Олександр Солженіцин - біографія, інформація, особисте життя

Олександр Ісаєвич Солженіцин

Крім художніх літературних творів, які зачіпають, як правило, гострі суспільно-політичні питання, отримав широку популярність своїми історико-публіцистичними творами по історііУкаіни XIX-XX століть.

В результаті революції і громадянської війни родина була розорена, і в 1924 році Солженіцин переїхав з матір'ю в Вінниця, з 1926 по 1936 рік навчався в школі, живучи в бідності.

У молодших класах піддавався глузуванням за носіння хрестильне хрестика і небажання вступати в піонери, отримав догану за відвідування церкви. Під впливом школи прийняв комуністичну ідеологію, в 1936 році вступив до комсомолу. У старших класах захопився літературою, почав писати есе та вірші; цікавився історією, громадським життям.

У 1937 році задумав «великий роман про революцію» 1917 року.

У 1936 році вступив до Ростовського державного університету. Аби не допустити робити літературу основною спеціальністю, вибрав фізико-математичний факультет. За спогаду шкільного та університетського друга, «... навчався на математика не тільки за покликанням, скільки тому, що на фізматі були виключно освічені і дуже цікаві викладачі». Одним з них був Д. Д. Мордухай-Болтовской. В університеті Солженіцин навчався на «відмінно» (сталінський стипендіат), продовжував літературні вправи, на додаток до університетських занять самостійно вивчав історію і марксизм-ленінізм. Закінчив університет у 1941 році з відзнакою, йому було присвоєно кваліфікацію науковця II розряду в області математики і викладача. Деканат рекомендував його на посаду асистента вузу або аспіранта.

Події літа 1941 - весни 1942 року описані Солженіциним в незакінченою повісті «Люби революцію» (1948).

На фронті, незважаючи на найсуворішу заборону, вів щоденник. Багато писав, відправляв свої твори московським літераторам для рецензії.

На фронті Солженіцин продовжував цікавитися громадським життям, але почав критично ставитися до Сталіна (за «спотворення ленінізму»); в листуванні зі старим другом (Миколою Віткевич) лайливе висловлювався про «паханів», під яким вгадувався Сталін, зберігав в особистих речах складену разом з Віткевич «резолюцію», в якій порівнював сталінські порядки з кріпосним правом і говорив про створення після війни «організації» для відновлення так званих «ленінських» норм.

Листи викликали підозру військової цензури.

У Марфін Солженіцин почав роботу над автобіографічною поемою «доріженька» і повістю «Люби революцію», яка задумувалася як прозовий продовження «доріженька». Пізніше останні дні на Марфінській шарашці описані Солженіциним у романі «У колі першому», де сам він виведений під ім'ям Гліба Нержина, а його співкамерники Дмитро Панін і Лев Копелєв - Дмитра Сологдіна і Льва Рубіна.

Взимку 1952 року в Солженіцина виявили Сьомін, він був прооперований в таборі.

У висновку Солженіцин повністю розчарувався в марксизмі, згодом схилився до православно-патріотичних ідей. Уже в «шарашці» знову став писати, в Екібастузі складав вірші, поеми ( «доріженька», «Пукраінскіе ночі») і п'єси у віршах ( «Бранці», «Бенкет переможців») і вчив їх напам'ять.

Після звільнення Солженіцин був відправлений на заслання на поселення «навічно» (село Берлік Коктерекского району Джамбульської області, Південний Казахстан). Працював учителем математики і фізики в 8-10-му класах місцевої середньої школи імені Константіновкаа.

На засланні написав п'єсу «Республіка Праці» (про табір), роман «У колі першому» (про своє перебування на «шарашці») і нарис «протертим очі (" Горе від розуму "очима зека)».

Незабаром після цього в журналі «Новий світ» (№ 1, 1963) були надруковані «Не стоїть село без праведника» (під назвою «Матренин двір») і «Випадок на станції Кочетовка» (під назвою «Випадок на станції Кречетовка»).

