Микола Заболоцький 1
«Наші предки походять з селян села Червона Гора Уржумского повіту Вятської губернії ... Прадідом моїм був якийсь Яків, селянин, а дідом - син його Агафон, особистість, як мені видається, у багатьох відношеннях неабияка. Високий на зріст, косий сажень в плечах, він до смерті своєї був надзвичайно сильний, гнув в трубку мідні єкатерининські п'ятаки і в той же час відрізнявся великим простодушністю і довірливістю до людей ... Одного з двох своїх дітей, мого батька Олексія Агафонович, дід примудрився навчити в Казанському сільськогосподарському училищі на казенну стипендію. Батько став агрономом, людиною розумової праці, - перший в довгому ряду своїх предків-хліборобів », - розповідав Заболоцький в своїх автобіографічних замітках. Матір'ю його була Лідія Андріївна Дьяконова, шкільна вчителька. Ранні роки майбутнього поета пройшли в селі Сернур. «Мої перші незабутні враження пов'язані з цими місцями. Вдосталь наслухався я там солов'їв, вдосталь надивився заходів і всієї цнотливою принади рослинного світу. Своє свідоме життя я майже повністю прожив у великих містах, але чудова природа Сернур ніколи не вмирала в моїй душі і відбилася в багатьох моїх віршах ».
Дитячі та юнацькі вірші, учнівські та наслідувальні, - необхідний етап на шляху до Поезії. Щирі і безпосередні, вони - спосіб освідчитися в коханні. Спочатку - лише чарівним одноліток. А в зрілому віці - природі, людству, місту, світу. Уже через рік почалася Перша світова війна, «але вона була така далека від нас і так мало піддавалася нашому уявленню, що спочатку великих змін в наше життя не внесла». Але ще через три роки відбулася революція і вона-то перевернула життя і побут країни, докотившись від столиці до самих її околиць. Радянська влада прийшла разом з Громадянською війною і військовим комунізмом. У провінційне Уржум періодика приносить «Дванадцять» Блоку, туди доходять вірші Андрія Білого, Анни Ахматової, пізніше - книжка «Все написане Маяковським» - в столицях кипить літературне життя! Вона вабить і притягує до себе юність, пробує сили в поезії і прозі. Після закінчення навчання Заболоцький влаштувався на службу в одне з міських установ, а влітку 1920 року зі товаришем по училищу Михайлом Касьяновим їде в Москву, де вони надходять на медичний факультет університету. Чому - на медичний? Спочатку збиралися на історико-філологічний, але напередодні від'їзду відрадив улюблений учитель історії: «Не робіть цієї дурниці. Я сам все життя шкодував, що пішов по такому шляху ». Послухали.
«Дні наші були зайняті медициною, - згадує Касьянов, - а вечора ми ділили між відвідуванням театрів, Політехнічного музею, кафе поетів і наших добрих знайомих». З вистав їм, як і всієї столичної молоді, особливо подобалися постановки в театрі Мейєрхольда.
У Політехнічний - залучали диспути і поетичні вечори, де виступали Брюсов, Маяковський і багато інших столичні знаменитості. Кафе поетів «Доміно» на Тверській «окупували» імажиністи - В.Шершеневич, А.Маріенгоф і інші. Часто бував там і Сергій Єсенін. Це потужне «магнітне поле» поезії, ці нові враження «наводять ток» своєї творчості - студент-медик і сам багато пише.
Все-таки перспектива стати лікарем не влаштовувала молодого Заболоцького, і він через рік переїжджає в Петроград і продовжує навчання вже в Педагогічному інституті імені Герцена. Тут відвідує заняття літературного гуртка «Майстерня слова», але, згадуючи цю пору, визнається, що в поезії «власного голосу не знаходив».
