Православ’я й інші віри, доповідь
Православ'я й інші віри
Свящ. Максим Козлов
1. Що таке протестантизм?
2. Зараз в Москві багато сект. Багато секти глибоко вірять, що їхня віра істинна. Які у них докази, що їх віра правильна? Наскільки я знаю, ніяких чудес в нехристиянських релігіях немає. І чому, на яких підставах вони вірять?
- Тому ж, чому божевільний говорить у серці своїм: "Немає Бога". Він говорить не тому, що він головою досліджував і знайшов точні докази, і не тому, що це він зрозумів, а тому, що в серці його закралася якась червоточинка і спотворює правильне бачення того, що навколо нас відбувається. Ось так само і з сектантами і язичниками відбувається. Чудеса, тільки помилкові, можуть у них бути. Ще в першому столітті, при апостола Петра, якийсь Симон-Волхв літав над містом Римом, і бачили його не як заїжджого фокусника Девіда Копперфілда - три тисячі чоловік, весь Рим; і ширяв він куди з складнішими кульбітами. Це було диво, тільки помилкове, видимість, фантом, як говоримо ми на богословському мовою. І цим фантомом, міражем, люди можуть обманювати себе. Але коли цей міраж стає поруч з правдою Божою, поруч із Церквою, то він розсіюється, як дим. Чим більше в нас буде віри, тим менше такого роду міражів. Їм нікуди буде подітися, їх здує вітром благодаті з нашої першопрестольної столиці.
3. Що треба робити, якщо близький знайомий потрапив в секту і вже нікого не слухає, навіть у храм не хоче?
- Якщо нікого не слухає, то, мабуть, робити можна тільки одне: молитися. При цьому добре, якщо молитися буде не один, а, по слову євангельського, зберуться двоє чи троє, ті, кому він теж близька людина, і почнуть заради нього нести якийсь молитовний подвиг, ще краще, якщо це буде з благословення священика.
4. Хто такі масони?
- Масони дуже не хочуть, щоб люди знали, хто вони такі. Вже одне це наводить нас на думку, що навряд чи це добродійні, чисті і щирі люди. Людині чесному і добрими думками нема чого приховувати організацію, в якій він перебуває, і справи, які він робить. Що вже вони там роблять насправді, мало хто знає достеменно, але одне ясно: Церкви нашої де вони друзі і добра від них чекати годі.
5. Бабуся каже, що не можна розмовляти про Бога з людьми на вулицях. Чому? Адже вони показують і дарують гарні книжки.
- Не те що зовсім не можна. Потрібно дотримуватися деяких правил обережності. Ми ж дотримуємося якихось правил дорожнього руху, коли переходимо вулицю: дивимося наліво-направо, на червоне світло без необхідності не підемо. Так і тут. У спілкуванні на вулицях з людьми, що називають себе християнами - неправославними, єговістами, молоканами, варто дотримуватися правил духовної безпеки. Можна запам'ятати кілька простих правил. Наприклад, люди пропонують вам почитати Святе Письмо, поставити питання. В цьому випадку можна сказати, що ви - православний християнин, раді почитаєте з ними Святе Письмо і запрошуєте найближчим Воскресіння на богослужіння до храму, куди ви ходите. Нехай вони прийдуть до початку служби, постоять-помоляться, а після служби ви, а ще краще батюшка поговорить про тих питаннях з Письма, які їх хвилюють. Зараз ви зайняті і не можете з ними розмовляти, а після служби - неодмінно. Заодно подивіться, чи дійдуть вони до храму.
Ще таке правило важливо пам'ятати, що варто розмовляти на ті теми, про які ви можете чітко розмірковувати. Апостол Петро каже: "Будьте завжди готові всякому, хто домагається від вас звіту про ваше уповання, дати відповідь з лагідністю і благоговінням". Якщо ви твердо знаєте, у що в даному питанні вірить Православна Церква і як про це говорить Святе Письмо, можна сміливо привести в суперечці ці слова. Якщо нас запитують про те, про що ми не знаємо, краще від такого порожнього розмови ухилитися. І взагалі всі ці розмови мають вестися, якщо ви здатні зберегти внутрішній світ в самому собі, не дратуючись і не лютувала на агресивних і до нас недобре відносяться і по суті справи нещасних людей. Вони і так перебувають у своєму омані і відірваності від святої Православної церкви. Якщо ми з ними сперечаємося, жаліючи і бажаючи привести до спасіння, тоді можна і потрібно це робити. А якщо просто перемогти їх хочемо в суперечці чи дискусії, то краще просто помолитися і стороною пройти.
6.Почему деякі сектанти теж носять хрест?
