Олександр Корж - призначення людини

Перш ніж говорити про те, як необхідно жити, слід зрозуміти, що власне таке є ця життя, слід зрозуміти, що і хто такий є я сам і що і хто таке є той світ, який навколо мене, а потім вже вирішувати як мені бути , як мені жити в цьому світі.

1. Є природа, є суспільство - людство і є я -індівід-людина.
2. І є в мені - людині відображення цього: природи, суспільства, самого себе; відображення це - є мій дух, мою свідомість.
3. Природа, суспільство і я - людина є об'єктивність, реальність; відображення в людині природи, суспільства і самого себе є суб'єктивність, відображена реальність.
4. Все, що є об'єктивно, реально, що відбивається в людині і може бути поза і незалежно від цього відображення, т. Е. Духу, свідомості, це Суще - Щось.
5. Є Щось. А що є ще, крім Щось? Є Ніщо. Але якщо Ніщо є, є об'єктивно, реально і може відображатися в людині, воно є теж Щось.
6. Є Щось. А що ж є ще, крім Щось? Є Бог, який дав все те, що є. Але, якщо Бог є, є об'єктивність, реальність і може відображатися в людині, він є теж - Суще, є Щось; інакше Бог є суб'єктивність в людині, вигадка його свідомості.
7. Отже, є Щось. Є Щось і є в Щось людина, яка прагне відобразити в самому собі все це Щось, є людина пізнає Щось.

2. Щось є як саме Щось - як загальне, так і в самому собі - як Приватне і Загальна.

1. Щось є як саме Щось - як загальне, так і в самому собі.
2. Щось в самому собі є як Приватне так і Загальна.
3. У Загальних є Приватне. Без Приватного немає Спільного, а Загальна без Приватного, у нестямі, - Ніщо. А Ніщо, якщо воно є, є Щось.
4. Отже, Щось в самому собі є як Приватне так і Загальна. Приватне і Загальна взаємопов'язані, взаімопереходящі.
5. Взаємозв'язок Приватного і Спільного, перехід Приватного до Загального і назад, є рух Щось.
6. Рух Приватного, як Приватного, в самому собі є Час руху Приватного. Рух Спільного, як Спільного, в самому собі, є Час руху Спільного. Отже, є Час руху Приватного і є Час руху Спільного.
7. Рух Приватного і Спільного у взаємозв'язку є Простір руху Приватного і Спільного. Загальна до взаємозалежного Приватному є Простір. Простір руху Спільного єдине для загальної та для Приватного.
8. Рух Приватного в самому собі щодо, залежно від Спільного, звичайно в часі і обмежений у просторі.
9. Щось, як рух - взаємозв'язок Приватного і Спільного, абсолютно, вічно, нескінченно і безмежно в часі і в просторі.

3. Щось - є матерія безмежно і нескінченно рухається в просторі в часі.

4. Сутність, закони Щось.

1. Щось є об'єктивно, реально як саме Щось - загальне, безмежне і нескінченне, вічне і абсолютне, так і в самому собі - Приватне і Загальна, взаємозалежне взаімопереходящіх, відносне.
2. Щось - є матерія рухається в просторі і в часі. Рух матерії є сутність простору і часу.
3. Рух матерії в просторі і в часі неуничтожимо.
4. Рух матерії в просторі і в часі є загальне, вічне, безмежне і нескінченне, незнищенне єдність.

1. Матерія, що рухається в просторі і в часі, є як приватна, нижча, так і загальна, вища.
2. Матерія приватна своїм просторово-тимчасовим (П-В) рівнем руху входить в рух загальної матерії, приватна - взаємопов'язана із загальною і залежить від неї. Зі зміною, рухом, загальною матерії змінюється приватна. Приватна матерія не змінює сама по собі загальну матерію, тільки, переставши бути самою собою, повністю змінивши свій П-В рівень руху, втративши якість, приватна матерія змінює, рухає, загальну матерію.
3. Приватна, відносна, що рухається в самій собі матерія, що має
по відношенню, взаємозв'язку, до загальної матерії свій певний (П-В) рівень руху є Буття - є Буття.
4. Буття мають початок і кінець, визначеність і обмеженість в просторі і в часі; мають замкнуту систему руху, що закінчується переходом даних бутті в інші буття.
5. Матерія є в вигляді визначеності - битій: буття сонячної системи, буття Землі, буття суспільства, буття людини, буття мікроба і т.д.

2. Якість і кількість Буття.

1. Буття рухається в самому собі і у взаємозв'язку, під дією загальної матерії. Буття є приватна матерія, вона взаємопов'язана із загальною. А в самому собі, по відношенню, по зв'язку, до частковостей своїм, буття є загальна матерія.
2. Буття, що рухається в самому собі, з певним усталеним напрямком. є система.
3. Буття в самому собі має ядро, яке є частина загальної матерії. За допомогою цього ядра здійснюється взаємозв'язок буття і загальної матерії. Просторове рух буття цим ядром взаємопов'язане з просторовим рухом загальної матерії. Тимчасове рух буття пов'язано із загальною матерією тільки за допомогою ядра буття.
4. У бутті ядро ​​становить його сутність, зі зміною ядра змінюється і все буття. Ядро визначає головне, взаємопов'язувати властивість буття - його якість.
5. Буття рухається в собі самому і під дією загальної матерії. Буття в собі самому, частинами своїми, рухається, організовується, формується навколо ядра, що складає форму буття.
6. Форма визначає приватне, самопрісущее і змінюється властивість буття - його кількість.

