Касьянов день в народному фольклорі - 29 лютий
Високосні роки вважалися на Русі небезпечними, пов'язаними з різними бідами і нещастями. А сам Касьянов день користувався в народі поганою славою, деякі народні повір'я вважають його найстрашнішим днем за всі чотири роки високосного циклу. До цього дня як і до самого Касьяну придумано безліч невтішних визначень: Касьян Заздрісник, Касьян Скупий, Касьян Злопам'ятний, Касьян Корисливий, Касьян Остудний, Касьян Коломия, Касьян Важкий.
Поширені легенди про Святого Касьяна - про те, що він де роздратував Бога і тому той встановив йому іменини тільки раз на чотири роки; про те, що святий, мовляв, комусь не допоміг віз підняти; про інших "гріхах" страшного святого не мають під собою ніяких підстав. Швидше вони є народними фольклорними оповідями, котрі спиралися б на деякі дохристиянські вірування. Життя Святого Касіяна і його дійсно цікаві богословські праці не дають до обмовам ніяких приводів. Просто так уже збіглося, що день Касіяна збігся з днем іншого міфологічного персонажа.
Касьян і Микола Угодник
Йшли якось святі Касьян і Микола Угодник по дорозі. Бачать - мужик тягне віз з бруду. Мужик побачив святих та й просить - посібник витягнути віз. Микола Угодник засукав рукава, заліз в бруд, витягнув віз. А Касьян залишився осторонь стояти. Звідки мужик Миколи Угодника та й відправився своєю дорогою. А святі прийшли в рай - у Касьяна риза чиста, а у Миколи Угодника вся брудом вимазана. Бог побачив святих, почав розпитувати, чому Микола Угодник в брудній ризі до нього з'явився. Розповів святий Миколай, що допомагав мужику віз тягти так перемазаний. Дізнався Бог, що Касьян мужику не допоміг, розсердився, і позбавив Касьяна іменин. Після пробачив Бог Касьяна, але іменини залишив тільки раз на чотири роки - для науки.
Прямо скажемо - це типова побутова казка про потрапив біду мужичці. Мораль казки проста і прямолінійна - допоможи ближньому, особливо якщо тебе про допомогу просять. Таких історій з різними варіаціями покарання і заохочення в світовому фольклорі та літературі - тисячі. Цікаво було б зрозуміти, чому саме так розподілилися ролі у святих саме в цій казці, невже тільки за рахунок підозрілості і побоювань до Касьяну в принципі?
Касьян - сторож пекла
Святий Касьян вартує ворота пекла. Повз нього ніхто з пекла на білий світ не проскочить. Господь відпускає його на відпочинок тільки раз на чотири роки - на один день. Поки Касьян відпочиває, його обов'язки 12 апостолів виконують. Але досвіду у них замало, деяка нечисть на білий світ пробирається, тому-то в Касьянов день стільки лих і горя трапляється. Тільки один день і може відпочити Касьян, інакше і зовсім нікому б життя не було.
Міф про сторожа пекла куди більш складний і глибокий, ніж казка про загрузла возі. І тут є стикування з різними мифологиями світу. Сторож пекла, підземного світу, злих сил - це вже не зарозумілий святий, це епічна фігура, важлива для здобуття стійкості світу і збереженні рівноваги між добром і злом. Християнські терміни тут - тільки позначення понять, що склалися раніше, хоча часом монотеїстична релігія накладає деякі коригування на сам сенс, наприклад, християнський пекло - не відповідає поганському підземному світу і так далі.
Фольклор в прислів'ях і приказках приписує особливу силу погляду Касьяна. Тобто повір'я пов'язує Касьяна з особливим "даром" наводити пристріт і порчу. Зіграй свою роль загальне очікування недоброзичливості і лих плюс накладення дохристиянських уявлень. Касьян виявився настільки пильним і гострозорий, що в деяких переказах йому приписують вміння вбивати поглядом. Також Касьян часто косить - швидше за все це пов'язано з накладенням способу Кащея як бога смерті. А улюблений "інструмент" смерті - коса. У наведених рядках "Касьян" легко замінюється на "Кащей", і все стає зрозуміліше.
Прислів'я, приказки, скоромовки про Касьяне і Касьянова дні
Касьян на що ні погляне - все в'яне.
Касьян на траву гляне - трава в'яне, на худобу - худоба дохне, на дерево - дерево сохне.
Худ приплід на Касьянов рік.
Косар Касьян косою косить косо, що не скосить покосу Касьян-косар.
Косар Касьян косою косить косо, що не скосить косар Касьян покосу.
Можливо, хороший зір потрібно Касьяну, щоб стерегти пекло (щоб ніхто не злиняв з цього теплого містечка по-швидкому). Хоча, по-простому, зароблені з нечистю Касьян просто суворий і суворий - від охоронця в'язниці для особливо небезпечних злочинців адже як не чекаєш ніжностей і міндальнічанія, що вже тут від стража пекла чекати.
У прислів'ях і приказках звертає на себе увагу відсутність захисту від "очі Касьяна". Тобто єдине, що можна зробити - уберегтися від страшного погляду, але якщо вже Касьян глянув - все пропало, чекай неприємностей. Потужний погляд, що й казати.
І, зрозуміло, складно пройти повз пасажу "Христу охрестити, Сонцю-батюшці помолися". Так і хочеться побачити в цій приказці по-своєму чудову суміш християнства з язичництвом, а Касьяна визнати персонажем, існуючим в двох паралельних світах.
Висновок був очевидний з самого початку вивчення теми - фольклорний і міфологічний Касьян дуже далекий від святого, котрого має нинішнім ім'ям.