Пауперизація, деклассирование, пролетаризація - студопедія

Маркс розрізняв три види групової мобільності: обуржуазивание, пролетаризацию і пауперизації.

Проникнення робітників до лав буржуазії він назвав обуржуазнювання. Обуржуазнювання, тобто інфільтрація робітників у вищий клас, означає, що місце одного капіталіста зайняв інший такий же, оскільки по дорозі наверх пролетар, якщо судити про його спосіб життя і ціннісних орієнтаціях, встиг перетворитися на справжнього капіталіста. Просочування робочих означає одночасне витіснення буржуазії, так як успішний бізнесмен-самородок напевно займе чиєсь місце, що звільнилося після розорення невдахи-капіталіста.

Пролетаризацією К.Маркс називав процес розорення дрібної буржуазії і перехід її в ряди робітничого класу. Він бачився як просочування буржуазії в ряди пролетаріату. Розорилися капіталісти поповнювали ряди робітничого класу. Під пролетаризацією, якщо застосовувати цей термін до сучасного суспільства, треба розуміти також перехід із середнього класу в робітничий клас.

Таким чином, пролетаризацією Маркс називав процес низхідній мобільності.

Нижній шар робітничого класу, позбавлений власності, постійного трудового доходу і основних атрибутів способу життя робітничого класу, часто називають люмпенами. Звідси бере свою назву процес переходу вищих і середніх верств робітничого класу (а іноді і представників інших класів) в нижній шар робітничого класу - люмпенізація.

Індивідуальна мобільність в сучасному суспільстві не впливає на його структуру тому, що вона ніяк не пов'язана з особистими якостями людей. Маркс визнавав, що серед буржуазії існує чимало людей, які сумлінно вивчають становище робітничого класу, змушуючи уряд приймати більш ліберальні закони, витрачаючи особисті кошти на полегшення праці, оздоровлення обстановки на виробництві і т.д. Але, вважав Маркс, такі філантропи не можуть прижитися, їх обов'язково витіснять конкуренти. Розорившись на гуманізації праці, вони незабаром поповнять ряди пролетаріату.

Капіталісти лише тоді можуть погодитися скоротити робочий день, підвищити зарплату, знизити роздрібні ціни або піти на поліпшення умов праці, коли їх змусять це зробити об'єктивні обставини, наприклад протестний рух профспілок або конкуренція на ринку товарів.

Термін деклассирование став активно використовуватися вже після Маркса. Зазвичай соціологи пов'язують деклассирование з матеріальними нестатками. Але питання стоїть глибше: люди випадають зі звичних класових або станових структур, втрачають фіксований статус і разом з ним - певну культурну орієнтацію.

Деклассирование слід розуміти в двох сенсах: 1) вихід за межі свого класу (шару), 2) вихід за рамки класової стратифікації в цілому. Під деклассирование слід розуміти не тільки вихід за рамки класової структури, але також перехід індивіда або сім'ї з власного класу в інший, більш низький.

До декласованим верствам населення зазвичай відносять бродяг, жебраків, кримінальні елементи і ін. Їх називають декласованими стратами або андеркласс. В Індії зразком декласованої страти є каста недоторканних. Недоторканні стоять поза системою каст взагалі. Це приклад декласування в другому сенсі.

У той же час збіднення українського дворянства - приклад декласування в першому сенсі. Юридично дворянин залишався дворянином, хоча його рівень життя падав. В результаті виникав новий шар - збідніле дворянство.

Збідніле дворянство або збідніла аристократія, хоча за рівнем матеріального благополуччя стояли трохи вище бідних верств населення, ніколи не належав до аристократії або дворянству, проте не могли підтримувати типовий для свого класу спосіб життя. При цьому вони не обов'язково втрачали титул дворянина. Збіднілий князь Мишкін змушений був піти на державну службу в нижчій посаді, тоді як заможні українські князі або не перебували при службі, або займали дуже високі пости. Збіднілі дворяни і раніше належали до шляхетного стану. Інша ситуація складається в тих випадках, коли дворян позбавляли титулу.