- Далеко не всі. Якраз сектанти зовсім не носять, бо вони - протестанти, вони ні Хреста Господня вона шанують за святиню, ні ікон Божої Матері. Якщо ми бачимо хрест, то це, швидше за все, представники католицької, вірменської чи східних (єгипетської, коптської, сирійської, ефіопської) церков, "відкололися" від православ'я. Ще хрест носять розкольники: "істинно православні", "вільні православні", які краще від цього не стають. Справа не тільки в тому, щоб хрест на грудях носити, а в тому, щоб його як слухняність Богу і Церкві пронести через усе своє життя.
8. Католики і протестанти теж моляться. Чому наша віра вважається більш правильною?
- Моляться не тільки католики і протестанти. Моляться і мусульмани, і іудеї, навіть буддисти і індуїсти моляться, язичники - шамани і жерці - теж моляться. А жерці Ваала як молилися! Хто Новомосковскл про пророка Іллю, знає, що ці жерці молитвою з пророком боролися: бичами себе били і ножами різали з тим, щоб молитва доходчивей була. Якщо людина молиться, це ще не є свідченням правоти його віри. Звичайно, краще молитися, ніж не робити цього, але завжди стоїть питання, кому і про що.
Яка ж віра права, як вибрати? Чим християнинові керуватися? З того, що є різні ступені наближення до істини, не означає, що істин багато. Адже ми не як буддисти живемо, яким засновник їх доктрини говорив: "Я даю вам тільки пригорщу істини, а їх ще багато розсіяно по всьому світу". Нам Христос Спаситель сказав інше: "Я є шлях, і істина, життя. Ніхто не приходить до Отця, крім як через мене". Ми знаємо, що Христос - єдиний, хто може вести нас в Царство Небесне. Ну а далі все просто: потрібно подивитися, яка церква упродовж історії найближче виконує Христових слів Спасителя, яка ні від чого не відмовилася, нічого не скасувала, ніяких спеціальних, які деформують Євангеліє встановленої привнесла. Кожен, хто вглянется в це, побачить, що це свята православна церква. У нас немає такого єпископа, якого всі повинні були слухатися, забуваючи про свою віру і моральне почуття, як це повинні робити правовірні католики. Для них римський папа ТАКИЙ глава Вселенської церкви, який може і догмати нові проголошувати, моралі нової вчити, а все повинні слухати його і підкорятися. У нас немає такого ставлення до віри, щоб не молитися про покійних, які не шанувати Пресвяту Богородицю, святих, вважати, що наше життя після того, як ми увірували, нічого вже не значить для порятунку, як вчать протестанти.
Церква Православна зберігала і зберігає Слово Боже, вірність Євангелію, вона веде свій початок від учнів Спасителя - апостолів, яким сам Христос дав владу в'язати і вирішити, дав дари Духа Святого, встановив в них і їх наступників справжнє священство. Сам Христос умовою порятунку поставив наше перебування в Церкві. Ми твердо знаємо: якщо людина знала про Христа, чув Євангеліє, бачив бані православній церкві й пройшов мимо, то такий веде себе від шляху до спасіння. А якщо він народився в ній, жив, вірував, сповідався, причащався, а потім став байдужий, почав жити як йому хочеться, то він точно не на шляху до спасіння. Феофана Затворника якось запитали, врятуються чи католики. Він відповів: "Не знаю, врятуються чи католики, але знаю, що я без православ'я не врятував".
9. Чи є причастя в службах інших віросповідань?
- Є те, що вони самі вважають причастям. Навіть протестанти, які відмовилися від семи таїнств, залишили два - хрещення і причастя. Тим більше роблять літургійні богослужіння представники древніх церков: католики, вірмени, копти, ефіопи. Відповідь на питання про те, чи вважати дійсним або недійсним те, що у них відбувається, можна відшукати в нашому вченні про Церкву. Про протестантів відразу ж можна сказати: Євхаристія - це те, що Спаситель доручив здійснювати єпископам і священикам, яких висвятили апостоли. Тому там, де немає справжнього священства, там немає і справжньої Євхаристії. Там може бути якесь спогад про Таємної вечері, тільки не дійсне Тіло і Кров Христові, з якими людина з'єднується у вигляді хліба і вина.
У деяких церквах збереглися священики, висвячені апостолами. Але хіба може бути на протязі довгих століть дві Євхаристії одно рятівних, Христових і між собою ніяк не сполучаються? Хіба може розділитися Тіло Христове? Хіба може розділитися Христос? Хіба може бути розділеною церква протягом тисячі років, коли Христос сказав: "Створив церква мою і сили адові не переможуть її". Виходячи з того, яку відповідь дається на це питання, варто подумати про дійсності Євхаристії у тих спільнотах християнських, які від Церкви Православної відпали.
10. Мій тато - католик, а мама - православна. Кожен з них тягне мене в свою віру. Що мені робити?