Писанка - символ українського народу, блог
Згадую себе школяркою і то, як любила розписувати писанки напередодні Великодня. Та й будучи в більш старшому віці, коли доводиться можливість, намагаюся виготовити оберіг своїми руками і подарувати близьким людям. Пам'ятаю, що потрібно було дотримуватися правил при виготовленні писанок - їх потрібно було малювати в «страсну» п'ятницю, використовуючи виключно бджолиний віск тощо.
Малювати можна будь-які символи, головне, щоб вони були близькі до того, кому потрібно малювати - наприклад, писанки «в цятку» - для захисту бджіл в господарстві, щоб було побільше меду. Писанки зберігали в будинку весь рік і вважалося, що вони повиганяєш нечисту силу. Якщо раніше ви не малювали їх, то може здатися, що це складне завдання, але це не так, не дивлячись на те, що малювати на поверхні яйця, звичайно, важче, ніж на папері. Зайнятися цим може кожна дівчина чи жінка (за повір'ям, саме жінки повинні займатися розписом писанок). Малювання це наповнене глибоким змістом і відбувається з давніх часів. Безсумнівно, можна сказати, що це та традиція, яка об'єднує нас з предками. Вірили також, що великодні яйця оберігали будинок і його мешканців цілий рік. Кожна писанка мала своє значення, кожен малюнок з використанням різних символів ніс певний сакральний зміст. Тому давайте відроджувати прекрасні традиції наших предків!
З ІСТОРІЇ ПИСАНКАРСТВА НА ТЕРИТОРІЇ УКРАЇНИ
Слов'янську писанку як матеріальне явище знайти ще не вдалося, але на користь її існування виступає той факт, що стародавні слов'яни, які сповідують культ Сонця, відзначали «Великдень» - свято весняного пробудження природи. А на писанках ми широко знаходимо солярні (космічні) символи.
Під час розкопок Сабатинівська поселень (культура пізнього періоду бронзового століття, поширена в південній частині України) культові зашліфовані моделі яєць (з амфіболітами і кварцу, а також глини, тальку) знаходили майже в кожній оселі під вогнищем або серед інших культових речей. На одному з кам'яних яєць були вигравірувані позначки - символ «сосна». Таким чином за допомогою археології можна зробити висновок, що на українській території кам'яні яйця орнаментували вже в I тис. До н.е.
Те, що писанка - явище дохристиянське, свідчить також те, що християнська церква східного обряду на початку не приймала писанку як атрибут язичницьких культів, а в багатьох християнських енциклопедіях і словниках немає відомостей про розписано яйце як великодній символ.
В останні десятиліття широко побутувала думка, що розфарбовування яєць до Великодня було тільки в західних районах України, а в східних переважав спосіб одноколірної фарбування яєць у відварі з лушпиння цибулі або в анілінових барвниках. Однак останні дослідження дозволяють стверджувати, що поряд з крашанками традиційно існували ще й розпису яєць чіткими геометричними мотивами рослинного походження, які мали глибокий духовний зміст. Треба зауважити, що кожна місцевість, а іноді і кожне село мало свої особливості і традиції не тільки в виборі орнаментальних мотивів, а й у розміщенні елементів і забарвленням яєць.
У 20 - 30-х роках XX ст. за часів войовничо-атеїстичної пропаганди, писанки були зараховані до шкідливих культовим атрибутам, а ті, хто їх виготовляв, заслуговували зневаги, висміювання, а пізніше - покарання. Виготовлення писанок припинилося в центральних і східних, а потім і західних областях, за винятком віддалених карпатських сіл. У 60-х роках XX ст. в зв'язку з посиленням інтересу до народного мистецтва відновилося і писанок.
Писанка - одна з древніх форм українського народного розпису, символ весни, сонця, повернення природи до життя. З давніх часів яйце, як і дерево, вважалося символом весняного пробудження природи, зародження життя, продовження роду.
