Періодизація всесвітньої історії

Історія Стародавнього міраведется з виникнення перших держав (IV-IIIт.п. До. Н.е.) часу розколу суспільства на керуючих і керованих, заможних і незаможних, широкого поширення рабства. Античність (I Т.Л. до н.е. - початок н.е.), підйом цивілізацій Стародавньої Греції та Стародавнього Риму.

Епоху Середньовіччя прийнято визначати тимчасовими рамками V - XVII ст.

Перший період цієї епохи (V-XIвв.) Ознаменований падінням Західної Римської імперії, становленням нового типу суспільних відносин, пов'язаних із затвердженням станового ладу в Європі. В його рамках кожен стан має свої права і обов'язки. Для цього часу характерне переважання натурального господарства та особлива роль релігії.

Другий період (середінаXI - кінець ХVв.) - це час становлення великих феодальних держав, зростання значення міст. Вони стають центрами ремесла, торгівлі, духовного життя, що набуває все більш світський характер.

4. Епоха Нового часу - епоха становлення і утвердження промислової, капіталістичної цивілізації - також поділяється на кілька періодів.

Перший починається з середіниXVIIвека, коли настав час революцій, що зруйнували основи станового ладу (першої з них була революція в Англії в 1640-1660-х рр.). Не менше значення мала епоха Просвітництва, пов'язана з духовним розкріпаченням людини, набуттям ним віри в силу розуму.

Другий період Нового часу настає після Великої французької революції (1789-1794). Промисловий переворот, що почався в Англії, охоплює країни континентальної Європи, де швидкими темпами йде становлення капіталістичних відносин. Це час швидкого зростання колоніальних імперій, розвитку світового ринку, системи міжнародного поділу праці. Із завершенням формування великих буржуазних держав в більшості з них затверджується ідеологія націоналізму, національного інтересу.

Сучасники сприймали цей час як період кризи індустріальної, капіталістичної цивілізації. Його показником їм представлялася перша світова війна 1914-1918 рр. і пов'язані з нього потрясіння, перш за все революція 1917 р вУкаіни.

5. У рамках історії Новітнього часу виділяється два основні періоди.

Процес поглиблення, наростання кризи індустріальної цивілізації Нового часу, який розпочався в кінці XIX століття, охоплює всю першу половінуXXвека. Це - раннє Новітній час. Гострота суперечностей, які заявили про себе в світі, продовжувала зростати. Велика криза 1929-1932 рр. поставив на грань краху економіку найбільш розвинених країн. Державне суперництво, боротьба за колонії і ринки збуту продукції привели до другої світової війни 1939-1945 рр. ще більш руйнівною, ніж перша. Руйнується колоніальна система європейських держав. Умови «холодної війни» розривають єдність світового ринку. З винаходом ядерної зброї криза індустріальної цивілізації став погрожувати смертю всього роду людського.

У той же час симптоми кризи індустріального суспільства дають про себе знати в багатьох районах світу і на початку XXI століття, в тому числі і на території колишнього СРСР.

Визначення предмета історії пов'язане зі світоглядом історика, його філософськими поглядами.

Історики, що стоять на матеріалістичних позиціях, вважають, що історія як наука вивчає конкретні, обмежені певними просторово-часовими рамками, закономірності суспільного розвитку, пов'язані з діяльністю людей.

Панівним у західній науці переконанням є те, що головним об'єктом вивчення в історії є людина. Відомий французький історик Марк Блок визначив історію як "науку про людей в часі", причому на перший план висував духовну сторону діяльності людини, вважаючи, що предмет історії "у точному і останньому сенсі - свідомість людей".

Серйозні розбіжності між вченими різних концепцій стосуються не тільки визначення предмета історії, а й пояснення історичного процесу.

У марксистській історико-матеріалістичної концепції кінцевої причиною і вирішальною рушійною силою всіх найважливіших історичних подій, процесів визнається праця, виробництво, спосіб виробництва. Поряд з цим визнається і особливе в історичному процесі - історичні умови (класова боротьба, взаємини з іншими країнами, географічні та інші особливості і т.д.), а також одиничне - діяльність сторіческіх особистостей.

Наприклад, американський соціолог і історик Р. Пайпс і англійський історик Тібор. Самуель так визначили винятковість історії (і місце у всесвітньо-історичному процесі) Укаїни:

1. Бідність грунтово-кліматичних умов, що зумовило патрімоніальную форму державного правління.

2. Вплив татаро-монгольського ярма, що передав українській громаді східну форму суспільного устрою.

