Природознавство що таке estestvoznanie значення і тлумачення слова, визначення терміна
1) Природознавство - - система наук про природу, одна з 3 осн. сфер знання (поряд з науками про об-ве і мисленні), естеств.-науч. основа наук.-материалистич. світогляду. Е. пов'язано з виробництвом і через нього впливає на життя суспільства. Е. впливає на філос. матеріалізм і діалектико-матеріалістичних. розуміння природи, бере участь у створенні науч. картини світу. Розвиток Е. зруйнувало реліг. картину світу (Коперник, Галілей, Ньютон), дало естеств.-науч. обгрунтування принципу незнищенності і несотворімості матерії. Дарвінізм створив науч. теорію еволюції, спростував телеологію і креаціонізм. Розвиток фізіології (Сєченов, Павлов) підготувало естеств.-науч. обгрунтувати вання материалистич. психології і діалектико-матеріалістичних. теорії відображення. Революція в Е. на рубежі 19-20 вв. (Планк. Ейнштейн), поглибивши уявлення про структуру матерії, її зв'язках з рухом. часом, простором і т. д. сприяла розвитку науч. світогляду. Важливе материалистич. значення мають досягнення біології, особливо генетики, яка розкрила спадкові механізми самовідтворення і еволюції живого. Значно збагатила картину світу суч. астрономія. Идеологич. боротьба навколо досягнень Е. підтверджує положення В. І. Леніна, що «природно-історичні теорії, зачіпали старі забобони теології, викликали і викликають досі саму шалену боротьбу» (т. 17, с. 17). Суч. фідеїзм прагне нейтралізувати материалистич. висновки з даних Е. обґрунтувати можливість його союзу з релігією. Весь хід розвитку Е. показує, що воно є вірним союзником філос. матеріалізму в боротьбі з релігією і ідеалізмом, за створення науч. світогляду. Об'єктивні внутр. процеси диференціації та інтеграції перетворили Е. з сукупності отд. наук в цілісну комплексну систему знань про природу, яка протистоїть реліг. світогляду. Зростає атеістічен. потенціал Е. доорої збагачує принцип матеріальної єдності світу, який спростовує ре-ліг. світогляд в цілому.
- система наук про природу, одна з 3 осн. сфер знання (поряд з науками про об-ве і мисленні), естеств.-науч. основа наук.-материалистич. світогляду. Е. пов'язано з виробництвом і через нього впливає на життя суспільства. Е. впливає на філос. матеріалізм і діалектико-матеріалістичних. розуміння природи, бере участь у створенні науч. картини світу. Розвиток Е. зруйнувало реліг. картину світу (Коперник, Галілей, Ньютон), дало естеств.-науч. обгрунтування принципу незнищенності і несотворімості матерії. Дарвінізм створив науч. теорію еволюції, спростував телеологію і креаціонізм. Розвиток фізіології (Сєченов, Павлов) підготувало естеств.-науч. обгрунтувати вання материалистич. психології і діалектико-матеріалістичних. теорії відображення. Революція в Е. на рубежі 19-20 вв. (Планк. Ейнштейн), поглибивши уявлення про структуру матерії, її зв'язках з рухом. часом, простором і т. д. сприяла розвитку науч. світогляду. Важливе материалистич. значення мають досягнення біології, особливо генетики, яка розкрила спадкові механізми самовідтворення і еволюції живого. Значно збагатила картину світу суч. астрономія. Идеологич. боротьба навколо досягнень Е. підтверджує положення В. І. Леніна, що «природно-історичні теорії, зачіпали старі забобони теології, викликали і викликають досі саму шалену боротьбу» (т. 17, с. 17). Суч. фідеїзм прагне нейтралізувати материалистич. висновки з даних Е. обґрунтувати можливість його союзу з релігією. Весь хід розвитку Е. показує, що воно є вірним союзником філос. матеріалізму в боротьбі з релігією і ідеалізмом, за створення науч. світогляду. Об'єктивні внутр. процеси диференціації та інтеграції перетворили Е. з сукупності отд. наук в цілісну комплексну систему знань про природу, яка протистоїть реліг. світогляду. Зростає атеістічен. потенціал Е. доорої збагачує принцип матеріальної єдності світу, який спростовує ре-ліг. світогляд в цілому.