Причини соціального конфлікту - студопедія

Не існує людської спільності, в якій були відсутні б протиріччя і зіткнення між її членами. До ворожнечі і зіткнень людина схильна не менш, ніж до співпраці.

3) Культурна неоднорідність - т. Е. Співіснування в суспільстві різних систем цінностей, різних уявлень про світ, різних поведінкових стандартів (пор. Субкультуру кримінального світу з його специфічними цінностями, протилежними решті законослухняному суспільству).

Таким чином, можна зробити висновок, що основним особистісним спонукальним мотивом конфлікту є незадоволена потреба. Існує багато різноманітних і дуже докладних типологій людських потреб. Наводимо тут найбільш просту. Потреби людини можуть бути розділені на наступні групи:

1) потреби фізичного існування (їжа, матеріальне благополуччя, потреба в продовження роду і т. Д.);

2) потреба в безпеці;

4) вищі потреби (в творчості, духовному зростанні і ін.). ці
потреби проявляються не у всіх людей, але якщо вони заявляють про себе, то здатні відтіснити всі інші потреби, зводячи їх до мінімуму.

Коли будь-яка потреба не знаходить задоволення, людина відчуває невдоволення, занепокоєння, страх і інші негативні емоції. Чим довше триває стан незадоволеності, тим сильніше ці емоції, тим важче стан людини. Яким чином діє людина в ситуації незадоволеності? Можливі три варіанти поведінки: 1) можна відступити, перестати прагнути до задоволення потреби; 2) пошукати обхідний шлях задоволення потреби;
3) шляхом агресії домогтися бажаного. Третій шлях найчастіше веде
до конфліктів (другий теж загрожує виникненням конфліктної ситуації, якщо він призводить до зіткнення зі сформованими в суспільстві нормами). Об'єктом агресії виступає той об'єкт, який перешкоджає задоволенню потреби. Це може бути людина, група, суспільство в цілому (оскільки важко напасти на все суспільство, агресія
направляється на осіб, «відповідальних» за ситуацію в суспільстві ситуацію). Той, на кого спрямована агресія, відповідає агресивним дією. Так виникає конфлікт.

Об'єкт агресії може бути визначений неправильно, т. Е. Винуватцем ситуації вважається той, хто таким не є. Це явище називається помилкової ідентифікацією і зустрічається дуже часто. Хибна ідентифікація може виникнути мимоволі, як результат помилки. Однак можливе маніпулювання свідомістю збуджених людей, їх нацьковування на неугодних осіб або групи, вживаються зазвичай тими, кому така дезінформація вигідна.

Однак і незадоволені потреби самі по собі не приводять
до конфліктів. Якщо людина або група сприймає своє пригнічений, ображене становище як щось буденне, звичне, закладене
в самому «ході речей», то конфлікт може і не виникнути. В основі виникнення конфлікту лежить усвідомлення несправедливості ситуації, що склалася (природно, з точки зору зацікавленої сторони). але
і в таких умовах конфлікт виникає не завжди. Невизначеність наслідків майбутнього конфлікту, страх відплати, неорганізованість (якщо мова йде про спільнотах) перешкоджають виникненню конфліктів.

Роль незадоволених потреб у виникненні конфлікту очевидна, якщо ми маємо справу з конфліктом індивідів або невеликих груп. Але якщо мова йде про конфлікт держав? Яку роль відіграють «незадоволені потреби» в цьому випадку? «Держава» саме по собі не може ні приймати рішень, ні вступати в конфлікти. Приймати рішення, вступати в конфлікти можуть лише люди. Політику будь-якої держави також визначають конкретні люди - члени уряду, президенти і т. Д. Саме вони вирішують, що є «потребою» тієї чи іншої держави в даний момент. Тому навіть в таких глобальних конфліктах, як війни між державами, значення особистих спонукальних мотивів дуже велике. Але стосовно до таких випадків краще говорити не про «задоволенні потреб», а про «захист інтересів» суб'єктів конфлікту (пам'ятаючи при цьому про суб'єктивний характер інтерпретації цих інтересів).

Ступінь конфліктності в суспільстві зростає в ситуаціях аномії, політичних і економічних криз. нестабільність ситуації
і невизначеність норм ведуть, по-перше, до того, що все більше людей не задовольняють свої потреби, і, по-друге, людям легше «переступити» рамки дозволеного, оскільки ці «рамки» в аномічне суспільстві втрачають чіткість (прикладом може служити Україна пострадянського періоду).

Важливою рисою кризових товариств є широке поширення почуття незахищеності і страху. А це супроводжується зростанням агресивності, що не тільки провокує конфлікти, а й посилює їх характер.