У дохристиянські часи писанка виконувала роль оберега. Ця традиційна функція, як і древній орнамент, частково збереглася до сих пір: трикутники, спіралі, клини, трирогий і свастики - все це знаки різних ритуалів і священних магічних чисел, які в свідомості сучасників не втратили оберегового значення.
Виготовлення писанок в українській традиції виділялося сакральним значенням і входило в звичаєво-обрядової сфери. За традицією починали писати писанки з другої половини Великоднього посту, а всього їх виготовляли в четвер і п'ятницю перед Великоднем. Вірили, що писанка вийде гарною тільки тоді, коли під час її виготовлення поруч не буде нікого стороннього, тому розписували великодні яйця переважно на самоті. Мало хто знає, що писанки робили також в монастирях, де їх зображали релігійні сюжети. На Великдень писанки та крашанки освячували в церкві, а потім використовували для прикраси жител, в пасхальних іграх або ритуальної або магічною метою. джерело
Наші предки робили писанки вночі, коли всі справи були зроблені і нічого не відволікало. Писанки писали тільки на сирих яйцях спеціальним писачком і воском. Для забарвлення використовували в основному три фарби - жовту, синю і червону, вмочуючи яйце спочатку в світлу, а потім в темну. Раніше розписувати писанки можна було тільки в строго певний час, з певними замовляннями. Чарівні знаки писалися відповідними кольорами. І зараз частково збереглася символіка знаку і кольору.
За технікою виготовлення крашанки можна розділити на дві великі групи: виготовлені без використання воску і виготовлені за допомогою воскової техніки (власне писанки).
Великодні яйця, виготовлені без використання воску
Скоропісанкі. Виготовлялися на основі гіпсових форм, на них наносився переважно шаблонний орнамент. На Волині скоропісанкамі називали крашанки, на яких відсутні основні лінії, а вималюваний тільки сам орнамент.
Великодні яйця, виготовлені за восковою технікою.
а) Розпис двокольорового писанки здійснюється розтопленим воском за натуральної білої поверхні сирого яйця. Після нанесення орнаменту воском яйце занурюють у розчин фарби на 5-10 хв. Після цього його виймають і кладуть на чистий папір або шматок тканини для висихання. Суху писанку нагрівають над вогнем, щоб розтанув віск, який потім стирають м'якою тканиною.
б) Розпис двокольорового писанки розтопленим воском на попередньо пофарбованої в білий колір поверхні яйця. Для виготовлення писанки таким способом чисте сире яйце фарбують в один колір, а коли воно висохне, то розтопленим воском пишуть на його поверхні орнаменти. Після цього розкладу яйце опускають в оцту або квасу, в яких розчиняється фарба, і яйце стає майже білим. Тільки в тих місцях, де було завдано віск, після його стирання залишається кольоровий орнамент.
Багатобарвна писанка має ряд варіантів:
а) На чисте сухе знежирене яйце за допомогою писачка гарячим бджолиним воском наносять контур орнаменту. Після того, як нанесено всі лінії, повинні залишитися білими, яйце опускають в жовту фарбу. Час фарбування залежить від товщини шкаралупи. Після цього яйце виймають з фарби і обережно витирають ганчіркою. Потім писанку опускають в червону і зелену фарби і після фарбування покривають воском ті ділянки, які повинні бути червоного або зеленого кольору. Якщо фон писанки повинен бути чорним, в кінці її опускають в розчин чорної фарби, перекриває не покриті воском ділянки шкаралупи. Коли всі кольори на писанку нанесені, з неї знімають віск. Роблять це, запікаючи писанку в печі, поки не розтопиться віск або розтоплюючи віск у полум'я свічки.
б) Яйце опускають в розчин фарби, а потім наносять воском орнамент. Прийоми використовуються ті ж, що і для виготовлення звичайної багатобарвним писанки, тільки після нанесення орнаменту відсутня білий колір яйця.
