Конспекти лекцій з історії середніх віків
Лекція 1. (вступна)
1. Предмет і періодизація.
2. Основні риси феодального ладу. Проблема генезису феодалізму. Типологія феодалізму.
3. Джерела з історії середніх віків V-XV ст.
Періодизація періоду середньовіччя:
Нижній кордон: Падіння Західної Римської імперії в 476 році (в західній історіографії часто на століття раніше - епоха торжества християнства - вважається що знаменує початок середньовіччя).
Верхній - понад розпливчастий. Західні історики: Падіння Константинополя 1453 рік, відкриття Америки Колумбом 1492, початок реформації в Німеччині - 1527. В даний час історики вважають кінцем середньовіччя період попередній англійської буржуазної революції (тобто I пол. XVII століття), тому що саме в цей час можна говорити про перемогу капіталістичних відносин в Західній Європі.
ПРОБЛЕМА генезису феодалізму.
ГЕ'НЕЗІС (грец) - виникнення, походження, процес освіти принципових проблем. Вперше серйозно проблема генезису поставлена просвітителями в XVIII століття. З'явилися 2 теорії у Франції, в першій половині століття.
Німецька. Графа Буленвилье: феодалізм результат німецького завоювання, після якого германці отримали панівне становище.
Романська. Абат Дюбо. - Раннє середньовіччя в Західній Європі стало спадщиною римської (романської) традиції, його носії - гало - римляни.
До Німецької теорії схилялися і просвітителі другої половини XVIII століття бачили в середньовічному суспільстві особливу політичну і правову систему, не пов'язану з економічним життям держави. Цим і визначали поняття «феодалізм». У західній історіографії проблема переходу від античності до Середнім століттям - до сих пір не вирішена. Вона трактується як безперервний розвиток (теорія континуитета) німецьких або романських інститутів без якісного стрибка.
3. Джерела з історії середніх віків V-XV ст.
Під історичним джерелом розуміється все створене в процесі людської діяльності або випробувало її вплив. Все що в ході історії породжувалося або видозмінювалася суспільством, об'єктивно відображає його розвиток, несе в собі інформацію про нього.
В принципі лише поєднання даних всіх типів джерел дозволяє скласти повну картину про середньовічному суспільстві. Однак у практичній роботі медієвіста вони відіграють неоднакову роль. Речові джерела мають найбільше значення при дослідженні раннього середньовіччя. Фольклорні, етнографічні джерела, навпаки, найбільш важливі для вивчення пізнього середньовіччя, так як за рідкісними винятками при передачі інформації по пам'яті більш-менш точно зберігаються реалії та подання лише порівняно недавнього часу. Головними ж для всіх періодів середньовіччя і майже для всіх аспектів його історії є джерела письмові, причому з плином часу, в зв'язку з поширення грамотності і поліпшенням умов зберігання рукописів, їх кількість, різноманітність і інформативність зростає.
Середньовічні письмові джерела доречно розділити на три класи: 1) наративні (розповідні) 2) документальні, 3) законодавчі,
Види наративних джерел
історичні оповідання, (аннали, хроніки, біографії, генеалогії)
агіографічні твори,
епістолярні
проповіді і всілякі настанови;
наукова і художня література.
Велике переселення народів.
План.
Визначення поняття «велике переселення народів». Хронологічні рамки.
причини переселення
Виникнення варварських держав
1. Визначення поняття «велике переселення народів». Хронологічні рамки. Велике переселення народів. Що це за процес? Чому ці міграції були спрямовані в Західну Європу? Яка діалектика руйнівного і творчого в історичній місії Великого переселення? Який етнічний ландшафт варварства цієї епохи? Як в бурхливих хвилях міграцій народжувалися і вмирали назви народів? Чому в лабіринті переселення саме германці стали "ниткою Аріадни"? Які "пастки" чатують дослідника на шляху від Тевтобурга до Адріанополя? Чому не всі варварські "королівства", перегорнувши сторінку античності, увійшли в середньовіччі? Нарешті, якими є особливості престижу "варварства" в цих "королівствах"?
Вже перше наближення до цих питань виявляє непродуктивність традиційного підходу до інтерпретації Великого переселення народів: як переходу від античності до середньовіччя. Традиційний підхід обмежує можливості дослідження цієї перехідної епохи.
Прийнято вважати, що епоху переселення відкриває поява гунів в Північному Причорномор'ї і спалахнув незабаром (375 р) конфлікт між ними і готами "Держави Ерманаріха". Результатом цього зіткнення стала масова міграція готовий на захід. а потім переселення їх в 376 р в Римську імперію. Основна слабкість подібного визначення "почала" переселення полягає в локальному підході до процесу, що охопило буквально всю територію Європи, окремі регіони Азії і Північної Африки.