В середині двадцятих років відбулося знайомство з поетами групи Обер (Об'єднання реального мистецтва) - Данилом Хармсом, Миколою Олейниковим, Олександром Введенським. Слово «реальне» в цій назві носило досить умовний характер, насправді літературний напрям групи було близько до абсурдизму. А він виник, як то кажуть, не на порожньому місці. Мабуть, поколінням, пам'ятав «старі добрі» довоєнні роки, сама нова реальність представлялася абсурдною. Знецінення людського життя, голод і майже загальна злидні в багатющої країні, божевільні перегони економіки до воєнного комунізму, а потім - після «паскудного», за висловом Леніна, НЕПу, - до сталінського тоталітаризму ... абсурдом, як з'ясувалося багато десятиліть потому, була і сама задача побудови комунізму в одній - «окремо взятої» - країні, перетворення її в якийсь полігон для випробування політичних ідей. Хто ж іще, як не поети і художники, могли так чітко відчути і висловити своїми засобами віяння нових часів! Однак їх творчість виявилася абсолютно несумісним з народжується в радянській літературі соцреалізму. Оберіути були чужі йому - за їхньою творчістю вгадувалася зовсім не добра посмішка, їх позбавлені зовнішньої логіки сюжети, їх незвичні образи, що таїли за собою часом їдку сатиру, ображали швидко омещанівшееся свідомість вчорашніх революціонерів, які стали вождями і чиновниками. Прислужувати їм критика люто озброїлася на «формалізм» в літературі. Результатом цькування стали трагічні завершення доль багатьох цих молодих поетів. Не уникнув їх долі і Заболоцький - але про це трохи пізніше.
М'ясистих баб велика зграя
Сидить навколо, пером виблискуючи.
Вони їдять густі ласощі,
Хриплять в неутоленной пристрасті ...
Прямі лисі чоловіки
Сидять, як постріл з рушниці,
Ледве витягаючи шиї
Крізь м'яса жирні траншеї.
І пробиваючись крізь кришталь
Як сон землі благополучної,
Ширяє на крильцях мораль ...
... Висока землі обитель.
Пізно, пізно. Спати пора.
Розум, бідний мій воїн,
Ти заснув би до ранку.
Що сумніву? Що тривоги?
День пройшов, і ми з тобою -
Засипаємо на порозі
Нового життя молодої ...
Фантастичне змішання казкового і реального, властиве сучасникам молодого Заболоцького - і оберіути, і живописцям авангарду, - таким, як добре йому знайомі Марк Шагал і Павло Філонов, абсолютно пропадає в пізню пору творчості поета. «Нове життя молода», яку так чекали, так закликали письменники в двадцятих роках, до кінця тридцятих обернулася для багатьох з них «необгрунтованими репресіями» і загибеллю.
Інший період творчості настає у поета після звільнення з таборів і повернення із заслання - в другій половині сорокових років. Перенесені чи тяжкі поневіряння та пов'язаний з ними новий досвід, переосмислення чи життєвих цінностей і ревізія колишнього творчості з'явилися цьому причиною, але табірна пора хронологічно чітко служить як би вододілом в його поезії. До вийшли до війни двох збірників додалися ще два. Заболоцький в цю епоху приходить до реалістичності зображення, класичної стрункості, до тієї самої «нечуваної простоти», в яку впадають, «як в єресь», за висловом Пастернака. Вірші, родинні живопису авангарду, змінюються іншими, близькими полотнам романтиків і реалістів. Навіть самі назви віршів побічно свідчать про це. Раніше: «Особа коня», «Зірки, троянди і квадрати», «Цариця мух», «Школа жуків» ... Тепер: «Місто в степу», «Весна в Місхорі», «Казбек», «Неприваблива дівчинка», «Стара актриса »... У них виникають пейзажі півночі і півдня, підмосковних гаїв і тайги, Криму і Кавказу, моря і морського узбережжя, портрети і жанрові замальовки. «Любіть живопис, поети! // Лише їй, єдиною, дано // Душі мінливою прикмети // Переносити на полотно ... »- закликає він і сам слід цієї декларації, помічаючи навколо не тільки зовнішню, а й приховану, внутрішню красу, опираючись загальноприйнятому погляду:« ... що є краса? І чому її обожнюють люди? // Посудина вона, в якому порожнеча, // Або вогонь, мерехтливий в посудині? ». Воістину глобальне питання, який кожному з нас варто було б задати собі в нашу еру загального захоплення кічем, попсою і комп'ютерними ефектами.