4. Особливі, властиві російської нації, етнічні характеристики. В силу цих причин - вУкаіни була відсутня грунт для формування демократичних традицій і інститутів.

З поняттям "історичний час" нерозривно пов'язана періодизація - як форма кількісного (тимчасового) позначення історичних процесів. Першу спробу періодизації всесвітньої історії зробили історики - гуманісти. Середньовіччя вони розглядали як занепад, перш за все - занепад культури, а свого часу оцінювали як Відродження.

Ідеологи Просвітництва (Ж.-Ж. Руссо) ділили історію людства на три періоди: природного стану, дикого і цивілізованого.

Пізніше виникли і інші теорії періодизації. Англійський історик Альфред Тойнбі (30-ті роки XX ст.) Вважав, що в історії існували так звані локальні цивілізації (всього він виділив 21 цивілізацію). Кожна з них проходить стадії зародження, зростання, розкладання і загибелі.

У марксистській історико-матеріалістичної концепції прийнято будувати періодизацію на основі змін (зміни) способів виробництва або суспільно-економічних формацій, які послідовно змінюють один одного.

Історична наука має справу з фактами, які складають основу будь-якого історичного знання. Саме на фактах базуються всі уявлення і концепції. Від достовірності фактів залежить сприйняття і пояснення історичної дійсності, здатність осягнення сутності історичного процесу.

В історичній науці факти розглядаються у двох значеннях:

1) як явище, що мало місце в історії;

2) як його відображення в історичній науці (факт-знання).

Але між ними існує тісний зв'язок. Друге неможливо без першого. Самі по собі "голі факти" як кажуть "фрагменти дійсності" можуть нічого не говорити Новомосковсктелю. Тільки історик дає фактом відомий зміст, який залежить від його загальнонаукових та ідейно-теоретичних поглядів. Тому в різних системах поглядів один і той же історичний факт отримує різне тлумачення, різне значення. Між історичним фактом (подією, явищем) і відповідним йому науково-історичним фактом стоїть пояснення - інтерпретація. Саме вона (інтерпретація) перетворює факти історії у факти науки. Чи не означає сама наявність різних інтерпретацій історичних фактів, що історичної істини немає або їх кілька? Ні, не означає. Просто змінюються наші уявлення про істину. Рух науки їде як би від неповної, відносної істини до більш повною. Але абсолютної істини, як відомо, не існує, тому, поки живе суспільство, не буде написано і "останнього розділу" історії.

Історик, як правило, має справу з минулим і не може безпосередньо спостерігати об'єкт свого вивчення. Головним, а в більшості випадків єдиним джерелом інформації про минуле для нього є історичний пам'ятник, за посередництвом якого він отримує необхідні конкретно-історичні дані, фактичний матеріал, що становить основу історичного знання.

Під історичними джерелами розуміються всі залишки минулого, в яких відклалися історичні свідоцтва, що відображають реальні явища суспільного життя і діяльності людини. Спеціальна наукова дисципліна про історичні джерела, прийоми їх виявлення, критики і використання в роботі історика називається джерелознавством.

Всі історичні джерела можна розділити на 6 груп:

1. Найбільш численна група джерел - це письмові джерела (епіграфічні пам'ятники, тобто стародавні написи на камені, металі, кераміці, та ін .; графіті - тексти, написані від руки на стінах будівель, посуді; берестяні грамоти, рукописи на папірусі , пергаменті та папері, друковані матеріали та ін.).

2. Речові пам'ятки (знаряддя праці, ремісничі вироби, предмети домашнього вжитку, посуд, одяг, прикраси, монети, зброя, залишки жител, архітектурні споруди і т.д.).

3. Етнографічні пам'ятники - зберігаються до теперішнього часу залишки, пережитки давнього побуту різних народів.

4. Фольклорні матеріали - пам'ятки усної народної творчості, тобто перекази, пісні, казки, прислів'я, приказки, анекдоти і т.д.)

5. Лінгвістичні пам'ятники - географічні назви, особисті імена і т.д.

Вивчення в сукупності всіх видів джерел дозволяє відтворити досить повну і достовірну картину історичного процесу.

"Історія - писав свого часу український історик Сергій Федорович Платонов - є наука, що вивчає конкретні факти в умовах саме часу і місця, і головною метою її визнається систематичне зображення розвитку і змін життя окремих історичних товариств і всього людства".

Підіб'ємо підсумок по першому питанню. Вивчення історії - складний процес реконструкції минулого, що складається зі сплаву повідомлень джерел, власних уявлень вчених про історію, що ввібрав в себе досвід науки.