1. Буття, найменш рухається в просторі, найбільш рухається в часі, в собі самому.
2. Рух буття в собі самому йде від великих, вищих, рівнів до менших, нижчим; йде від периферії до ядра, від форми до змісту; йде до того центру взаємозв'язку буття із загальною матерією від чого залежить все існування, (П - В) рівень руху даного буття, його якість.
3. Зміни власного руху буття можливо лише при переході даного буття в загальну матерію. При цьому спостерігаються три головних переходу.
4. Простий, м'який перехід. Якщо руху буття, тобто приватної матерії, збігається з напрямком руху загальної матерії, дане буття є кількістю, формою загальної матерії.
5. Перехід - стрибок. Якщо між даними буттям і загальної матерією є розбіжність в напрямку руху, тобто протиріччя, і рух тимчасово йде за своїми напрямками, поки загальна не змусить буття перескочити на свій рівень руху; дане буття перестає існувати, бо воно втрачає свій П-В рівень руху, воно стає кількістю, формою, загальною матерії.
6. Перехід - розрив, вибух. Якщо руху буття в часі не збігається за напрямком з рухом загальної матерії, то відбувається розрив, вибух, в першу чергу в ядрі, в центрі взаємозв'язку, яка вже не забезпечувала руху буття; дане буття перестає існувати, воно, вибухнувши, дало початок, причину, новим битіям.
7. У момент зміни битій, утворення нових, буття найбільш рухається в собі самому стає центральним для нових битій. Зі зміною цього центрального змінюються і нові, що формується навколо нього. Центральне буття є "приватне в загальному", приватна матерія в загальній. Цим досягається рух матерії як приватної і загальної.
9. Матерія є буття і взаємопереходів, скачки, вибухи. У момент переходів, стрибків, взривов-- немає даних битій, а відбувається перехід в інші буття, утворення нових битій з новими П-В рівнями руху

Глава III. закони битій

1. Закон єдності і боротьби протилежностей

1. Матерія, що рухається в просторі і в часі, є як приватна так і загальна; просторове рух матерії визначає властивість головне, загальне, взаємопов'язувати приватну і загальну матерію - якість матерії. Тимчасове рух матерії визначає властивість приватне, саме їй властиве і змінюється, - кількість матерії.
2. Матерія приватна і загальна єдина, але і протилежна, що обумовлено певними різними властивостями просторового і тимчасового руху матерії.
3. Протиріччя - є розбіжність, протилежність, напрямки просторового руху з напрямком тимчасового руху матерії.
4. У бутті суперечність виявляється боротьбою між сутністю і формою, між якістю і кількістю.
5. Боротьба протилежностей веде до зміни битій, переходу даних битій в інші буття.

2. Закон переходу кількості в якість, якості в кількість.

1. Буття рухаються в собі самому і під дією загальної матерії.
2. Буття рухається в собі самому від периферії до ядра, від форми до змісту, до суті, - кількісні зміни доходять до якості.
3. Якщо кількісні зміни збігаються з напрямом якісного руху, то кількість переходить у вигляді простого переходу або стрибка в якість. В результаті цього дане буття перестає існувати, як дане, бо втрачає свій приватний, визначений П-В рівень руху; дане буття переходить в форму загальної матерії, стає кількістю загальної матерії.
4. Якщо кількісні зміни не збігаються з напрямом просторового руху, то між кількістю і якістю буття виникає боротьба протилежностей. Ця боротьба закінчується: або збігом напрямки руху, або наростаючі протиріччя ведуть до розриву буття і утворення нових битій, в нових взаємозв'язках із загальною матерією, з новими П-В рівнями руху, з іншими якостями і кількостями. Отже, кількісні зміни призвели до якісних змін, а якісні до кількісних.
5. Кількість само по собі рухає, змінює, якість тільки через протиріччя, тільки розірвавши, підірвавши, колишнє якість.
6. Буття рухається в собі самому і під дією загальної матерії. Під дією загальної матерії змінюється якість буття, а в зв'язку з цим і кількість буття, відбувається перехід даного буття в інше буття. Перехід якості в кількість в окремому, в самому собі, бутті не можливий, він відбувається під дією загальної матерії.
7. Якщо при дії загальної матерії рух буття в самому собі не суперечить її руху, то дане буття, будучи кількістю загальної матерії, рухається зі зміною свого П-В рівня руху, тобто переходить, робить стрибок у інше буття. Отже, якісні зміни привели до кількісних змін.
8. Якщо при дії загальної матерії буття суперечить її руху, то відбувається розрив буття з подальшим виникненням інших битій. Отже, якісні зміни привели до кількісних змін.

