Про поняття сільська проза (любов-коён лада)

- «Втрата зв'язків людини з тваринами, з землею, з природою може обернутися дуже серйозними наслідками .... Чи не позначиться це взагалі на самій природі людської і не поведе чи до якихось дуже серйозним і непередбачених змін національного характеру? »Ф. Абрамов.

Слухала лекцію про «сільської прози» першу частину. Лектор все розклала по етапах, по роках, імена назвала письменників деревенщиков. Мене особливо цікавило питання - що таке «Сільська проза». Кого можна вважати співаком російського села. Лектор віщає, що тематика не має великої ролі. Головне саме «сільське сприйняття світу» і виклад матеріалу через таке сприйняття. Простіше кажучи, наприклад, розповідь про війну, а солдат з глухого села. Цей солдат-село-і війна.

Але що значить сільське сприйняття світу, а звідси випливає - і виклад матеріалу?
Перелік імен починається з С. Єсеніна, а потім в тому списку Залигін, Абрамов, Астаф'єв, Шолохов, Шукшин, ще з десяток прізвищ, А Арцибашев.
А як вони сприймали цей світ, наскільки їх сприйняття було «сільським»?
Чи достатньо письменнику народитися в селі, щоб бути зарахованим до когорти «деревенщиков». Сільські вони в чистому вигляді або життя попрацювала над ними ретельно, відшліфувала це їхнє сприйняття світу, стерла сліди рідного села в них, зробила міський наліт.

По-перше, всі пишуть - це освічені люди. Багато вчилися в місті, вбирали в себе знання світової літератури, історії, філософії. Це вже далеко від рідної напівграмотної села. Всі займалися самоосвітою. Так, розуміння того, що відбувається в сільського життя є. І розуміння це глибоке, бо пишуча братія - все люди недурні. Але, все одно, все це вже пропущено через призму світової культури.
По-друге, вони жили великі проміжки часу в містах, деякі подорожували по інших країнах. Окремі особистості вели подвійний спосіб життя місто - село, часто задовольняючись дачами у вигляді розкішних будівель, так якимись обрисами, що нагадують сільську хату, але влітку на природі, а взимку в міській квартирі. Це не в докір, це заслужено.
Вони спілкувалися не лише з «деревенщиками». Це накладало свій відбиток на їх сприйняття світу. Місто витісняв з них село або проникав в її суть, змішувався з нею. І виходив такий конгломерат ...

Єсенін в 17 років покинув своє Константиново. Далі: Київ. Харків, кілька Європейських країн, і нарешті, Америка. А де його село? Загнана кудись в куточки душі. Село вона покинув, а міським так, по суті, і не став. Знову це вічне роздвоєння. Як любить говорити наш відомий політолог В. Соловйов - шизофренія.

А хто такий В. Шукшин? Його можна віднести до когорти сільських письменників ...? Навіть сам лектор засумнівався. Щодо. Хоча у В.М. цикли оповідань про село. Його герої-диваки, вони селяни? Вони балагурять, потрапляють в смішні і дурні історії. Але селян від сохи там не видно. Але вони живуть в нашій рідній російському селі.

Тому одним сільським сприйняттям життя не обійтися в пошуку письменників - деревенщиков. Шукай вдень з вогнем. Або треба провести ще одне чітке розмежування: сільське і селянське.
Я всіх перебирати не буду. Хтось глибше, хтось більш поверхнево стосується цього поняття -Руська Село, пише про неї.

Село вмирає. І все, що написано деревенщиками скоро матиме тільки історичне значення. Вони відобразили життя певного пласта суспільства на певних етапах. А хто вони є і будуть Новомосковсктелі цих творів. Чи тільки історики?

Але ми так само Новомосковськ та А. Островського з його «Замоскворіччя», і А Чехова - міщанську тематику.

Все що пов'язано з матінкою Землею, завжди живе. Те, що поза, - тільки Її і підтримує.
Сенс, сільська або яка інша проза. Василь Шукшин відчув це. як і багато. яким начебто і дали таке визначення, як явище в літературі. Є таке поняття пастуші пасторалі (буколлікі) в поетичному світі. Але проза (справжня), не поза цих правил. Тому я знаю, кого як оцінювати в Творчому світі. З повагою до всіх, кого зараховують до тих чи інших літературних течією: але в їх Слові і рядках звучить сама Життя. Захмарна або Земна. З повагою.