Карамзін, микола михайлович - це
Початок кар'єри
У 1783 році, за наполяганням батька, поступив на службу в Преображенський гвардійський полк Харкова. але незабаром вийшов у відставку. На час військової служби відносяться перші літературні спроби. Після відставки деякий час жив в Симбірську. а потім - в Москві. Під час перебування в Симбірську вступив в масонську ложу «Золотого вінця», а після приїзду в Москву протягом чотирьох років (1785-1789) був членом «дружнього вченого суспільства» [4].
У Москві Карамзін познайомився з письменниками та літераторами: Н. І. Новіковим. А. М. Кутузовим. А. А. Петровим. брав участь у виданні першого українського журналу для дітей - «Дитяче читання для серця і розуму».
Поїздка в Європу
У 1789-1790 роки почав поїздку в Європу, в ході якої відвідав Іммануїла Канта в Кенігсберзі. був в Парижі під час великої французької революції. В результаті цієї поїздки були написані знамениті «Листи українського мандрівника», публікація яких відразу ж зробила Карамзіна відомим літератором. Деякими філологами вважається, що саме з цієї книги веде свій відлік сучасна російська література. З тих пір його вважають одним з її головних діячів.
Повернення і життя вУкаіни
Після повернення з поїздки в Європу, Карамзін оселився в Москві і почав діяльність в якості професійного письменника і журналіста, приступивши до видання «Московського журналу» 1791 -1792 (перший український літературний журнал, в якому серед інших творів Карамзіна з'явилася зміцнила його славу повість «Бідна Ліза »), потім випустив ряд збірок і альманахів. «Аглая», «Аоніди», «Пантеон іноземної словесності», «Мої дрібнички», які зробили сентименталізм основним літературною течією вУкаіни, а Карамзіна - його визнаним лідером.
З початку XIX століття Карамзін поступово відійшов від художньої літератури, а з 1804 р будучи призначеним Олександром I на посаду історіографа, він припинив всяку літературну роботу, «постригся в історики». У 1811 році він написав «Записку про давньої і новойУкаіни в її політичному та громадянському відносинах», в якій відбивалися погляди консервативних шарів суспільства, незадоволених ліберальними реформами імператора. Своїм завданням Карамзін ставив доказ того, що ніяких перетворень проводити в країні не потрібно.
Незавершений XII том був виданий після його смерті.
Карамзін - письменник
«Вплив Карамзіна на літературу можна порівняти з впливом Катерини на суспільство: він зробив літературу гуманною», - писав А. И. Герцен [6].
сентименталізм
Публікація Карамзіним «Листів українського мандрівника» (1791 -1792) і повісті «Бідна Ліза» (1792; окреме видання 1796) відкрили вУкаіни епоху сентименталізму.
Ліза здивувалася, наважилася глянути на молоду людину, - ще більш закраснелась і, потупивши очі в землю, сказала йому, що вона не візьме рубля.
- Для чого ж?
- Мені не треба зайвого.
- Я думаю, що прекрасні конвалії, зірвані руками прекрасної дівчини, стоять рубля. Коли ж ти не береш його, ось тобі п'ять копійок. Я хотів би завжди купувати у тебе квіти; хотів би, щоб ти рвала їх тільки для мене.
Домінантою «людської природи» сентименталізм оголосив почуття, а не розум, що відрізняло його від класицизму. Сентименталізм ідеалом людської діяльності вважав за потрібне не «розумне» перебудову світу, а вивільнення та вдосконалення «природних» почуттів. Його герой більш індивідуалізована, його внутрішній світ збагачується здатністю співпереживати, чуйно відгукуватися на події навколо.
Публікація цих творів мала великий успіх у Новомосковсктелей того часу, «Бідна Ліза» викликала безліч наслідувань. Сентименталізм Карамзіна справив великий вплив на розвиток російської літератури: від нього відштовхувався [джерело не вказано 273 дні]. в тому числі, романтизм Жуковського. творчість Пушкіна.
