Ногайський орда - імперія тюрків

Ногайська Орда, що розташовувалася на території лівобережжя Нижньої Волги, Південного Уралу, Західного і Центрального Казахстану, в кінці XV-XVI ст. була однією з провідних політичних сил Євразії. Родоначальником правлячої династії в Ногайської Орді вважається видатний діяч Золотої Орди Едигей, колишній фактичним правителем улусу Джучі в кінці XIV - початку XV ст.

Після загибелі Едигея 1420 р наступником на правління в Мангкитском юрті, за заповітом, став його син Газій, оголошений беком. Газій-бек був жорстокою людиною. Не витримавши його свавілля, в 1428 р еміри вбили його і потім зі своїми людьми стали залишати Орду.

З відходом більшості емірів і вождів племені в Сибір Мангкитскій юрт на час занепав. Сини і внуки Едигея розбрелися. Один із синів, Мансур, пішов до хана Хаджи-Мухаммеду, інший син, Навруз, перебував у Улуг-Мухаммеда, онук Едигея, Воккас, служив Абулхайр-хану. Населення, раніше підлегле Едигею і його наступнику Газію, перекочувало до узбекам, потім пішло в Центральну Азію. У Мангкитском юрті разом з молодшим сином Едигея Нураддін, по тюркського звичаєм успадкував юрт батька, який перебував на Яїку, залишилася лише невелика частина кочівників.

Претензії Нураддін на верховенство над Мангкитскім юртом викликали різке невдоволення з боку представників інших іменитих пологів. Згадали про незнатного походження Едигея і його нащадків, які не належали до гілки Чингісхана. У зв'язку з цим прихильникам Нураддін довелося «обгрунтувати» його право на верховенство, нашвидку склавши генеалогію Едигея. За вказівкою Нураддін тоді ж була складена генеалогія і наступників Едигея, які начебто є нащадками чи суфія Ходжі Ахмеда Яссаві, то чи самого Мухаммеда.

Нураддін здійснив низку заходів, щоб зібрати залишки колишнього улусу, але, незважаючи на це, він не був оголошений беком Орди. В офіційній генеалогічної таблиці ногайських беків і мурз про нього йдеться тільки як про мурзи, а не як про ногайском Беке.

Остаточне формування Ногайської Орди відбулося при сина Нураддін Воккасе. Воккас був одним з головних осіб при Абулхайр і навіть став його старшим еміром. Однак, передчуваючи ослаблення узбеків, в 1447 році він відокремився від Абулхайра і повернувся в Мангкитскій юрт, де було оголошено ногайським беком. У родоводі ногайських беків і мурз Воккас названий ногайським беком. Правда, незабаром він був убитий агентами Абулхайра. Після вбивства Воккаса його брат Аббас був проголошений ногайським беком.

Ногайська Орда (столиця Сарайчик) заявила про себе як про самостійну державу до початку XVI ст. посилившись в зв'язку з розколом узбецького союзу. Тоді багато хто з племен, що раніше входили до складу узбецького союзу, приєдналися до ногайців. «У Ногайський Орду входили племена: мангкити, Нойман, кунгарти, кипчаки, міни, тогучани, калачі, алчіни, чублакі, конкликі, кераіти, Кіят і інші», - зазначає Меховський.

При розпаді Орди Абулхайра Аббас, разом з синами Хаджи-Мухаммеда, відігравав активну роль у захопленні східних володінь Абулхайра в гирлі Сирдар'ї, Амудар'ї і верхів'ях Іртиша. У XVI ст. володіння мангкитскіх беків межували на північно-заході з Казанським ханством по річках Самарі, кинель і Кінельчеку. Тут перебували їхні літні пасовища. На північному сході Ногайська Орда межувала з Сибірським ханством. На півдні Алтайські гори були прикордонною лінією, що відокремлює Казахське ханство від Ногайської Орди.