в) Яйце спочатку опускають у віск, а потім шилом або іншим гострим інструментом видряпують на ньому ті елементи орнаменту, які повинні залишитися жовтими. Після цього яйце опускають в жовту фарбу. Після цього жовті елементи закривають воском і процарапивают фрагменти для забарвлення в інші кольори. Такий спосіб виготовлення писанок був відомий в Чернігівській, Полтавській, Київській, Волинській губерніях наприкінці XIX - поч. ХХ ст.
Поєднання крапанки і писанки. Дана техніка використовувалася в Вінницькій, Хмельницькій області та Прикарпатті в другій половині ХХ ст. Фон темного кольору заповнювався плямами різного кольору, а вже поверх нього наносився чіткий лінійний геометричний орнамент в дві-три фарби. Для виготовлення такої писанки малюнок необхідно було протравливать галуном, що вимагало великої майстерності.
Розпис шпилькою. Ця техніка побутує на Бойківщині, Лемківщині, Пряшівщині. За допомогою використання круглої головки шпильки виходив штрих з потовщенням на одному кінці.
Розпис уламком бджолиного воску. Уламком воску на сире яйце наноситься орнамент, а потім його опускають у фарбу. Віддалені від воску місця, де він був нанесений, залишаються світлими. Такі писанки фарбують тільки в один колір.
Техніка воскової пластики. Даний метод полягає в тому, що «снують з воску тоненькі ниточки і обліплюють ними білі ще яйця (виплітають дуже примітивний геометричний орнамент). Після кидають це в горщик з теплою червоною фарбою: вибравши яйце з фарби і висушивши його, нагрівають над гранню, обтирають хусткою віск і писанка готова ».
Розпис перепаленім воском по білій поверхні яйця
б) Розпис кольоровим воском по білій поверхні яйця. Кольоровий віск виготовляли жінки-майстрині: до розтопленого бджолиного воску додавали пігмент фарби в порошку або трохи анілінових барвників і добре перемішували. Найчастіше білі яйця розписували жовтим, чорним, синім, зеленим і помаранчевим кольорами.
в) Розпис кольоровим воском по пофарбованої поверхні яйця. Яйце відварювали або вимивали шкаралупу і опускали в розчин фарби, потім висушували і розтопленим воском різних кольорів наносили орнамент.
СИМВОЛИ на писанках
Кожен намальований на писанці символ щось значив: один благополуччя, інший сімейний затишок, ще деякий народження дитини або хороший урожай в цьому році. Всі писанки створювалися з побажанням добра і з чистою душею. Вони були своєрідним оберегом у домі, тому їх намагалися зберегти до наступної весни. Малюючи його, минулі покоління залишили символічний текст, який оберігав від хвороби, допомагав в нещастя, захищав від злого ока.
Найстаріший орнамент на писанках подекуди зберігається до цих пір. Він переважно геометричний: трикутники, спіралі, кола, сорококлінці сорок гілок тощо. Все це - знаки різних ритуалів або священні числа.
Символічних малюнків виявлено більше сотні різновидів. З деякими з них можна ознайомитися нижче.
Червоний - це радість життя, любов і відвага, для молодих - надія на вступ в шлюб;
жовтий - місяць і зірки, в господарстві урожай;
блакитний - повітря, небо, магічне значення здоров'я; зелений - воскресіння природи, багатство і родючість землі;
чорне з білим - пошану духів, душ померлих, подяка за охорону від злих сил,
білий - чистота душі, святість. Поєднання декількох кольорів з узорами в орнаменті з чотирьох-п'яти фарб символізує сімейне щастя, мир, любов, успіх і т.д ..
повідомлення кількох кольорів - з візерунками в орнаменті з чотирьох-п'яти фарб - сімейне щастя, мир, любов, успіх тощо.
ДЕРЕВО ЖИТТЯ АБО ВАЗОН
Різновиди Сварга ТА свастикою на писанках
