Магія кельтів, територія ши

Зараз склалася така ситуація, що яку книжку Західної ведовскіе Традиції ні відкрий, скрізь згадка кельтських витоків і кельтів. Практично все західне нео-язичництво вважає себе виросли з кельтських коренів. На мій же скромний погляд нео-язичництво має стільки ж схожості з реальною кельтської традицією, скільки загального можна знайти між відомої "Половецької танцем" і реальними половцями. Щоб зрозуміти суть кельтської магії потрібно для початку запам'ятати наступне:

1. Всі кельти від народження володіють Даром. Чи не слабкою іскрою, яку можна розвивати або не розвивати, а повноцінним працюючим Даром. Можливо, це пов'язано з тим, що на зорі своєї історії кельти тісно сусідили, взаємодіяли і ріднилися з чаклунським народом Tuatha De Dannann. Тепер Tuatha De Dannann залишилися в пам'яті тільки як народ ельфів, який залишив цю реальність, але колись кельти воювали з ними за землі, укладали союзи, брали їхніх дочок за своїх танов і видавали за них своїх дівчат.

2. Кельти не займаються магією. Звучить здорово, але це чиста правда. Чи можеш ти сказати, що протягом усього свого життя ти зайнятий диханням? Прозвучить нерозумно. Для кельта володіння Силою і її використання так само природно, як дихання. Тому більшість кельтів скажуть щиро і не соврут, що магією вони взагалі не займаються і не цікавляться.

3. Кельти завжди жили родинами - кланами. Тенденція до збереження клановості і пов'язаності зберігається і зараз в повній мірі. Щоб зрозуміти, наскільки це серйозно, досить пройтися по інтернету. Всілякі O '**** і Mc **** наполегливо і завзято розшукують один одного і кучкуються.

4. Не можна бути кельтом наполовину або частково. Якщо тобі зустрінеться чоловік з ірландської прізвищем, який стверджує, що він американець або англієць, - він не бреше. Він не кельт - від предків йому дісталася тільки прізвище. Якщо в людині тече кельтська кров, то навіть маючи італійську або російське прізвище, він зверне гори в пошуках свого коріння, знайде до якого клану належав його далекий предок і неодмінно повідомить цього клану про своє існування. Це якщо ту ж роботу з незалежних причин ще не виконали його батьки, бабуся чи дідусь.

Я перерахувала чотири базових умови існування кельтської традиції. Ну а тепер перейдемо до справи. Припустимо, ти відчуваєш, що народжений з Задарма і перша умова виконана. Припустимо, ти впевнений, що магія для тебе настільки ж природна, як дихання, і ти давно виявив, що використовуєш свій Дар всіх усюдах, навіть не замислюючись про те. Друга умова теж виконано. Навіть четверте умова можна буде вважати виконаним, якщо тебе тягне до кельтів, до їх історії і культурі, якщо їх міфологія тобою відчувається рідний, своєю, а ночами тобі ностальгічно сняться вересові пустки. Залишається третя умова. Чому клановість виступає в ряду умов? Тому що кельти - природжені чаклуни. Тому що їх магія - природна, природна. Не в тому сенсі, що вони користуються силами природи, ми все ними ж користуємося, а тому що магія є їх власна природа, єство. Все, що оточує кельта, насичене магією і інакше не може бути. Цінними і придатними для використання відчуваються тільки предмети, наділені магічними властивостями. А такими цілком можуть бути лише предмети, зроблені чаклуном. Коваль-чаклун кував, вкладаючи в свою працю частинку Дара, ножі, сокири, вила ... Ткач-чаклун ткав матерію для одягу з ниток, спряденной пряхой-відьмою ... А інші чаклуни, купуючи потрібні речі, розплачувалися з майстром не грошима, а часткою свого Дара, вкладеного в плоди їхньої праці - вирощеним зерном і овочами, убитим на полюванні звіром або вироблені шкури ... Магія була в обороті. Тепер зрозуміло, чому важлива клановість? Якщо ти, в блаженному самоті, збираєшся долучитися до реальної традиції кельтської магії, тобі доведеться стати універсалом. Інакше вийде сурогат, нео-язичництво.

Звичайно, загальні міркування хороші, але мало кого можуть задовольнити. Тому наводжу кілька "рецептів" реальної кельтської магії.

