Поняття політичної свідомості - студопедія

Таким чином, за своїм змістом політична свідомість відображає всенеінстітуціональние компоненти політичної сфери суспільного життя. Тим самим воно показує, що зміни в діяльності органів влади та управління, налагодженні межпар-тійно відносин і інших політичних процесах так чи інакше обумовлені суб'єктивними позиціями елітарних і неелітарних шарів. Різноманітність рухливих і мінливих людських поглядів формує різноспрямовані політичні процеси, ту стереологіку політичних взаємодій, яка представляє багато-подібний потік людського життя в публічній сфері. Ця генети-чна залежність політики від політичної свідомості перетворена-ет її в безперервний процес опредметнення ідей і уявлень (втілення певних поглядів і уявлень у вчинках людино, функціях інститутів) і їх распредмечивания (відображення по-літичних явищ в певних оцінках, доктринах, поглядах).

У науці в даний час склалися дві точки зору на сущ-ність політичної свідомості. Так, стороннікібіхевіорального під-ходу розглядають політичну свідомість як форму раціонального мислення людини, всю ту сукупність його поглядів і пред-ставлений, яку він використовує при здійсненні своїх ролей і функцій у сфері влади. Іншими словами, з цієї точки зору полі-тичні свідомість постає як розгорнутий і як би накладене на політику мислення людини. При такому підході відсутні будь-які спеціальні вимоги до вироблення людиною своїх позицій, оцінок політичних подій. А отже, знімається і проблема формування політичної свідомості.

На противагу цьому предполітіческіе форми свідомості базуються на виключно моралистских критерії оцінки по-літичних змін, які вловлюють тільки зовнішні соці-альні взаємозв'язку і тому трактують все інтереси в рамках емоційно-моральних переваг: погано / добре, справедливо / несправедливо. В силу такого сприйняття політичної реальнісь-ти на цій основі постійно розвивається ідеалізація політичного життя, народжуються хворобливі етнофобії, агресивність, апатія, бунтарство.

Політична свідомість відкрито для сприйняття різного досвіду, для постійного уточнення оцінок минулого і сьогодення, пере-інтерпретації різноманітних політичних явищ. Однак полі-тичні свідомість не може бути вироблено виключно «книж-ним шляхом», без вступу людини в реальні політичні від-носіння. Політичне мислення - чи не логічного, чи не умоглядна форма мислення. Його розвиток залежить не стільки від збільшення спеціальних знань, скільки від різноманітності форм політичної участі громадян в реальних процесах політичної конкуренції. Тому звуження можливостей для участі громадян у здійсненні влади омертвляет політична свідомість і одночасно спосіб-ствует деградації механізмів влади.