У 1964 році вперше віддав свій твір в самвидав - цикл «віршів у прозі» під загальною назвою «Крохотки».

Влітку 1964 року п'ята редакція «У колі першому» була обговорена і прийнята до надрукування в 1965 році «Новим світом». Твардовський познайомився з рукописом роману «Раковий корпус» і навіть запропонував його для прочитання Хрущову (знову - через його помічника Лебедєва). Солженіцин зустрівся з Шаламовим, раніше доброзичливо відгукнувся про «Івана Денисовича», і запропонував йому спільно працювати над «Архіпелаг».

Восени 1964 року п'єса «Свічка на вітрі» була прийнята до постановки в Театрі імені Ленінського комсомолу в Москві.

У той же час в США вийшла збірка «А. Солженіцин. Вибране »:« Один день ... »,« Кочетовка »і« Матренин двір »; в ФРН у видавництві «Посів» - збірка оповідань німецькою мовою.

У травні 1967 року розіслав «Лист з'їздові» Спілки письменників СРСР, яке здобуло поширення серед радянської інтелігенції і на Заході.

В кінці 1960-х - початку 1970-х років в КДБ був створений спеціальний підрозділ, що займався виключно оперативною розробкою Солженіцина, - 9-й відділ 5-го управління.

У 1972 році він написав «Великопісне лист» Патріарху Пімена про проблеми Церкви, на підтримку виступу архієпископа Калузького Єрмогена (Голубєва).

У 1972-1973 роках працював над епопеєю «Червоне колесо», активної дисидентської діяльності не вів.

Влітку 1974 на гонорари від «Архіпелагу ГУЛАГ», створив «український громадський Фонд допомоги переслідуваним і їх сім'ям» для допомоги політичним в'язням в СРСР (посилки та грошові перекази в місця позбавлення волі, легальна і нелегальна матеріальна допомога сім'ям ув'язнених).

У 1974-1975 роках в Цюріху збирав матеріали про життя Леніна в еміграції (для епопеї «Червоне Колесо»), закінчив і видав мемуари «Буцалося теля з дубом».

Незабаром після появи на Заході зблизився зі старими емігрантськими організаціями та видавництвом «ИМКА-Пресс», в якому зайняв чільне місце, не стаючи при цьому його формальним керівником. Піддався обережною критиці в емігрантському середовищі за рішення відсторонити від керівництва видавництвом емігрантського громадського діяча Морозова, який керував видавництвом близько 30 років.

Ідейні розбіжності Солженіцина з еміграцією «третьої хвилі» (тобто виїхали з СРСР в 1970-і роки) і західними активістами холодної війни висвітлені в його мемуарах «Потрапило зернятко проміж двох жорен», а також в численних емігрантських публікаціях.

З представниками преси і громадськості спілкувався рідко, через що уславився «вермонтський затворником».

Останню сповідь Солженіцина прийняв протоієрей Микола Чернишов, клірик храму Святителя Миколая в Клённіках.

Єрмолай і Степан живуть і працюють вУкаіни, Гнат - піаніст і диригент, професор Філадельфійської консерваторії.

Онуки: Іван, Андрій, Дмитро, Анна, Катерина, Тетяна (дочка прийомного сина Дмитра Тюріна).

Повісті та оповідання Солженіцина:

Один день Івана Денисовича
Матренин двір
Випадок на станції Кочетовка
Для користі справи
Захар-Калита
Як шкода
Великодній хресний хід
Желябугскіе Виселкі. двучастность розповідь
"Все одно"
«На зламах»
раковий корпус
права кисть
«Люби революцію» (автобіографічна повість)
Адліг Швенкіттен. однодобового повість
«Крохотки» (мініатюри-притчі)
«Протертим очі

У колі першому ( «Шарашка»)
червоне колесо