Цікаво, але титулу українські дворяни можуть позбутися навіть в наші дні. Суспільство престарілих українських дворян Америки, які емігрували сюди до і після революції, налічує близько 1000 чоловік. З прийняттям американського громадянства дворянські титули втрачаються.

На думку фахівців, в кінці ХІХ ст. вУкаіни були: декласовані селяни, декласовані купці, декласовані інтелігенти, декласовані дворяни, декласовані священнікі1. П'єса М. Горького <На дне> зображує весь спектр декласованих груп українського населення.

В процесі декласування з людиною відбуваються кардинальні зрушення. Різко змінюються матеріальне становище і спосіб життя. Руйнується свідомість декласованій індивіда: на перше місце виходять інстинкти простого виживання, відступають культурні норми поведінки, зростають агресія і бажання помсти суспільству. У набагато більшій мірі, ніж раніше, він піддається навіюванню і маніпуляціям, стало бути, стає горючим матеріалом революції і змови. Змінюються ціннісні орієнтації: на перший план виступають зрівняльні цінності, прагнення збагатитися за чужий рахунок і виробляється стійка мотивація виправдання неправедних вчинків. Декласований елемент вважає, що всі або багато йому дозволено, оскільки з ним обійшлися несправедливо. У ньому уживаються плебейський демократизм (вираз В.Хороса) і повагу до ієрархії, відчуження від влади і культури. Його політична поведінка стає подвійним: схильність до анархічному бунту легко змінюється готовністю підкоритися влади, силі. Декласовані елементи, які в 60-і роки західні соціологи об'єднали поняттям <андеркласс>, - благодатний грунт для організації вуличних заворушень і насильницьких дій.

Об'єднавши сучасні підходи до теорії мобільності К. Маркса, ми отримаємо наступну схему (див. Схему 7.4).

Всі три процеси - люмпенізація, пауперизація і деклассирование - відносяться до типу зубожіння, або знедолення. Цей процес вказує на зниження рівня життя з вищої, середньої чи нижчої середньої до найнижчої позначки, яка знаходиться на кордоні між відносною та абсолютною бідністю.

Процес поліпшення матеріального рівня життя і перехід робітників в розряд середнього класу К. Маркс називав обуржуазнювання. Зарубіжні соціології не прийшли до єдиної думки щодо того, притаманний даний процес сучасного західного суспільства чи ні.

Підвищення життєвого стандарту робітничого класу в капіталістичному суспільстві означає поступовий перехід його найбільш заможної частини в середній клас. Такий процес висхідній мобільності можна називати процесом обуржуазивания. корінь <буржуазия> з'явився не випадково, оскільки в ХІХ ст. коли, власне кажучи, і виник сам термін, середній клас ідентифікували з дрібною і середньою буржуазією, яку сьогодні називають <старым средним классом (слоями)>.

Ендре Горц в своєму дослідженні робітничого класу прийшов до висновку, що він зникає як клас. Більшість респондентів-робітників не ототожнюють себе з робітничим класом, вони не цікавляться політичною боротьбою на захист своїх інтересів і не прагнуть до ідеалів планової економіки. Робітники не відчувають себе вільними на роботі. Вони відчувають себе такими поза роботою. Центральним життєвим інтересом для них є не робота, а сім'я, приватне життя і садок під вікном. Приватна ніша захищає людину від зовнішнього тиску. Справжнє життя починається після роботи. Праця стає засобом розширення сфери не-труда2.

У суперечці про те, що відбувається з робітничим класом сьогодні - обуржуазівается він або пролетарізіруется - мають рацію обидві сторони. Сучасний робітничий клас неоднорідний і в ньому спостерігаються обидві тенденції - багаті багатіють, бідні біднішають. Причиною пролетаризації є нові технології, фрагментизується і збіднює працю, а причиною обуржуазивания - економічне зростання і піднесення добробуту. Впровадження мікропроцесорів спрощує працю, робить його більш дешевим, місце чоловіків займають жінки. Як сказав Горц, хоча чисельність робітничого класу скорочується, з ним ще рано прощатися. Голдторп, Локвуд і інші соціологи в Британії відкидають тезу про те, що ідентифікація робочих зі своїм класом стала менше, ніж сто років тому.

