Місяць рамадан і обов’язковий пост (2) - жіночі питання

Оскільки багато сестри вже почали задавати нам питання, що стосуються особливостей поста для жінок, ми вирішили присвятити окремий розділ відповідей на найпоширеніші питання жінок щодо обов'язкового поста.

Тримає чи жінка пост під час хайда і ніфаса (місячних і післяпологових кровотеч)?

Ні, це не дозволяється. Якщо жінка буде тримати пост під час таких станів, на ній буде гріх.

Чи повинна жінка заповнювати пропущені через такі причини дні посту?

Так, в хадисі, переданому від Аїші (нехай буде задоволений їй Аллах) повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення) говорив, що жінкам не потрібно заповнювати молитви, пропущені під час місячних, але потрібно заповнювати пости, пропущені з цієї причини (І 'ляус-Сунан, т. 1, с. 372).

Не хочеться переривати пост через місячних. Чи можна приймати спеціальні гормональні препарати, які затримують наступ місячного циклу, щоб тримати пост весь Рамадан поспіль, без перерви?

Це допустимо, але вважається небажаним. Прийом таких ліків може мати побічні ефекти, як зміщення циклу, що може привести до проблем з вчиненням намазу (або вчиненням хаджу і умри) в майбутньому. Тим більше, ці ліки не нешкідливі з медичної точки зору.

Хотілося б роз'яснити питання поста для вагітних і годуючих жінок. Чи можна їм відкласти пост на інший час, якщо вони відчувають, що це зашкодить їхньому здоров'ю?

Вагітним і годуючим жінкам слід порадитися з надійним лікарем (бажано, мусульманином), чи не зашкодить їм і їх дитині пост. Потрібно мати на увазі, що якщо жінка буде тримати пост в такому стані, і згодом виявиться, що від поста погіршився її здоров'я або здоров'я дитини, на ній буде гріх.

Чи можна годувати грудьми дитину під час посту?

Так, це дозволяється, годування груддю не впливає на дійсність поста. Однак, див. Вище - потрібно намагатися, щоб це не зашкодило станом жінки або дитини.

Чи може жінка відвідувати гінеколога або застосовувати лікарські засоби, які вводяться через інтимні органи (свічки тощо)?

Сам огляд лікарем пост не порушує, однак введення якихось ліків (або інструменту з вологим вмістом) порушує пост, тому краще відкласти таке відвідування на інший час. Також введення будь-якої речовини в інтимні органи порушує пост.

Якщо у жінки почалися місячні під час посту, чи може вона поїсти? Або навпаки, що вона повинна робити, якщо у неї місячні припинилися протягом дня поста? Чи буде її пост дійсним в такому випадку?

Якщо у неї почалися місячні під час посту, їй можна поїсти, але потрібно намагатися робити це так, щоб цього не бачили, що постять люди. Цей день посту їй потрібно буде заповнити після Рамадана (навіть якщо місячні почалися за кілька хвилин до іфтара).

Взагалі, вважається небажаним (макрух) є на очах у тих, хто поститься. навіть тим людям, хто не тримає пост з якихось поважних причин (вагітні жінки, жінки під час хайда, подорожні).

Якщо у жінки, навпаки, скінчилися, місячні під час хайда, їй слід тримати пост до кінця дня з поваги до Рамадану, хоча цей день потрібно буде все одно заповнити після.

Чи можна жінці, що здійснює подорож, відкласти пост на інший час?

Потрібно мати на увазі, щоб подорожній (мусаффір) мав право не тримати пост (і користуватися іншими послабленнями подорожнього), сафар (подорож) має бути дозволеним.

Зокрема, в тому стосується жінки, вона повинна подорожувати в супроводі родича-махрамом або чоловіка. Якщо вона подорожує поодинці (з подругами, з немахрам-родичами), пост їй порушувати забороняється (як не може вона скорочувати намази - як дозволяється подорожньому).

Жінка під час посту готує їжу для своєї родини, чи можна їй пробувати їжу, наприклад, на сіль?

Це дозволено, якщо жінка готує їжу, і немає нікого, хто міг би спробувати її, крім неї самої, (це може зробити, наприклад, жінка, яка не постить через те, що знаходиться в стані хайда). Жінці дозволено розжувати їжу, щоб потім віддати її дитині.

Якщо у жінки дуже вибагливий у їжі чоловік з важким характером, для неї не є макрух пробувати їжу, щоб перевірити, чи достатньо солі. Якщо чоловік не володіє поганим характером і вередливістю щодо їжі, пробувати на смак те, що готуєш, не слід.

Далі буде, іншааллах.

Мусліма (Аня) Кобулова

За матеріалами сайту Jamiatul Ulama і книги "Пост по ханафітського мазхабу"