Космічне свідомість - коротка історія всього (Кен Уїлбер), Новомосковскть онлайн безкоштовно без реєстрації

В: Але найвищий рівень - це Дух. Хіба Дух не всюди? Він не є рівень, він всюди.

КУ: Кожен рівень перевершує свого попередника і включає його в себе. Дух перевершує все, так що він включає в себе все. Він абсолютно поза цим світом, він повністю охоплює кожен холон в цьому світі. Він проникає в усі явища, але він не є просте прояв. Чи є він всюдисущим? Дух існує на кожному рівні і вимірі, але він не просто якийсь рівень або вимір. Він перевершує всі, включає в себе всі явища, як Підстава без підстави або Пустота в усіх проявах.

Так що Дух - і найвищий «рівень» в холархіі, і той папір, на якій написаний план холархіі. Це найвища ступінь сходів, але також і деревина, з якої сходи зроблена. Дух є і Метою, і Підставою всієї послідовності. Я думаю, що це стане більш очевидним, коли ми продовжимо далі.

В: Я не хочу забігати вперед, але це теж призводить нас до екологічної етики.

КУ: Так, суть справжньої екологічної етики в тому, що ми повинні перевершити і включити в себе всі холони в істинному обіймах. Оскільки в людині є матерія, життя і розум самі по собі, то ми, звичайно ж, повинні поважати ці холони не тільки за їх внутрішню цінність, яка, безумовно, є найважливішою, але також і тому, що вони є компоненти нашого власного істоти , і руйнування їх убивчо і для нас. Нерозумно заподіювати шкоду біосфері, адже ця шкода в кінцевому рахунку повернеться до нас і буде руйнувати нас ззовні. Адже біосфера знаходиться буквально всередині нас, є частиною самого нашого буття, складовою частиною нашої індивідуальності. Руйнувати біосферу - внутрішнє самогубство, а не тільки зовнішня проблема.

Отже, ми можемо мати глибоким екологічним свідомістю, не будучи екологами і не зводячи все до простої біосфері. Нам потрібен підхід, який перевершує екологію і включає її в себе, тому що ноосфера перевершує біосферу і включає її в себе, а та перевершує фізіосферу і включає її в себе. Нам не потрібен підхід, який ставить екологію в привілейоване становище і зводить її до одновимірної життя, до поверхневої мережі життя.

В: Але багато екофілософ і екофеміністи говорять про містичному єдності з природою, про те, що Бак називав «космічним свідомістю», в якому все істоти розглядаються як рівні, без ієрархії взагалі. Немає вищого або нижчого, є тільки велика мережа життя.

КУ: Так, такий вид містичного досвіду рівності зазвичай присутній на більш високих стадіях людського розвитку.

Але тут є дві абсолютно інші проблеми. Людська особистість дійсно може розширюватися, щоб включати в себе Все - давайте назвемо це Космічним свідомістю, unio mystica, - також, як на малюнку 2-2. Індивідуальність розчиняється в Дусі і, таким чином, охоплює Космос - перевершує всі, включає в себе все. І це прекрасно. Але число людей, дійсно розуміють цю вищу особистість, дуже, дуже, дуже мало. Іншими словами, ця дуже велика глибина має дуже маленьку ширину. Як завжди, чим більше глибина, тим менше простір.

Але в цьому досвіді свідомість дійсно єдине з Усім, з Космосом. І в цій свідомості все істоти, високого або низького рівня, священні або мирські, дійсно розглядаються як вчинені прояви Духа, саме такими, якими вони є, - ні нижчими, ні вищими. Вища глибина є вища єдність зі Всіма, з Космосом.

Але це усвідомлення не дається всім істотам однаково, хоча все істоти - рівні прояви Духа. Це усвідомлення - результат процесу розвитку і еволюції, пов'язаного з ростом і подоланням.

Але теоретики поверхневої мережі житті просто зосереджують свою увагу на рівність всіх істот і випускають з уваги холархію реалізації. Вони думають, що якщо креветка і мавпа - вчинені прояви Божественного (якими вони насправді і є), то між ними немає ніякої різниці по глибині. Цей підхід є редукционизмом в найболючіше його варіанті.

Тому ми хочемо, щоб наша екологічна етика вважала все холони без винятку проявами Духа, і в той же самий час була в стані розрізняти внутрішню цінність Холона. Вона повинна розуміти, що набагато краще штовхнути камінь, ніж мавпу, набагато краще з'їсти морква, ніж корову, набагато легше харчуватися злаками, ніж ссавцями.

Якщо ви погоджуєтеся з цими твердженнями, то ви визнаєте наявність холархіі цінностей, градації по глибині і внутрішньої цінності. Більшість еко-філософів погоджується з такими твердженнями, але вони не можуть пояснити, чому, тому що їх ієрархія заперечує ієрархію. У них є тільки поверхнева мережу життя і біологічне рівність, яка не

Тільки внутрішньо суперечливе, - воно паралізує Корисність дій, а також завдає шкоди внутрішнім цінностям.