Правова рівність, покора законам

«Істинне рівність громадян полягає в тому, щоб вони були однаково підпорядковані законам» (Ж. Д'Аламбер)

Що ж таке рівноправність і як його досягти? У поняття «рівноправність» суспільствознавці вкладають сенс офіційно визнаного рівності громадян перед державою, законом, судом. Цей принцип передбачає рівність прав, свобод і обов'язків громадян однієї держави незалежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового і посадового становища, місця проживання, ставлення до релігії, переконань, належності до громадських об'єднань, а також інших обставин.

Принцип рівності всіх перед законом - один з найважливіших принципів правової держави. Правова держава - держава, вся діяльність якого підпорядкована нормам і фундаментальним принципам права. Серед найважливіших принципів правознавці зазвичай виділяють верховенство закону, рівноправність, здійсненність вимог права, захист цивільних свобод. Верховенство закону означає, що він має найвищу юридичну силу і всі інші правові акти повинні йому відповідати. Звідси випливає, що ніяке посадова особа або орган влади, включаючи уряд, парламент, громадяни не можуть вчиняти дії за межами рамок, встановлених законом.

Важливість рівності людей перед законом можна проілюструвати так: до кінця XX століття в ряді розвинених країн склалися такі типи правових і політичних систем, принципи побудови яких багато в чому відповідають ідеям правової державності. У конституціях ФРН, США, Франції, Англії, Австрії, Греції, Болгарії та інших країн містяться положення, що фіксують рівність людей перед законом.

Таким чином, всі люди повинні бути рівні перед законом і мають право, без будь-якої різниці, на рівний їх захист законом, але таке твердження можна застосувати лише до поняття правової держави, в основу якого закладено рівність.

Обраний мною висловлювання пов'язане з сутністю рівності людей перед законом і судом. Без забезпечення рівності в цій сфері важко говорити про забезпечення рівності між людьми. ВУкаіни ця проблема є актуальною, так як наша країна порівняно недавно встала на шлях побудови правової держави, в якому вся влада підпорядкована закону, а всі громадяни рівні перед ним. Зміцнення демократичних порядків немислимо без рівності в правах.

Недотримання рівності вкрай згубно. У царскойУкаіни жорстке становий розподіл суспільства і недотримання прав породжувало правовий нігілізм - відторгнення справедливості від самого поняття закону. У судах завжди був хтось «рівніші» інших, багатьом порушення закону сходило з рук. Подібні порядки істотно послаблювали державу.

Для сучасних школярів, що вступають в активну самостійне життя, дуже важливо знати, що всі ми перебуваємо в рівних умовах, кожному гарантований захист його прав і рівність перед іншими. Адже саме правова держава може пишатися стабільністю і стійкістю.

Таким чином, ми приходимо до висновку, що в своєму висловлюванні Ж. Д'Аламбер був абсолютно прав.

«Я вважаю обов'язковим для кожного беззаперечно і неухильно підкорятися законам» (Сократ)

Отже, розглянемо теоретичне обгрунтування проблеми. Поняття закону в даному контексті можна розглядати як в широкому, так і у вузькому сенсі. У широкому сенсі під законом розуміється вся система права, або сукупність всіх правових норм. Мабуть, в своєму висловлюванні Сократ звертається саме до цього розуміння закону. У вузькому ж сенсі під законом розуміється будь-яка правова норма, закон в приватному сенсі. До такого розуміння можна віднести, наприклад, будь-який Федеральний закон РФ.

В рамках цієї проблеми не можна не згадати про таке поняття, як законність. Під законністю сучасні суспільствознавці розуміють режим неухильного і точного дотримання закону всіма суб'єктами права. Тобто Сократ веде мову саме про сучасному розумінні законності. Законність характеризується наступними принципами: верховенство, єдність, доцільність і реальність закону.