У першій половині XVI ст. ногайці кочували в низинах Сирдар'ї, біля берегів Аральського моря, у Каракуми, Барсункума і у північно-східних берегів Каспійського моря.

За своєю фактичної силі Ногайська Орда стала одним з найсильніших державних утворень, що виникли після розпаду Золотої Орди. Однак те, що правляча в ній династія не належала до нащадків Чингісхана, робило її положення не зовсім легітимним і ставило її правителів в більш низьке положення в порівнянні з іншими государями уламків улусу Джучі. В таких умовах фактичні ногайские правителі - беки, були змушені формально визнавати владу якогось сусіднього государя. Так, на початку 80-х років XV ст. формальним сюзереном ногаїв був сибірський хан Ибак.

До початку XVI ст. ногайские правителі вже не потребували маріонеткових ханахчінгісідах, і Ногайська Орда стала повністю самостійною державною освітою. Безпосередні дипломатичні відносини Ногайської Орди з Україною встановлювалися в кінці XV ст. З цього часу починається постійний обмін посольствами між державами, незважаючи на певні протиріччя в питанні про Казані, в якій ногайские правителі прагнули посилити свій вплив. Наприклад, відомості про ногайском посольстві в Москву були занесені в офіційну літопис під 1502 р Цікаво, що ногайські беки перший час не наполягали на рівному статусі з великими князями. Лише в 30-і рр. XVI ст. вони стали вимагати визнання рівності або навіть своєї переваги над українськими правителями. Дійшло навіть до того, що у Москви вимагали виплати данини, яка належала з українських земель за часів могутності Золотої Орди.

Перша чверть XVI ст. виявилася і дуже важкою для нового тюрко-монгольської держави. Почалася запекла боротьба за владу між претендентами на бекство. Одночасно обрушилися казахи зі сходу. В таких умовах багато ногаи переправлялися на правий берег Волги і виявлялися в залежності від кримського хана. Підкорившись йому, вони брали участь в нищівний поході Мухаммед-Гірея на Україну в 1521 р Втім, російська літопис вказує на не зовсім добровільну участь ногаїв в поході: кримський хан «їх же тоді здолавши» т. Е. Вони були підпорядковані силою. Однак уже в 1523 р ногаи вбили Мухаммед-Гірея і завдали Кримському ханству важкий удар.

З середини 20-х рр. могутність Ногайської Орди зростає: внутрішні конфлікти на час улагоджені, Кримське ханство перестало бути небезпечним.

Близьке сусідство дозволяло нога впливати на внутрішнє становище Казанського, Астраханського і Сибірського ханств, садити на трони своїх ставлеників. За деякими джерелами, ці держави були зобов'язані відраховувати певні платежі правителям Ногайської Орди. Ще більш безпосереднього і інтенсивному впливу південних кочівників піддавалися башкирські племена - піддані мангкитскіх беків.

Східними сусідами Ногайської Орди були Казахське ханство і ханства Середньої Азії. Відносини ногаїв з казахськими династіями теж розвивалися складно, між ними траплялися жорстокі війни. У першій чверті XVI ст. хан Касим завоював все степу за Волгою, але у другій чверті сталася ногайська «Реконкіста», і Казахське ханство перетворилося на васала ногаїв. Узбецькі ж держави служили головним чином притулком для біженців з Ногайської держави - беків і мурз, що потерпіли невдачу в міжусобній боротьбі.

Політичний вплив ногаїв на Україну було обмеженим як через релігійне (іслам) і економічного (кочове скотарство) бар'єрів, так і через віддаленість. Лише з другої половини XVI ст. в Московське царство стали переселятися мурзи; деякі з них поклали початок князівським прізвищами (Кутумова, Урусова, Юсупова та ін.). Ногайські загони нерідко діяли в складі українських армій в Лівонської виття ні і пізніше, в кампаніях проти поляків, німців і шведів.