Р. Дарендорф вважав, що чим вище рівень життя населення, тим більшою мірою населення схильне асимілювати буржуазні цінності західної цивілізації і в меншій - цінності соціалізму. Процес обуржуазивания притаманний суспільству, що виходить з соціалістичної фази розвитку, і пов'язаний він з поступовим набуттям індивідуалістичних цінностей і власницьких орієнтацій.

На вертикальну і горизонтальну мобільності впливають стать, вік, рівень народжуваності, рівень смертності, щільність населення. В цілому молоді та чоловіки більш мобільні, ніж літні і жінки. Перенаселені країни частіше відчувають наслідки еміграції, ніж імміграції. Там, де високий рівень народжуваності, населення молодше і тому більш рухливе, і навпаки.

Висока і низька народжуваність в різних класах створює для вертикальної мобільності той же ефект, який створює для горизонтальної мобільності щільність населення в різних країнах. Страти, як країни, можуть бути перенаселені або недонаселени.

Міграція являє собою різновид горизонтальної мобільності. Міграція населення - це переміщення людей, пов'язані, як правило, зі зміною місця проживання (переселення людей з країни в країну, з району в район, з міста в село і назад, з міста в місто, із села в село). Вона поділяється на безповоротну (з остаточної зміною постійного місця проживання), тимчасову (переселення на досить тривалий, але обмежений термін), сезонну (переміщення в певні періоди року), що залежить від пори року (туризму, лікування, навчання, сільгоспроботи), маятникову - регулярні пересування з даного пункту і повернення в нього.

Міграція - це дуже широке поняття, що охоплює всі види міграційних процесів, тобто переміщень населення як всередині однієї країни, так і між країнами - по всьому світу (міжнародна міграція). Міграція буває зовнішньої (за межі країни) і внутрішньої. До зовнішньої належать еміграція, імміграція, а до внутрішньої - рух з села в місто, міжрайонні переселення та ін.

Далеко не завжди міграція приймає масові форми. У спокійні часи вона зачіпає невеликі групи або окремих людей. Їх пересування відбувається, як правило, стихійно. Демографи виділяють два основних потоку міграції всередині однієї країни: місто-село і місто-місто. Встановлено, що до тих пір, поки в країні йде індустріалізація, люди переїжджають в основному з села в місто. По її завершенні, і це характерно для США і Західної Європи, люди переселяються з міста в приміські зони і сільські райони.

Соціологи виділяють кілька історичних різновидів міграції, які відрізняються особливими соціологічними характерістікамі1.

Першою і найдавнішої формою переміщення цілих народів вважаються завойовницькі походи. Вони грали величезну роль в історії людства, його розселення по всій земній кулі, в освіті рас і етносів. Найбільшими з них були переселення семітських народів в Дворіччя (3-е тис. До н.е.), розселення арійських племен з степів Пд. Сибіру (приблизно 4-е тис. До н.е.), переселення кельтів в Європу (1-е тис. До н.е.) і ін. Далі можна відзначити морські міграції норманів (VIII-XI ст.), Переселення болгар і мадярів, широку міграцію арабів (VII-VIII ст.), а пізніше - монголів (XIII в.). Згідно пасіонарної теорії Л.Н. Гумільова, імпульс кожному такому переселення давав <пассионарный> поштовх (біолого-космічного походження). Ці потужні процеси супроводжувалися активною асиміляцією і приводили до виникнення нових етносів, народженню і загибелі імперій.

Особливе значення мало Велике переселення народів в IV-VII ст. н.е. розтрощивши Римську імперію. Це був, без сумніву, найбільший міграційний процес. Це одночасно етнічний і економічний процес.