1. Дане буття заперечує себе і переходить в інше буття. 2. Причина переходу є боротьба протилежностей, боротьба між сутністю і формою, якістю і кількістю.
3. Перехід відбувається в формі простого переходу, стрибка або вибуху, але в кожному разі дане буття вже заперечує себе, змінює свою якість, перестає бути як даність.
4. При відсутності протиріччя перехід відбувається м'яко або стрибком, кількість переходить в якість, з безлічі формується єдине. При наростання суперечностей відбувається вибух, якість переходить в кількість, з єдиного утворюється безліч.
5. Рух буття в самому собі уявляє форму-схему, що закручується спіралі. Рух буття з переходом його в загальну матерію представляє форму-схему розкручує спіралі.
6. Єдність руху буття є тимчасовість і обмеженість, відносність.
7. Єдиний рух матерії є боротьба протилежностей, перехід кількості в якість і якості в кількість, заперечення битій, є вічна і безмежна абсолютна сутність матерії, Щось.

1.Нечто є безмежна і нескінченна матерія, що рухається в просторі і в часі. 2.Матерія є як приватна так і загальна, вони взаємопов'язані і взаімопереходящі.
3. Буття є приватна, відносна, сама в собі рухома матерія, що має по взаємозв'язку, по відношенню, до загальної матерії свій певний П-В рівень руху.
4. Буття має початок і кінець, визначеність і обмеженість в просторі і в часі, має замкнуту систему руху, яке закінчується переходом даного буття в інше буття.
5. Матерія існує у вигляді битій і переходів, стрибків, вибухів.

1. Організована у взаємозалежних битіях матерія, що має по відносинам до цих битіям свій певний П-В рівень руху, здатна відбивати в самій собі рух приватного та загальної матерії і на цій основі дає напрямок для власного руху з взаємозв'язків з нижчими битіямі у взаємозв'язку із загальними , вищими, битіямі і далі в Щось, є Життя.
2. Життя є організована матерія здатна цілеспрямовано рухатися з приватного в загальне і далі в Щось.
3. Життя має початок в просторі і в часі, але не має кінця. Якщо "Життя" має кінець, вона є буття, існування, а не життя.
4. Життя є тільки організована у взаємозалежних битіях матерія. Поза організованих битіях, вибухи, життя не існує, бо порушується організованість матерії.
5. Життя є організована матерія переходить з приватної у загальну і далі в Щось. Життя є приватна переходить в загальне.

3. Якість і кількість життя.

1. Як і вся матерія, життя рухається в просторі, що визначає якість життя, і рухається в часі, що визначає кількість життя.
2. Просторове рух життя обумовлено просторовим рухом взаємопов'язаних, організованих битій; при цьому провідним, головним, ядром, є буття найбільш загальне, вища за П-В рівню руху. Дане просторове рух життя визначає її перша якість, її першу сутність.
3. Тимчасове рух життя обумовлено рухом матерії в самій собі з організацією навколо ядер взаємопов'язаних битій - форми. Дане тимчасове рух життя визначає кількість життя.
4. Але життя має по відношенню до битіям свій певний П-В рівень руху, свій напрямок руху, тобто життя має другу якість. Якість це відмінно від якості битій, від руху їх ядер. Це якість обумовлено формою життя.
5. Форма організовує взаємопов'язані буття в єдине ціле. Форма целенаправляющей рух життя. Форма дає друга якість життя, яке, як і сама форма, залежить від першого якості - від просторового руху взаємопов'язаних битій, але яке і здатне целенаправляющей рух життя - виводити життя з руху в самому собі, з взаємозв'язків з нижчими битіямі у взаємозв'язку з вищими битіямі і далі в Щось. Це друге якість відсутня у битій, і саме завдяки йому життя є життя, а не буття, буття.

4. Відмінність життя від битій.

1. Буття є приватна, одинична матерія. Життя є взаємопов'язана, організована в битіях матерія, що має по відношенню до них свій П-В рівень і напрямок руху.
2. Буття рухається в самому собі, закінчуючи своє існування переходом, стрибком в інше буття або вибухом. Життя рухається в самому собі, як буття, і має свій напрямок руху з переходом з взаємозв'язків нижчих битій в більш загальні, вищі. Вибух матерії є порушення організації, форми. Вибух руйнує життя.
3. Життя заперечує взаємозв'язку з нижчими битіямі і, стверджуючи себе, переходить у взаємозв'язку з вищими битіямі. Буття заперечує себе і переходить або вибухає в інше буття.
4. Буття є приватна, відносне існування матерії. Буття має початок і кінець в просторі і в часі.
Життя є приватна, організоване, відносне, що переходить в загальне, в абсолютне, в Щось. Життя має початок, але не має кінця; життя рухається в вічне і нескінченне.

5. Життя дає щось відмінне від битій, від матерії. Це є організована у формі життя відображення руху приватної і загальної матерії. Відображення дозволяє життя знаходити вихід з замкнутих систем битій і цілеспрямовано переходити з взаємозв'язків з нижчими битіямі до вищих - і далі в Щось.