Псування і пристріт є чи ні вероніка - щоденник - православні знайомства «азбука вірності»

Псування і пристріт: є чи ні?

Поняття «псування» і «пристріту» міцно оселилися не тільки в лексиконі, але і в світогляді багатьох наших сучасників і зайняли своє місце десь поруч з поняттями «хорошою і поганою енергетики» та багатьма іншими езотеричними термінами. У загальну картину треба додати і цілу групу «екстрасенсів», які використовують в своїх процедурах «зняття і наведення псування» православну символіку: свічки, ікони та багато іншого. На тлі всього цього пересічному обивателю може здатися, що дійсно є вона - псування. І тут необхідно пояснити, як Православна Церква ставиться до таких понять.

Те, чого немає

«Псування» і «пристріт» - це те, чого немає. Є тільки те, що людина дозволяє бісівським силам зробити над собою. Процитую преподобного Паїсія Святогорца:

«Чорні сили пітьми безсилі. Самі люди, віддаляючись від Бога, роблять їх сильними, тому що, віддаляючись від Бога, люди дають дияволу владу над собою ».

Кожен християнин покликаний до того, щоб практично реалізовувати свою віру. «Віра без діл мертва», - говорить апостол Яків (Як. 2:20). І дійсно, ми дуже часто можемо бачити, як чоловік відійшов від Церкви, починає захоплюватися всякими «паранормальними речами». Ще одна цитата:

«У людини в душі діра розміром з Бога, і кожен заповнює її як може», - слова ці належать переконаному атеїстові Жану Полю Сартром. Навіть він розумів це! Те ж саме і тут: якщо людина відходить від Бога, то він може прийти тільки до одного - до Його противнику, тобто дияволові.

«Хто не зо Мною, той проти Мене; і хто не збирає зо Мною, той розкидає »(Мф. 12:30).

У сучасної людини є мрія - «бути середнім». Напевно, всі чули міркування багатьох наших сучасників в стилі «я не зробив нічого поганого» або «я робив як все». Але в духовному житті неможливо бути середнім - немає «сірого» в Православ'ї. Є або добро, або зло. І коли людина наївно міркує, що він нічого поганого не зробив, та й вірить він «як все», тобто «в душі», то потрібно поставити собі чесну діагноз - від Христа така людина відійшов. А це означає одне - він відкритий для будь-яких бісівських нападок, які не змусять себе чекати.

Як боротися?

І ось, людина відійшла від Христа. Починаються різні бісівські напади. Людина вирішує, що на нього навели порчу, і починає з нею «боротися». А тут ринок магічних послуг пропонує величезний асортимент. Можна постаратися заздалегідь захистити себе від псування, можна її «зняти». Якщо хочете відгородитися від потенційного нанесення псування, то треба носити червону нитку. правильно приколювати шпильку, можна «очей Фатіми» носити і багато інших варіанти, аж до повної екзотики. Тільки треба пам'ятати духовну сутність подібних практик - це таке ж звернення до бісів. Я часто говорю людям, які приходять в храм з червоної ниткою або з «оком Фатіми», що вони носять на собі маленького чортеня. Бути може, трохи різкувато, але дохідливо. Більшість ці нитки в храмі ж і знімають і викидають.

Навряд чи є сенс писати про «зняття порчі», так як це той же «клин клином». І зрозуміло, що звернення до бісів за допомогою проти бісів робить тільки одне - посилює рабство людини.

«Безгрішний приворот»

Скажу тільки про одну важливу подробиці «зняття порчі». «Сам сатана набирає вигляду Ангела світла, а тому не велика це річ, якщо й слуги його прикидаються слугами правди» (2Кор.11: 14) - сказано в Новому Завіті. Не буває «безгрішного привороту», так само як і не може маг, «екстрасенс» (та інші найменування цих служителів диявола) бути православним християнином. Він може скільки завгодно використовувати православну атрибутику: пропонувати поставити свічки в храмі, запалювати їх під час магічних сеансів, використовувати ікони і робити багато чого іншого. Але пам'ятайте слова апостола Павла, процитовані вище. Не спокушайтеся цими зовнішніми православними символами - суть від цього не змінюється.

Що робити?

Жити духовним життям - один простий відповідь. Пам'ятати, що у християнина є тільки одна «альтернатива» - або бути з Богом, або потрапити в руки його супротивника. А жити духовним життям - це означає на практиці реалізовувати свою віру. Тобто щиро молитися, регулярно брати участь в таїнствах, а не просто «вірити в душі». Інакше такій людині забезпечені і «пристріт», і «псування», і інші бісівські нападки.

Ієрей Олександр Ермолин