Російська духовна поезія

Чи не для життєвого хвилювання,
Не для користі, не для битв,
Ми народжені для натхнення,
Для звуків солодких і молитов.

Тільки ті поети, чия творчість нерозривно пов'язане з спогляданням вищих істин, можуть сподіватися на те, що їх слова, їх заклики і їх веління НЕ згаснуть разом зі смертю їх тіла, але будуть жити в серцях їхніх нащадків. Важкий і тернистий творчий шлях таких поетів. Їм призначено вловлювати в серцях людей неясні, тільки-но відчутні звучання, які часом незрозумілі навіть їх носіям, але усвідомлюються ними в подальшому вже зі слів поета. Поет же зобов'язаний почути ці звучання, зрозуміти їх, відлити їх у струнку форму і сповістити потужним дзвоном свого творчого дару.
За вказаною графом А. К. Толстим шляху: через пізнання чистих форм земної краси - до краси духовної, а від неї - до межі, до сліпучого сяйва небесної краси, йшли багато українських поетів. Багато з них схожі в своїй творчій спрямованості, незважаючи навіть на глибокі формальні відмінності. Служачи красі і удосконалюючи даний їм понад талант слова, наші поети служили Господеві, як це яскраво висловив Лев А. Мей:

Не вірю, Господи, що Ти мене забув,
Не вірю, Господи, що Ти мене відкинув:
Я Твій талант в душі лукавий його не зарив,
І хижий тать його з надр моїх не витягнув.

Чистий краса неодмінно тягне до піднесеного, ідеального, до небесного. Так, наприклад, прожив багато років далеко від Бога поет Яків П. Полонський не міг не відчути релігійне просвітлення і на схилі своїх днів написав:

Життя без Христа - випадковий сон,
Блажен, кому дано два слуху -
Хто і церковний чує дзвін
І чує віщий голос Духа!

Ті, хто уважно вчитувались в російську класику - поезію чи прозу - вражає великою кількістю в ній моральних і релігійних мотивів і сюжетів. Дійсно, українські поети, від великих до самих скромних і тепер майже забутих, присвятили релігійним темам безліч своїх творів. Прагнення до Бога, відчуття духовного світу і божественних основ світобудови - характерні для російської поезії. Розміщуємо тут лише частина багатющого поетичного матеріалу 18-20 століть, розподіляючи його за наступними темами:

1. Бог, Його велич і любов
2. Біблійні та євангельські теми
3. Чесноти і сенс життя
4. Молитва, храм і богослужіння

велич і любов