"Розумний" ніж. Від звичайного ножа відрізняється тим, що ніколи не втрачається, крім тих випадків, коли ти його "образив". Ніколи часом не поріже хазяїна (навіть якщо будеш падати на нього - відвернеться в сторону), зламається в чужій руці при спробі завдати шкоди господареві і взагалі в хазяйської руці сидить як влитий, як її природне продовження. Може бути подарований, але в цьому випадку втрачає деяку частину властивостей, якщо новий володілець не кровний родич. В ідеальному варіанті для його виготовлення потрібно шматок метеоритного заліза. Добре використання "нового" заліза з руд, але виплавленого з руди відомою людиною, якій можна вірити. Можна також використовувати старе коване залізо, ніколи не колишнє зброєю і не було у вжитку на пам'яті живих (тобто слід з залізякою обійти всіх сусідів і родичів, розповісти, де її знайшов і розпитати, що вони про неї знають). Коли відповідний шматок металу знайдений, відправся до коваля. Розкажи коваля, що саме ти хочеш отримати, спитай ціну і не торгуйся. Запитай, коли коваль почне роботу і приходь в той день допомагати. Допомагати або бути присутнім при виготовленні ти повинен обов'язково. Чоловік зазвичай роздуває міхи або надає іншу потрібну і посильну допомогу. Жінка теж. Дівчина може просто бути присутнім. Скільки б днів коваль не працював над клинком, кожен день потрібно приходити в кузню. У загартуванню клинка обов'язково використовується трохи твоєї крові і слини. Коли робота зроблена, розплатися тим, що коваль назвав в ціну. Рукоятку ти повинен вирізати і зробити сам. Тут тобі ніхто не помічник. Якщо рукоять задумана дерев'яна, можеш звернутися до Мудрим за порадою, яке дерево тобі краще. Потім знайди потрібне дерево і зріж гілку (або молоде деревце) з усіма належними церемоніями. Дерево для рукояті зазвичай заготовляють заздалегідь, щоб встигло висохнути. Якщо рукоять буде кістяна, то кістка повинна бути здобута тобою (слід пам'ятати, що у кельтів чоловіки і жінки рівні і в правах, і в обов'язках, і в справах). Коли ніж готовий, вирушай на полювання, щоб "оживити" його теплою кров'ю. На худий кінець можна забити їм вівцю у власному стаді. Частину м'яса забитої тварини в будь-якому випадку віднеси в дар коваля - це його частка з першої "роботи" його дітища.

Захист поля і городу (від потрави дикими тваринами, граду і урагану). Знайди або висівки від скелі досить великий камінь блакитного або зеленуватого кольору. Камінь повинен бути спочатку одним цілим шматком. Потім розкол його на чотири приблизно рівні частини. Зрозуміло, коли колеш, ти точно знаєш, що ось був один, а тепер чотири брата, пов'язані між собою "кровними узами". Кожен з чотирьох одержані каменів обтеші в формі наконечника списа або, на худий кінець, гострого конуса. Розмір кожного "громовика» - не менше чоловічої долоні в довжину. Це може бути досить груба обробка - головне, щоб форма була очевидна і камені були схожі між собою, як брати. Потім зарой всі чотири каменю по кутах свого поля вістрями вниз. Коли закопуєш, ти чітко усвідомлюєш, що це встромлені в землю чотири списи, що вказують твої володіння. Зрозуміло, городи і поля обносять ще і невеликий огорожею або тином, але зрозуміло, що низька кам'яна кладка, тільки позначає межі для погляду людини, не захистить від стада диких оленів або від граду. Працюють захистом саме "громовиків". Такі ж "громовиків" робляться і закладаються під стіни при будівництві будинку, тільки камінь береться червоний або червоний, для захисту від землетрусу, кам'яних обвалів в горах або прямих влучень блискавки.

Аби позбутися ворога з усією його родиною зістригаючи вовни з чорної вівці, що перший раз буде ягніться. О третій ночі молодика промий шерсть в проточній воді струмка близько до джерела (потрібно бути впевненим в тому, що ніхто від землі до тебе води не торкався), але не безпосередньо в заплаві у джерела, щоб не образити Богинь, висуши шерсть і прочешіть. У наступні дні молодика (у другий день) спряді шерсть або нехай при тобі прядуть (неодмінно вночі), а ти перераховував в цей час без зупинки імена ворога і всіх його домочадців, про себе або вголос. Коли вся шерсть спрядена (закінчити потрібно до світанку), змотав її в клубок, продовжуючи повторювати імена. Клубок заховай до використання, щоб ніхто його не побачив або не торкнулася. Пряль дай за роботу, що попросить, і покарай мовчати. У зручну тобі ніч проберись до житла ворога (прошу зауважити, що передбачається іншу ділянку землі, як мінімум, а не сусідня квартира в багатоповерхівці). Заплети ниткою огорожу (або кущі вздовж огорожі, або проклади нитку по землі) з особи (тобто з боку входу в житло) по обидві сторони від в'їзду так, щоб нитка лягла і поперек дороги, по якій вража сім'я з дому виходить. Прокладай нитка проти сонця (тобто проти годинникової стрілки). На дорозі продряпайте улоговинку, уклади в неї нитку і присипаючи пилом (або замажь брудом, якщо негода), щоб нитка помітна не була. Зрозуміло, заплітати нитку треба так, щоб в очі не кидалася. Розривів в нитки бути не повинно. Серія нежданих смертей плюс безпліддя всьому сімейству забезпечені скоро.

