Коли монах береться за зброю

Олександр Радонезький, в миру Пересвет був Артемівським боярином, досвідченим ратником. Він прийняв чернечий постриг з ім'ям Олександр.

Преподобний Сергій дав їм «замість тлінного зброї нетлінне - хрест Христовий, нашитий на схиму, і велів замість позолочених шоломів покласти на себе». Передавши воїнів-схимників в розпорядження князя, преподобний Сергій сказав їм:

«Мир вам, браття мої, міцно бийтеся з поганими татарами, як добрі воїни, за віру Христову і за все православне християнство».

У день Різдва Пресвятої Богородиці, перед початком Куликовської битви, Олександр-Пересвет прийняв виклик богатиря з війська Мамая непереможного батира Челубея і вступив з ним в єдиноборство. Воїни вдарилися списами, обидва впали з коней і померли. «Нічийний» результат поєдинку явив духовну силу благословення преподобного Сергія, надихнув українські війська і став запорукою їх історичної перемоги.

Подвиг святого Олександра Пересвіту відразу стали прославляти в оповіданнях про Куликовську битву - найдавніший відомий розповідь «Про побоїще, іже на Дону», а також літописна «Повість про Куликовську битву» повідомляють про його загибелі на Куликовому полі. Також про неї розповідає і найбільш повний розповідь про схимника-воїнів Олександра і Андрія, викладений в «Оповіді про Мамаєвому побоїще». Його ім'я увійшло в літописні списки убієнних на Куликовому полі і в синодики.

Дізнавшись, що преподобний Іоанн переселився на Афон, Торніке кинувся туди і, з благословення Іоанна, оселився з ним в лаврі, керованої святим Афанасієм Афонським. Але недовго вдалося Іоанну-Торніке боротись на Афоні. Візантійська імперія вела нескінченні війни з варварами і іновірцями, і коли спалахнув заколот Варди Скліра (978), який погрожував цілісності православної імперії в Константинополі швидко згадали про знаменитого полководця.

Однак Іоанн-Торніке і не думав залишати духовну зброю, щоб знову надіти обладунки, вкривають від ударів, але не захищають від гріха. Щоб переконати ченця очолити грузинсько-грецьке військо, імператриці Феофанії довелося звернутися до преп. Опанасу. Преп. Афанасій і преп.
Іоанн Святогорець змогли переконати його, сказавши, що «всю провину візьмуть на себе»:

«Ми всі діти одного вітчизни і зобов'язані захищати його. Наш обов'язок - захищати вітчизну від ворогів молитвами. Але якщо верховна влада визнає за потрібне вжити на користь загальну і руки наші і груди, ми беззаперечно повинні коритися ... Якщо ти не послухаєш царя, то будеш відповідати за кров твоїх співвітчизників, яких ти не хотів врятувати, і за розорення храмів Божих ... ».

Іоанн-Торніке змушений був погодитися очолити грузинську армію в складі війська Варди Фоки. З Божою Милістю і мудрим керівництвом Іоанн-Торніке дванадцятитисячної армія грузин вщент розбила в багато разів перевершує військо повсталого безбожного Скляроса і вигнала його з Греції. Розбивши заколотників, Іоанн-торків здав своє начальство, і попросив імператрицю допомогти облаштування нової обителі на Афоні - Іверської. яка стала місцем перебування головної афонской святині - ікони Божої Матері «Вратарница», що іменується інакше «Іверська».