Облако в штанах, короткий зміст, readcafe

Молодий поет Сміла Маяковський в 1915 році написав перший свій великий твір, що має кілька епатуюча назву Облако в штанах. Пізніше сам Маяковський пояснив, що поема є "тетраптіхом", що означає по суті "чотири крику чотирьох частин".

Поема Облако в штанах - це спроба Маяковського докричатися до своїх сучасників, до суспільства. Багато фахівців сприймають поему як вершину дореволюційного творчості Маяковського, де тема любові переплетена з темою значення поета і поезії, а також порушені теми ставлення до релігії і мистецтва.

Поет - красивий, двадцятидворічний - дражнить обивательську, размягчнним думка закривавленим клаптем свого серця. У його душі немає старечої ніжності, але він може вивернути себе навиворіт - так, щоб були одні суцільні губи. І буде він бездоганно ніжний, не чоловік, а - хмара в штанях!

Він згадує, як одного разу в Одесі його кохана, Марія, обіцяла прийти до нього. Чекаючи її, поет плавить лобом скло окошечное, душа його стогне і корчиться, нерви метаються відчайдушною чечіткою. Вже дванадцята година падає, як з плахи голова страченого. Нарешті з'являється Марія - різка, як «нате!», - і повідомляє, що виходить заміж. Намагаючись виглядати абсолютно спокійним, поет відчуває, що його «я» для нього мало і хтось із нього виривається вперто. Але неможливо вискочити з власного серця, в якому палахкотить пожежа. Можна тільки вистонать в століття останній крик про цю пожежу.

Добре, коли в жовту кофту душа від оглядів закутана! Поетові противний Северянин, бо поет сьогодні не повинен чірікать. Він передбачає, що скоро ліхтарні стовпи будуть здіймати закривавлені туші комірник, кожен візьме камінь, ніж або бомбу, а на небі буде здихати червоний, як марсельєза, захід.

Побачивши очі богоматері на іконі, поет запитує її: навіщо обдаровувати сяйвом трактирного ораву, яка знову віддає перевагу Варавву оплёванному голгофніку? Може бути, найкрасивіший з синів богоматері - це він, поет і тринадцятий апостол Євангелія, а іменами його віршів коли-небудь будуть хрестити дітей.

Він знову і знову згадує неісцветшую принадність губ своєї Марії і просить її тіла, як просять християни - «хліб наш насущний дай нам днесь». Її ім'я величчю одно для нього Богу, він буде берегти її тіло, як інвалід береже свою єдину ногу. Але якщо Марія відкине поета, він піде, поливаючи дорогу кров'ю серця, до будинку свого батька. І тоді він запропонує Богу влаштувати карусель на дереві вивчення добра і зла і запитає у нього, чому той не вигадав поцілунки без мук, і назве його неуком, крихітним Божик.

Поет чекає, що небо зніме перед ним капелюха у відповідь на його виклик! Але всесвіт спить, поклавши на лапу з кліщами зірок величезне вухо.