Погляди Арістотеля на рух тіл

ПОГЛЯДИ АРИСТОТЕЛЯ НА РУХ ТЕЛ

Земля вважалася центром Всесвіту Аристотеля і його фізики. Важкі предмети повинні падати на Землю, а легкі - підніматися вгору. Аристотель писав:

«Я називаю легким те, що завжди прагне рухатися вгору, і важким те, що завжди прагне рухатися вниз за відсутності будь-якого втручання».

«. природний рух Землі, так Вже як і рух окремих її частин, направлено до центру Всесвіту: ось чому зараз Земля знаходиться в центрі. Легкі тіла, подібні вогню, рух яких протилежно руху важких тіл, прагнуть до краю області, навколишнього центр »[1].

Всесвіт Аристотеля була замкнута, обмежена зовні небесною сферою і заповнена повітрям, землею, вогнем, водою і небесної субстанцією. Між граничної небесною сферою і Землею, розташованої в центрі, знаходилися сфери всіх планет, Сонця і Місяця. Кожна з цих сфер оберталася навколо Землі, а весь простір між ними було заповнене «пленой» (plenea - подобу ефіру, субстанція, прозора, як повітря).

Поряд з тілами, природний рух яких було направлено або вниз, або вгору, Аристотель ввів поняття небесного речовини (то, з чого складалися зірки і планети), природний рух якого - обертання навколо центру Всесвіту. Таким чином, всі види руху розбивалися їм на два класи: природний рух, т. Е. Рух, яке визначається природою тіла і не потребує ніякого зовнішнього впливу, і силове (примусове) рух, яке не залежить від природи тіла, а визначається зовнішніми силами.

Елементи, з яких Аристотель побудував свою Всесвіт, розрізнялися між собою в основному не по матеріальним змістом, а за характером їх природних рухів і прагненню зайняти різні місця в просторі. Якщо тіло не знаходиться в стані свого природного руху, значить, відповідно до Аристотеля, на нього діє зовнішня сила. Наприклад, візок, що рухається по дорозі, не робить природного руху до центру через дії прикладеної до неї сили з боку коня. Зірки ж і Місяць не вимагають для свого руху навколо Землі ніякої сили, так як вони складаються з небесного речовини і знаходяться в природному русі. Таким чином, місце, яке займає тіло, має абсолютне значення; центр Всесвіту відрізняється від її Периферії, що означає фундаментальну зв'язок між геометрією простору і характером руху тел.

Фізичні теорії Аристотеля були систематизацією поглядів того часу; вони відповідали фактам в тій мірі, в якій

Аристотель їх розумів. Явища, на які посилався Аристотель, були прості: кінь безперервно напружувалася, щоб тягнути воза по рівній дорозі, або камінь опускався на дно озера. З подібних явищ можна було безпосередньо зробити висновок, що для штовхання воза потрібна сила, а важкі предмети падають швидше, ніж легкі. Здавалося, що єдиними рухами, які не вимагають зовнішнього впливу, є падіння тіл (якщо вони важкі), підйом їх вгору (якщо вони легкі) і обертання навколо Землі (якщо тіла складаються з небесного речовини). На предмет, що рухається по прямій лінії з постійною швидкістю (наприклад, на візок), повинна діяти сила. Таким чином, Аристотель ніколи не розглядав те, що ми називаємо тепер тертям або опором, як силу, відокремлену від руху. Коли це відділення було остаточно проведено, виникло поняття інерції і склалися всі сучасні погляди на рух тіл.