Слід зазначити, що серед ногайських правителів не було єдності стосовно Казанському ханству і, отже, Укаїни. У ногайською верхівці почався розкол в отношенііУкаіни, причому проходив він по «географічною ознакою». Мурзи, що кочували у Волги, схилялися до дружніх відносин з московською владою і згодні були визнати українські інтереси в Казані. Це пояснювалося їх економічними зв'язками з Москвою - вони продавали вУкаіни величезні табуни коней і отримували значні «поминки» від великокнязівського уряду. Крім того, саме в українських вони купували необхідні для кочівників товари. Тому не випадково, що числені ногайські посольства часто стосувалися питань торгівлі.

Мурзи ж, що кочували на сході Ногайської Орди, часто займали антиросійську позицію, так як економічно не були зацікавлені в розширенні взаємовигідної торгівлі з Україною.

В кінці 40-х рр. XVI ст. ногайським беком стає Юсуф. Його ставлення кУкаіни було складним: він вимагав від російської сторони визнання себе правителем, рівним по рангу золотоординських або кримським ханам. Російська сторона не могла прийняти подібні вимоги. Кілька разів Юсуф збирався влаштувати похід на українські землі, але кожен раз ці задуми зривалися.

Брат Юсуфа Ісмаїл, друга особа серед ногайської знаті, займав доброзичливу по відношенню кУкаіни позицію. Це мало пояснення: він контролював західну частину Ногайської Орди і був кровно зацікавлений у стабільних дружніх відносинах з Москвою для торгівлі. Коли фактично припинилися відносини Юсуфа і Москви, відносини з Ісмаїлом тривали. українська влада робили на нього ставку, прагнучи викликати конфлікт між братами і послабити Орду в цілому. На початку 50-х рр. XVI ст. Ісмаїл зірвав кілька походів протівУкаіни, в тому числі і в 1552 р коли йшла облога Казані. В кінці 1554 р Юсуф загинув, і беком став орієнтувався на Україну Ісмаїл. ТеперьУкаіни можна було не побоюватися набігів численної ногайською кінноти на межі і зміцнювати своє становище в недавно підпорядкованої Астрахані.

Насправді смерть б'ючи Юсуфа була лише початком лих, які обрушилися на Ногайський Орду. Війна між Ісмаїлом і його племінниками (дітьми Юсуфа) тривала кілька років і характеризувалася небувалим жорстокістю і загибеллю великої кількості кочівників. Лише 1557 р Ізмаїла вдалося остаточно утвердитися на престолі. На довершення всіх лих на Орду обрушилися страшний голод та епідемії. В результаті Ногайська Орда ніколи більше не змогла домогтися того могутності, яке у неї було до смути 50-х рр. XVI ст. Починається повальну втечу підданих бека на праву - кримську - сторону Волги.

Хороші відносини з Ісмаїлом не заважали Івану IV з пошаною приймати вУкаіни його династичних суперників - родичів загиблого бека Юсуфа.

Ісмаїл-бек помер в 1563 г. Останніми роками його правління Орда змогла кілька посилитися, але в дійсності вона була набагато слабкіше, ніж до початку його правління.

Після смерті Ісмаїла беком став його син Дін-Ахмет (1563-1578 рр.). Новий правитель підтвердив спадкоємність політики на союз і співпрацю сУкаіни. Наступником Дін-Ахмета став Урус (1578-1590 рр.), Який, врешті-решт, поступово схилився до антиросійської позиції: почалися переговори Ногайської Орди з Кримським ханством і набіги їх загонів на прикордонні терріторііУкаіни. Причину такої зміни зовнішньополітичної орієнтації слід шукати, мабуть, в прагненні бека Урус до рівноправних відносин з царем і бажанні отримувати більше «платні». Втім, Урус ще раніше, в 1569 року під час походу турків на Сєвєродонецьк, постачав армію вторгнення продовольством і фуражем.

Однією з причин погіршення відносин між Ногайської Ордою і Україною було також підставу українських міст в Поволжі. У 1586 році була заснована Миколаїв, 1589 р - Царицин, в 1590 г. - Суми. Був побудований місто і в Башкирії, на тій землі, яку ногаи вважали своєю, - Херсон (1586 г.). Бекам пояснювали, що нові міста покликані захистити ногаїв від нападів волзьких козаків, які в той час стали сильно турбувати Орду. Насправді ж міста грунтувалися на місцях найзручніших переправ через Волгу з метою припинити набіги кочівників. Всі вимоги ногайською боку залишити новозбудовані міста відкидалися. Серед самих ногаїв не було єдності: частина переходила на кримську сторону Волги і присягала кримського хана, частина йшла в так звану Малу Ногайський орду на Північному Кавказі. Значна частина мурз не підтримувала антиукраїнського курсу бека схилялася до дружби з Москвою. Але 1581 р коли Сарайчик був спалений вільними козаками, ногайські влада звинуватила в організації нападу російський уряд. Взагалі ж козаки в кінці 70-х - початку 80-х рр. XVI ст. влаштувалися на річці Яїк, на споконвічних ногайських землях. У 1586 р бек зробив спробу взяти козачий містечко, але його війська були розбиті прибульцями. В таких умовах в тому ж 1586 р Урус був змушений піти на нормалізацію відносин з Україною.

В кінці XVI ст. на Яїку з'являються і українські урядові воєводи, які, незважаючи на протести Ногайської Орди, засновують Яицкий містечко.

Після загибелі бека в Ногайської Орді починається чергова смута. Не залишилася осторонь від подій і Україна: їй було вигідно ослаблення Орди.

У другій половині XVI ст. Ногайська Орда розпалася на Нога Великі, Нога Малі і Алтиульскую орду, які видатної історичної ролі не зіграли.

Після кривавої міжусобиці вціліли лише жалюгідні залишки колись могутнього державного утворення. Територія ногаїв тепер обмежувалася в основному межиріччям Волги і Яїка. Беком став Іштерек (1600 г.). Залежність Орди від української влади росла. Посилювався розбрід серед самих ногаїв, великі їх групи відкочовує під владу Кримського ханства.

український уряд активізував проведення політики по розпалюванню сварок між різними представниками ногайською аристократії, прагнучи не допустити відновлення єдності Ногайської Орди. У розпал кризи 1619 р Іштерек помер.

Після його смерті спалахнула чергова міжусобиця, підтримувана українською владою в Астрахані. Зрештою новим беком був проголошений Канай, але заспокоєння в степах не настав, тривали війни. Ситуація ще більше ускладнилася з початком широкомасштабного навали калмиків, які і нанесли Орді смертельний удар. Велика частина ногаїв тоді перейшла на правий бік Волги. Багато шкоди нога заподіяли і астраханські влади, урядові воєводи, стрільці. Фактично до середини 30-х рр. XVII ст. Ногайська Орда припинила своє існування, а останній бек Канай виявився в астраханської в'язниці, де і помер в 1638 р

Отже, Ногайський держава домінувала і була одним з безумовних гегемонів Східної Євразії, хоча і порівняно нетривалий термін - в кінці XV і першій половині XVI ст. Апогей її могутності припав на другу чверть XVI століття, після чого відбувається поступове ослаблення її і врешті-решт розпад.

З Ногайської Ордою і вихідцями з неї стикалися і частково асимілювалися предки казахів і киргизів, татар казанських і кримських, сибірських і астраханських, башкир і каракалпаков, туркмен і калмиків, донських і уральських козаків, а також багатьох народів Північного Кавказу.

В ході своїх міграцій ногаи несли і елементи духовної культури. У тюркських народів Євразії (ногайців, татар, башкир, казахів, каракалпаків та ін.) Склався загальний пласт героїчного епосу, так званий ногайский цикл, що розповідає про Едигею і його нащадків. Сама постать родоначальника мангкитскіх беків Едигея була сакралізувала казахами і каракалпаками, які шанували його як покровителя коней. Народ ногою фігурує і в героїчному епосі киргизів «Манас».