Білою ниткою, з вовни білої молодий вівці (всі процедури ті ж, тільки в повний місяць і за сонцем) обплутують власний будинок для захисту від псування і пристріту. Зазвичай такий захист ставиться, тільки коли в будинку жінка ось-ось народить - щоб захистити ненародженої дитини. Якщо будинок ворога захищений таким чином (ну, немає у тебе терпіння почекати, поки народить), перш ніж запитати чорну нитку, білу потрібно змотати (проти сонця). Змотану нитка зарий в землю або придави каменем так, щоб ніхто не знайшов.

Зачароване кухня. Той, хто терпляче дочитав до цього місця, вже зрозумів, яке місце займає "рукотворчество" в кельтської магії. До кухні це теж має пряме відношення. По-перше, на кухні повинен бути вогонь. Осередок зазвичай складає жінка (крім тих випадків, коли чоловік самотній). Осередок кладеться з каменів на глиняний розчин (приблизно на одну частину чистого, добре розмішаної глини три частини піску). Камені, зрозуміло, не випадкові. Той, хто хоч раз бачив, як кладе піч справжній сільський майстер-пічник, зрозуміє, про що я говорю. Наші пічники спочатку розкладають ( "розстеляють") на вигляд однакові цеглини, розглядають їх, а потім кладуть не всі підряд, а вибираючи кожен з якихось одному майстру відомим ознаками. Якщо все підряд класти, кажуть вони, піч жити не буде. Ось приблизно так само кладеться вогнище з природних каменів. Але спочатку під вогнище заривається "вогненний" камінь - кремінь. Як тільки вогнище складний, в ньому, сиром, акуратно розлучається вогонь зі шматочків священних дерев - не сильний, але щоб глина зсередини схопилася. Для вогнища і по його розмірам робляться ковалем триноги і рогатки з прутами. Нові казанки і сковорідки спочатку очищаються (в них кип'ятиться вода з очисними травами, листям і шматочками дерева), а потім прогартовуються (прожарювання стосується чавунного посуду). У посудину кладеться баранячий жир, розтоплюється і перегартовувати, поки вдвічі не зменшиться в обсязі. Над посудиною в цей час в'ється блакитний дим, а стінки зсередини покриваються рівною плівкою жиру. Чавунний посуд після використання тільки миють пучком трави, але ніколи не чистять зсередини піском, а то все вариво буде чорним. Зрозуміло, кельтська жінка в одному і тому ж казанку готує і обід для сім'ї, і цілющий відвар, і чаклунське зілля - для неї будь-яке дійство біля вогнища однаково магічна.

Важливе місце в традиції кельтів займають різні способи прикраси одягу. Одяг, як правило, досить проста в крої. Це компенсується вишуканістю вишивки, різноманітністю кольору і великою кількістю аплікацій, металевих і керамічних бляшок і пряжок. Зрозуміло, в першу чергу це стосується святкового одягу, хоча і повсякденна не позбавлена ​​прикрас. Як і у будь-якого іншого народу, вся ця краса - не однієї бо гарна вона, а має глибокий магічний сенс. Частково зміст прикрас розглядається в статті "Символіка кельтських орнаментів". На різні випадки життя може бути зшита і прикрашена спеціальний одяг. Так, якщо людина збирається в дальній і небезпечний шлях, то жінками його сім'ї може бути витканий плащ або плед, переплетений захисними заклинаннями. Воїну сорочка або куртка прикрашалася візерунком, що захищає немає від смерті, але від безнадійних каліцтв, які для кельта були найстрашніше. Юнак, залишаючи надовго наречену, дарував їй сплетене їм самим з дроту прикраса, що зв'язує її пам'ять - щоб не забула і не розлюбила. Вона відповідала тим же, наприклад, даючи йому в дорогу власноруч зроблений керамічний амулет. Взагалі, у священних джерел знаходять в достатку всілякі вироби з обпаленої глини: фігурки, бляшки, чашки і т.д.

Ази гончарного ремесла досі знають практично всі фермери в горах Шотландії. Точно також практично всі вони вміють працювати по дереву, металу, дбайливо зберігають і використовують стародавнє начиння, що дісталася у спадок, більше довіряють тому, що зроблено власними руками або руками місцевих майстрів, ніж фабричним виробам. Будь-який сучасний кельт найбільше пишається своїми вміннями і плодами своїх рук, як би грубі ці плоди не були по виду, не замислюючись, що цінні ці вироби прихованої в них магією. У Шотландії, Уельсі, Ірландії досі збирають Коло Жінок для вирішення проблем, що виникають в громадах. І жінки, зв'язуючись в магічне кільце невидимими нитками, одним розмовою у живого вогню розплутують клубки складних ситуацій, ні секунди не думаючи, що в цей момент вони ворожать і чаклують (вони ж все - добрі християнки тепер). І вже ніколи не викличе у цих жінок поваги та, що не вміє приготувати їжу і починають одяг, як би освічена або успішна в бізнесі вона не була б. Втім, будь-яка українська сільська ворожка скаже те саме: недотепа відьмою бути не може.