Традиційна парадигма зводить Велике переселення лише до міграційним процесам, розбійним набігам варварів, їх вторгненням і походам. Роль економічного чинника, значення торгових контактів Барбарікуме і Римської імперії, юридичних принципів взаємовідносин Риму і варварського племінного світу, правового статусу варварів на різних етапах Переселення і етнічної еволюції самих варварів враховуються поки недостатньо. Самоочевидне, що без виділення Великого переселення в цілісну історичну епоху хід його подальших досліджень приречений. Європейська "модель" Великого переселення народів - це не тільки кінець античності і початок середньовіччя (що само собою зрозуміло); це перш за все самостійна і досить тривалий перехідний етап між античністю і середньовіччям.
Системне вивчення Великого переселення народів дозволяє визначити його як особливий період історичного розвитку, коли на значній історичному просторі (вже не античність, але ще не середньовіччя), обмеженому конкретними хронологічними рамками (II-VIIвв.) І певною територією (Європа, Азія, Африка) , взаємодія варварства і цивілізації досягла своєї найбільш інтенсивної фази. Результатом цієї взаємодії, як слідства взаємопроникнення і взаємознищення римського і варварського світів. стало зародження нового типу цивілізації.
Велике переселення народів як тимчасової "зазор" між античністю і середньовіччям ділиться на три етапи: перший (II-IV ст.), "Німецький" - охоплює час від Маркоманнскіх воєн до Адріанопольської битви; другий (IV-V) "гуннский" - між Адріанопольськім боєм і битвою на Каталаунскнх полях: третій етап (VI-VII ст.), "слов'янський" - пов'язаний з пересуванням у Східній;. Південно-Східній і Центральній Європі слов'янських племен. Етапи переселення відрізняються етнічним складом учасників Переселення, позицією мігруючих племен, основними акцентами протистояння і взаємодії, напрямком міграцій і їх результатом.
III. "Варварські королівства" в римському контексті
Варварські "королівства" цього часу були ефемерними утвореннями в складі трансформується держави - Західної Римської імперії. Територіальна експансія франків, бургундів, везеготов, а також скасовує, остаточно затвердилися в Британії, прискорила трансформацію Західної імперії.
Отже, в 476 р Західна імперія припинила своє існування. Верховним правителем Заходу став візантійський імператор, його влада в Італії представляв командувач німецькими найманцями скир Одоакр. Він роздав землю варварам-найманцям, надавши їм одну третину володінь италийцев. Трансформація Західної імперії і її крах вносили деякі корективи в правила поселення варварів-германців і механізми утворення на її території нових "варварських королівств".
Таким чином, з появою гунів в Європі племінної світ Барбарікуме був втягнутий в новий виток переселень. Шлях створення в рейнському і дунайському кордоні смуги "буферних" варварських держав був перерваний. В ході пересувань відбувається поділ племен з одночасною їх консолідацією в поліетнічним освіти - "великі" племена. Їх переселення і розселення на римській землі в значній мірі Імперією контролюється. В межах трансформується римської держави створюються ефемерні політичні утворення так звані "варварські королівства". Варвари-мігранти остаточно втрачають генетичний зв'язок з Барбарікуме.
1. Освіта Франкського держави.
3. Завоювання Карла Великого.
4. Розпад імперії Каролінгів.
1. Освіта Франкського держави. Племінний союз франків склався в III в. в пониззі Рейну. У IV ст. франки розселилися в Північно-Східній Галлії як союзники Римської імперії. Вони жили відокремлено від галло-римського населення і не піддавалися в цей час романізації. Франки ділилися на дві групи - салических, що жили біля морського узбережжя, і рипуарских, що розселилися на схід від річки Маас. На чолі окремих областей стояли самостійні князі. З княжих династій найбільш сильними були Меровинги, які правили у салічних франків. Їх легендарним родоначальником вважався Меровей ( «народжений морем»). Третій представник династії Меровінгів Хлодвіг (481-511) поширив свою владу на всіх франків. Щоб зміцнити свою владу і отримати підтримку християнського духовенства і гало-римської аристократії, Хлодвіг разом зі своєю дружиною і наближеними прийняв в 496 р римсько-християнську віру. З цього часу встановилися дружні відносини між франкскими королями і татами.
На чолі окремих областей Франкської держави стояли самостійні королі з династії Меровінгів, які прагнули захопити володіння один одного, що призводило до тривалих міжусобних воєн, що закінчився тільки після того, як на престолі в Нейстрии і Бургундії, а потім і Австразии зміцнився єдиний король Хлотарь II ( 613 - 629). За часів смут зміцнили свої позиції магнати, які захопили землі і почали підкоряти своїй владі населення.
Навігація по сторінці: