Наука як особливий елемент культури

Наука є одним з найважливіших компонентів духовної культури. Її особливемісце в духовній культурі визначається значенням пізнання в способі буття людини в світі, в практиці, матеріально-предметному перетворенні світу. Матеріально-предметне, практичне зміна світу неможливо без пізнання світу. Пізнання є внутрішнім, невід'ємним моментом практичної діяльності. Практика і пізнання взаємно доповнюють і опосередковують один одного. Пізнання породжується практикою людини і, в кінцевому рахунку, націлене на її вдосконалення.

Пізнання може бути донаукових, позанаукові і науковим. Наука являє собою лише одну з історичних форм пізнання світу. Довгий час пізнання розвивалося в донаукових формах (міфологія, релігія та ін.). Разом з тим, деякий пізнавальний компонент, безсумнівно, властивий (був завжди і присутній зараз) і ненауковим формам духовної культури - мистецтва, політичної свідомості, правосвідомості, моралі і навіть релігії.

Донаукове і позанаукові (буденне життєве) знання дозволяє лише констатувати і поверхнево описувати стану предметів, речей, фіксувати деякі факти. Наукове знання передбачає не тільки опис, але і пояснення фактів, виявлення всього комплексу причин, що породжують явище. Наука орієнтована на отримання такого нового знання, істинність якого не просто стверджується, але і доводиться, обґрунтовується; орієнтована на сувору, послідовну організацію знання, на його систематизацію, отримання достовірних прогнозів і ін.

Сучасна наука - складна і різноманітна система, що складається з несколькотисяч окремих наукових дисциплін, які можна об'єднати в дві сфери: фундаментальні і прикладні науки.

Прикладні науки націлені на розробку способів застосування отриманих фундаментальною наукою знань об'єктивних законів світу для задоволення потреб та інтересів людей. До прикладних наук ставляться кібернетика, технічні науки (прикладна механіка, технологія машин і механізмів, опір матеріалів, технічна фізика, хіміко-технологічні науки, металургія, гірнича справа, електротехнічні науки, ядерна енергетика, космонавтика та ін.), Сільськогосподарські (агрономічні, зоотехнічні ), медичні, педагогічні та інші науки. У прикладних науках фундаментальне знання набуває практичне значення. Воно використовується для розвитку продуктивних сил суспільства, вдосконалення предметної сфери людського буття, матеріальної культури.

Наука є однією з галузей, або розділів, культури (див. Рис. 1). Її особливе місце в культурі визначається значенням пізнання в способі буття людини в світі, в практиці, матеріально-предметному перетворенні світу.

Мал. 1. Основні елементи культури

Пізнання є внутрішнім, невід'ємним моментом практичної діяльності. Практика і пізнання взаємно доповнюють і опосередковують один одного. Сам процес пізнання спочатку породжується практичною діяльністю людини і спрямований на її вдосконалення.

Наука орієнтована на отримання такого нового знання, істинність якого не просто стверджується, але і доводиться, обґрунтовується.

Наука - сфера людської діяльності, функція якої полягає у виробленні та теоретичної систематизації об'єктивних знань про дійсність.

Наука багато в чому відрізняється від інших елементів культури:

 від міфології - прагненням не до пояснення світу в цілому, а до формулювання конкретних законів розвитку природи, які можна перевірити досвідом;

 від містики - прагненням не до злиття з об'єктом дослідження, а до його теоретичного розуміння і відтворення;

 від релігії - тим, що розум і опора на чуттєву реальність мають в науці більшого значення, ніж віра;

 від філософії - тим, що висновки науки допускають емпіричну перевірку і частіше відповідають не на питання «чому?», А на питання «як?», «Яким чином?»;

 від мистецтва - своєю раціональністю, прагненням пізнати не тільки зовнішні образи, а й внутрішню суть предметів і явищ;

 від ідеології - общезначимостью наукових істин і незалежністю від інтересів певних верств суспільства;

 від буденного знання - тим, що являє собою практичне і теоретичне освоєння дійсності.

Важливими характеристиками наукового знання є:

 універсальність - наука виробляє знання, істинні для всього людства; одержувані знання придатні для всіх людей, її мову - однозначний;

 істинність і достовірність - науковими є тільки ті висновки, які підтверджуються за допомогою відомих науці методів;

 раціональність - наука отримує знання на основі раціональних процедур і законів логіки;

 фрагментарність - наука вивчає не буття в цілому, а різні фрагменти реальності або її параметри, а сама ділиться на окремі наукові дисципліни. Кожна наука - певна проекція на світ, "прожектор", що висвітлює області, що представляють інтерес для вчених в даний момент;

 систематичність - наука має певну логічну структуру, а не є безсистемним набором знань;

 наступність - нові знання співвідносяться зі старими, виростають на базеранее отриманих знань;

 знеособленість - індивідуальні особливості вченого, як правило, не впливають на кінцеві результати наукового пізнання;

 незавершеність - хоча наукове знання безмежно зростає, воно не може досягти абсолютної істини, після якої вже нічого буде досліджувати;

 критичність - наука завжди готова поставити під сумнів і переглянути навіть свої найосновніші теорії.

Специфічні риси науки визначають її місце і в системі пізнання і в загальносвітовій культурі.

У міру розвитку цивілізації роль науки в системі культури значно зростає. В даний час наукові знання здатні впливати як на природу, так і на суспільство. На тлі розгорнулася наукової революції наука вносить в усі сфери людської дійсності значні зміни. Наукові знання змінюють ставлення людини до навколишнього світу і до нього самого.

В сучасних умовах особливо гостро позначаються проблеми гуманізації наукового пізнання і ціннісних принципів науки. Ці проблеми відображають необхідність взаємопроникнення і вдосконалення гуманітарної і природничо-наукової культур для вирішення міждисциплінарних комплексних проблем сучасної науки, а також глобальних проблем людської цивілізації, формування єдиної загальнолюдської системи цінностей.