерунка, який має окантовку іншого кольору. Зустрічаються «давагіни» і з іншими композиційними рішеннями центральної частини килима і бордюру. Але в будь-якому випадку відмітними особливостями декору залишається наявність вільного фону при монументальної формі узору, побудованого на композиційних і колірних відносинах.
Подібні за орнаменту з «давагінамі» і циновки з болотяної осоки, які називаються «чібта». Орнамент зазвичай позначений вовняними нитками бордового, оранжевого кольорів і має чорний контур, що добре гармонує з золотисто-жовтим фоном килима. Візерунок складається з великих геометризированного форм, розташованих симетрично.
Узорообразуюшіе елементи мають форми трикутників, рогообразние мотиви з відростками, звивисті лінії з додатковими ступінчастими формами.
Не менш цікавими є й килими «Чули», які виконуються в техніці «паласная», мають центральну частину основного поля килима і бордюр з двома-трьома смужками облямівки. Центральна частина килима, побудована на контрастному поєднанні темного фону і світлих ромбоподібних медальйонів, оздоблює бордюром з широкою і вузьких смуг. Орнаментальне і колірне рішення бордюру килима перегукується з центральним полем, що і створює рівновагу колірних і орнаментальних мас всієї композиції килима.
До традиційних видів безворсових килимів відносяться і чудові килими «дум» кумицька майстринь. Як зазначає великий знавець, дослідник дагестанських безворсових килимів Е.Н.Ташліцкая, кумицька килим «дум» має багато варіантів композиційної будови, і назва типів килима складалося в залежності від того, де їх виробляли (Казаніщенскій оюв, Кумторкалінскій оюв, Какашурінскій оюв, Каякентського оюв і ін.).
Типовим є для багатьох килимів «дум» таке композиційне рішення: наявність облямівки з 1-3 смуг і центральній частині. Рішення центрального поля відрізняється від Сумах тим, що тут використовуються великі орнаментальні форми (медальйони) з великою кількістю вільного фону. Кольорове рішення «Думова» таке ж, як і інших килимів Дагестану, тобто червоно-синє. При цьому використовуються різні відтінки, де переважають теракотові - для червоного кольору, а для синього - більш м'які тони.
Найбільш улюблений тип килима «дум» у кумиків є килим з малюнком «Наху оюв» (весільний). Центральне поле заповнюється декількома рядами (2-4) фігур з великою кількістю вільного фону. А облямівка складається з однієї широкої і двох невеликих подкаемних смужок. Така композиція килима будується на червоно-коричневому тлі, де рядами розташовані великі сині медальйони з обрисами складного малюнка. Червоний фон килима добре поєднується з коричневою облямівкою.
Своєрідний тип какашурінскіх килимів відрізняється по малюнку від інших. Тут центральне поле будується з великих медальйонів, які отримали назву «паннуз оюв» (піднос). Все це полягає трехполосной облямівкою, де одна зі смуг є широкою (провідною), а дві інші - допоміжними. За своїм малюнком візерунків і форм медальйонів цей тип килима нагадує мотиви южнодагестанскіх безворсових килимів.
Завершують групу безворсових килимів паласи (прості і візерунчасті). Візерункові паласи виготовлялися Лезгинську, табасаранський, лакська, Кумицька, аварськими і даргинского майстринями. Ці вироби мали різноманітні варіації композиційною трактовки. Тут зустрічаються композиції, що складаються з декількох широких орнаментальних фризів (смуг), які обрамляются вужчими смугами з дрібним візерунком. А візерунок широких смуг будується з великих медальйонів трапецієподібних форм, поверхня яких розробляється за допомогою різних геометричних елементів: трикутників, хрестиків, ромбів. Кольорове рішення всієї композиції будується на ритмічному сполученні гармонійних кольорів: білого, чорного, відтінків червоного, коричневого, оранжевого, фіолетового та ін.