Нормативізм, наука, fandom powered by wikia
Родоначальник норматівізме - австрійський юрист Ганс Кельзен (Kelsen) (1881- 1973), професор Віденського університету з 1917 р укладач проекту Конституції Австрії 1920 р член Конституційного суду Австрії в 1921-1929 рр. Кельзену належить велика кількість творів, включаючи такі відомі роботи, як "Загальне вчення про державу" (1925), "Чиста теорія права" (1934), "Загальна теорія права і держави" (1945), "Комуністична теорія права" (1955) .
У 20-і рр. навколо Кельзена склалася група послідовників, яку в літературі нерідко називають Віденської школою права. До неї належали Адольф Меркль (1890-1970), Альфред Фердросс (1890- 1980) та ін. Під чистою теорією права Кельзен розумів доктрину, з якої усунуті всі елементи, чужі юридичній науці.
Чистота теорії права припускає також виключення з неї ідеологічних оцінок. Кельзен одним з перших поставив завдання деідеологізації правознавства, створення строго об'єктивної науки про право і державу. Відповідно до його поглядів, справжня наука носить релятивістський характер, так як визнає можливість існування в суспільстві безлічі систем ідеології і заперечує перевагу якійсь одній з них над іншими. "Чиста теорія прагне подолати ідеологічні тенденції і описати право таким, яким воно є, не займаючись його виправданням або критикою".
Кельзен визначав право як сукупність норм, що здійснюються в примусовому порядку (дане визначення їм використовувалося для диференціації права від інших нормативних систем, таких, як релігія і мораль). Право старше держави. Воно виникло ще в первісну епоху, коли суспільство, дозволивши індивідам здійснювати акти примусу (наприклад, акти помсти) в одних випадках і заборонивши - в інших, встановило монополію на застосування сили з метою забезпечення колективної безпеки.
Згодом правове співтовариство переростає в державу, де функції примусу здійснюються централізованим шляхом, тобто спеціально створеними органами влади.
З утворенням таких органів децентралізовані способи примусу зберігаються лише за рамками держави - в області міжнародних відносин. У національних правових системах норми узгоджені між собою і розташовуються по східцях, утворюючи сувору ієрархію у вигляді піраміди (такий опис отримало назву ступінчастою концепції права - Stufenbau-theorie; термін першим вжив А. Меркль).
На вершині цієї піраміди знаходяться норми конституції. Далі йдуть "загальні норми", встановлені в законодавчому порядку або шляхом звичаю. І, нарешті, останній щабель складають індивідуальні норми, створювані судовими та адміністративними органами при вирішенні конкретних справ. У зображенні норматівізме національне право виступає замкнутої регулятивної системою, де кожна норма набуває обов'язковість завдяки тому, що вона відповідає нормі вищого ступеня.
Джерелом єдності правової системи Кельзен називав основну норму - трансцендентальної-логічне поняття ( "уявне допущення"), яке постулюється нашою свідомістю з метою обґрунтування всього правопорядку в цілому. Основна норма не містить нормативних приписів у власному розумінні слова. Її призначення в тому, щоб надати нашим уявленням про легітимність правопорядку логічно завершену форму.
За його вченню, демократія не зводиться до прийняття рішень та утвердження законів більшістю голосів. Демократія передбачає повагу до чужих поглядів і вимагає захисту інтересів меншості. "Рушійним принципом будь-якої демократії в дійсності служить не економічна свобода лібералізму, як іноді стверджували (бо демократія може бути як ліберальної, так і соціалістичної), а, скоріше, духовна свобода." У визнання Кельзеном ідеї соціалістичної демократії позначилася його близькість до теоретикам австромарксизма. У своїх роботах по Міжнародному праву Кельзен висунув проект встановлення світового правопорядку на основі добровільного підпорядкування держав органам міжнародної юрисдикції.
Застосовуючи загальну схему своїх міркувань, він і інші норматівісти розрізняли приписи міжнародного права і його основну норму. У концепції проводилася думка про те, що конституції держав необхідно привести у відповідність з демократичними принципами міжнародного правопорядку. Вчення норматівізме справило глибокий вплив на теоретичні уявлення і юридичну практику в Австрії, Німеччині, Італії та інших країнах Заходу.
Під впливом нормативізму правознавці стали більше приділяти уваги протиріччям в праві, створення стрункої системи національного законодавства. З концепціями нормативізму пов'язане також широке поширення ідей верховенства міжнародного права над законодавством держав, інститутів конституційного контролю (створення спеціального органу конституційної юстиції вперше було передбачено в Конституції Австрії 1920 р яку відредагував Кельзен), формування таких напрямків досліджень, як загальна теорія і логіка норм.