Якщо говорити про поезію Заболоцького, то вона звичайно ж вогонь в посудині. А посудину - сам поет, на жаль, як всі ті речі, беззахисний і крихкий. Микола Заболоцький прожив недовге життя, обірвану другим інфарктом. Серце не витримало важких спогадів і розірвалося, коли духовні сили були невичерпні.
До останніх днів він продовжував працювати - створював нові твори, перекладав італійських, німецьких, угорських, грузинських, українських класиків, сербський епос, сучасним віршем переклав «Слово о полку Ігоревім» - його переклад і сьогодні залишається найкращим серед інших. Але ж цю роботу він виконував в деякі години відпочинку після каторжної табірного праці, стоячи на колінах перед нарами! «Не дозволяй душі лінуватися! // Щоб в ступі воду не товкти, // Душа зобов'язана трудитися // І день і ніч, і день і ніч »- ці рядки, часто використовувані пресою, давно вже стали афоризмом. Але ж вони - не для науки нащадкам, їх пафос звернений насамперед до себе. Ось позначений 1944 роком (тяжка для нього пора!) Нарис «Картини Далекого Сходу» - з якою любов'ю накидає «зека» Заболоцький пейзажі зовсім лагідною до нього місцевості, які дивовижні фарби знаходить для її зображення! Новомосковскешь і думаєш: і де тільки художник черпав душевні сили? Але ж душа - «Вона рабиня і цариця, // Вона працівниця і дочка, // Вона зобов'язана працювати // І день і ніч, і день і ніч!»
Його поезія завжди вважалася елітарною, але раптом вся країна заспівала хіт на нехитрі слова: "Зачарована, зачарована, С вітром в полі колись по вінчана." У всіх хрестоматіях є його "Неприваблива дівчинка" - варіант Царівни жаби в новому контексті. Стикнулася країна з поезією Заболоцького і в фільмі "Доживемо до понеділка", де В'ячеслав Тихонов співає "Іволга": "У цьому гаю березового." Щось дуже чаклунське і магічно привабливе є навіть в найпростіших віршах цього космічного чаклуна в круглих старомодних окулярах і піжамі, яким він зображений на знімках останніх років.
ВИЗНАННЯ
Зацілували, зачарована,
З вітром в полі колись повінчана,
Вся ти немов у кайдани закута,
Дорогоцінна моя жінка!
Невесела, що не сумна,
Немов з темного неба зійшла,
Ти і моя мова обручальна,
І зірка моя божевільна.
Я схилюсь над твоїми колінами,
Обійму їх з несамовитою силою,
І сльозами і вірш
Обпалю тебе, гірку, милу.
Отвори мені обличчя північне,
Дай увійти в ці очі важкі,
У ці чорні брови східні,
У ці руки твої напівголі.
Що додасться - не зменшиться,
Що не збудеться - забудеться.
Чому ж ти плачеш, красуня?
Або це мені тільки здається?
О, а мені ось це:
Тварини не сплять. Вони у темряві ночі
Стоять над світом кам'яною стіною.
Рогами гладкими шумить в соломі
Похилий корови голова.
Розставивши вилиці вікові,
Її притиснув кам'янистий лоб,
І ось недорікуваті очі
Насилу обертаються по колу.
Особа коня прекрасніше і розумніше.
Він чує гомін листя і каменів.
Уважний! Він знає крик звіриний
І в старій гаю рокіт солов'їна.
І знаючи все, кому розповість він
Свої чудові бачення?
Ніч глибока. На темний небосхил
Сходять зірок Сполучені.
І кінь стоїть, як лицар на годиннику,
Грає вітер в легких волоссі,
Очі горять, як два величезних світу,
І грива стелиться, як царська порфіру.
І якщо б людина побачила
Особа чарівне коня,
Він вирвав би мову безсилий свій
І віддав би коню. воістину гідний
Мати мову чарівний кінь!
Ми почули б слова.
Слова великі, мов яблука. густі,
Як мед або круте молоко.
Слова, які встромлюють, як полум'я,
І, в душу залетівши, як в хатину вогонь,
Убоге оздоблення висвітлюють.
Слова, які не вмирають
І про які пісні ми співаємо.