Персональний і інституційний типи дискурсу, їх основні особливості та різновиди

Таким чином, межі між інституціональним і персональним дискурсом розмиті, а значить і кордони між еквівалентністю і адекватністю дуже несуттєві. Втім, подивимося, якої думки з цього приводу дотримуються різні школи перекладу.

Теоретичною базою пропонованої в цьому розділі інституційної концепції дискурсу виступають головним чином роботи М. Фуко та П. Бурдьє.

Дані капітали, сконцентровані в руках держави, утворюють власне державний капітал, який дозволяє державі владарювати над усіма приватними видами капіталу. «Формування держави, - зазначає Бурдьє, - йде разом з формуванням поля влади, що розуміється як простору гри, всередині якого власники капіталу (різних його видів) борються саме за владу над державою, тобто над государственноого капіталом, що дає владу над різними видами капіталу і над їх відтворенням (головним чином через систему освіти) ». 2

Узагальнюючи сказане, пропонуємо наступне визначення інституційного дискурсу.

Інституційний дискурс транслює норми і стандарти статусно-рольової поведінки, закріплює бінарні відносини норма / ненорма, позитивне / негативне, допустиме / неприпустиме, благо / зло, канонічне / єретичне і т.п. в моральних імперативах, ритуалах, традиціях, писаних і неписаних кодексах поведінки, правових актах.

Традиційними виробниками інституційного дискурсу сім'ї виступають державні інститути, релігія і громадську думку. Головними об'єктами дисциплінарного впливу та тематичної фокусування сімейного дискурсу виступають:

умови укладення та розірвання шлюбу,

ієрархічні розподілу ролей, прав і обов'язків між членами сім'ї,

нормативи сексуальних взаємин між подружжям.

Дискурс сім'ї володіє власною концептосфере. Центральне місце в концептосфере дискурсу сім'ї займають концепти шлюбу, шлюбу, концепт відносин «батьки-діти».