Крім теоретичних, можна навести чимало конкретних прикладів. Так, вже який рік серед країн з найнижчим рівнем злочинності на першому місці Швейцарія. Ця країна славиться тим, що її громадяни законослухняні і свідомі. Звідси і випливають такі результати, що вказують на реально високий рівень законності і правосвідомість громадян. Ці цифри вказують також на повагу громадян до закону та підтверджують думку про те, що держава процвітає, лише коли всі його громадяни «беззаперечно і неухильно підкоряються законам».

Але такий стан справ залежить не тільки від громадян, а й від клімату в країні. Наприклад, в 90-і роки після розпаду СРСР на терріторііУкаіни в рази зріс рівень злочинності. Це сталося зовсім не через те, що громадяни стали несвідомими і перестали поважати закон. Навпаки, через те, що під час перебудови стерлися і втратили актуальність старі закони, а нові ще не остаточно увійшли в силу, у людей практично не було можливості дотримуватися законності. Основна причина цього - у відсутності єдності закону.

Також можна навести приклад з особистого досвіду. Кожній людині з ранніх років, як в родині, так і в школі, прищеплюють розуміння всієї важливості неухильного дотримання законів. І це неспроста. Тільки таким чином можна виховати правосвідомість покоління, яке, як і пише Сократ, буде «беззаперечно і неухильно підкорятися законам», роблячи життя в державі стабільніше і спокійніше.

Таким чином, ми довели справедливість думки Сократа. Дійсно, кожна людина зобов'язана підкорятися закону, але цей закон, в свою чергу, повинен також відповідати ряду вимог.

«Хто для інших закони становить, нехай ті закони першим дотримується» (Дж. Чосер)

В обраному мною висловлюванні англійський поет Джефрі Чосер звертається до проблеми верховенства права та беззаперечного його виконання. Ця проблема актуальна в будь-якому цивілізованому суспільстві, так як тільки в суспільстві, де всі рівні перед законом і в рівній мірі його виконують, можливий порядок.

Отже, розглянемо проблему з теоретичної точки зору. У сучасній державі правові норми - основний регулятор суспільних відносин, що забезпечується силою державного примусу. Верховенство права і рівність всіх перед законом і судом є одними з основних принципів правотворчості в будь-якій цивілізованій країні.

Судова влада повинна бути безстороння і керуватися виключно правовими нормами в прийнятих нею рішеннях. Тільки при такій системі громадяни можуть довіряти системі правосуддя і вірити в право.

В іншому випадку, якщо закон не один для всіх і в кожній ситуації трактується по-різному, ми стикаємося з таким поняттям, як правовий нігілізм. В сучасних суспільних науках цей термін визначається як зневажливе ставлення громадян до норм права, свідоме їх невиконання. Таке явище може сильно похитнути віру людей в державу, привести до хаосу.

Так, наприклад, в царскойУкаіни не існувало таких принципів, як верховенство права і єдність всіх перед законом. Конфлікти вирішувалися в станових судах, де кожен стан судилося за своїми законами і правилами. Такий стан справ природно породило правовий нігілізм, який легко простежується в прислів'ях, народна мудрість: «закон, як дишло, куди повернув, туди й вийшло», «багатому йти в суд - трин-трава, бідному - геть голова» і т. Д .

Іншим прикладом можуть служити ідеї Великої Французької революції. Знаменитий гасло «Свобода, рівність, братерство» якраз і мав на увазі рівність всіх перед законом. На барикадах люди захищали свої права, вимагали справедливого правосуддя.

Також можна навести приклад з особистого досвіду. Навіть сучасному школяреві вищої несправедливістю здається упереджене ставлення, «нерівність» учасників одного колективу - шкільного класу. Так, коли вчитель вибирає собі «любимчиків», для яких закон м'якше, ніж для інших учнів, це може привести до конфліктних ситуацій. Більш того, в колективі може народитися «правовий нігілізм», і учні навмисно будуть ігнорувати загальні для всіх правила, бачачи, що комусь їх порушення сходить з рук.

Таким чином, дійсно, сучасне суспільство немислиме без рівності всіх перед судом і законом і без єдиних фіксованих норм права, що стоять над усіма інстанціями. В іншому випадку порядок і організація просто немислимі.