Поезія Карамзіна
Поезія Карамзіна, що розвинулася в руслі європейського сентименталізму. кардинально відрізнялася від традиційної поезії його часу, вихованої на одах Ломоносова і Державіна. Найбільш істотними були наступні відмінності:
Карамзіна цікавить не зовнішній, фізичний світ, а внутрішній, духовний світ людини. Його вірші говорять «мовою серця», а не розуму. Об'єкт поезії Карамзіна становить «просте життя», і для її опису він використовує прості поетичні форми - бідні рими. уникає великої кількості метафор та інших тропів. настільки популярних у віршах його попередників.
«Хто ж мила твоя?» Я соромлюся; мені, право, боляче Дивина почуттів моїх відкрити І предметом жартів бути. Серце у виборі не вільно. Що сказати? Вона ... вона. Ах! нітрохи не важлива І талантів за собою Не має ніяких; ... Дивина любові, або безсоння (1793)
Інша відмінність поетики Карамзіна полягає в тому, що світ для нього принципово не можна пізнати, поет визнає наявність різних точок зору на один і той же предмет:
Один голос Страшно в могилі, хладной і темної! Вітри тут виють, труни трясуться, Білі кістки стукають. Інший голос Тихо в могилі, м'якою, покійної. Вітри тут віють; сплячим прохолодно; Травички, квіточки ростуть. Кладовище (1792)
твори Карамзіна
Реформа мови Карамзіна
Проза і поезія Карамзіна вчинили рішучий вплив на розвиток української літературної мови. Карамзін цілеспрямовано відмовлявся від використання церковнослов'янської лексики і граматики, приводячи мову своїх творів до повсякденній мові своєї епохи і використовуючи в якості зразка граматику і синтаксис французької мови.
Карамзін ввів в українську мову безліч нових слів - як неологізмів ( «благодійність», «закоханість», «вільнодумство», «пам'ятка», «відповідальність», «підозрілість», «промисловість», «витонченість», «першокласний», «людяний ») [7]. так і варваризмів ( «тротуар», «кучер»). Також він одним з перших почав використовувати букву Е.
Незважаючи на це, пізніше відбулося зближення Карамзіна з Шишковим, і, завдяки сприянню останнього, Карамзін в 1818 році був обраний членом української академії.
Карамзін - історик
У його «Історії» витонченість, простота Доводять нам, без всякого пристрастья, Необхідність самовладдя І принади батога [9].
Карамзін виступав з ініціативою організації меморіалів і встановлення пам'ятників видатним діячам вітчизняної історії, зокрема, К. М. Мініну і Д. М. Пожарському на Червоній площі (1818).
«Досі географи не знали, що честь одного з найдавніших, описаних європейських подорожей в Індію прінадлежітУкаіни Іванового століття ... Воно (подорож) доводить, що Україна в XV столітті мала своїх Таверньє і Шарденом (en: Jean Chardin), менш освічених, але дорівнює сміливих і заповзятливих; що індійці чули про неї перш ніж про Португалії. Голландії. Англії. У той час як Васко да Гама єдино мислив про можливості знайти шлях від Африки до Індостану. наш тверітянін вже купечествовал на березі Малабара ... »[10]
Карамзін - перекладач
«Творчий дух живе не в одній Європі; він є громадянин всесвіту. Людина всюди - людина; всюди має він чутливе серце. і в дзеркалі уяви свого вміщує небеса і землю. Скрізь Натура є його наставниця і головне джерело його задоволень. Я відчував це дуже жваво, Новомосковський Саконталу, драму, написану на індіанському мовою, за 1900 років перед цим, Азіатським поетом Калідаси, і недавно перекладену на англійській Вілліама Джонсом, бенгальським суддею ... »[11]
Н. М. Карамзін був одружений двічі і мав 10 дітей:
Катерина Андріївна,
2-я дружина
У Уварова · Мала Морська, 21 • У Блудова · Невський, 80 • У Тургенєва · набережна Фонтанки, 20 • У Плещеєва Галерна, 12
Дивитися що таке "Карамзін, Микола Михайлович" в інших словниках:
Карамзін Микола Михайлович. - Карамзін Микола Михайлович. Карамзін Микола Михайлович (1766 1826) український історик, письменник. Афоризми, цитати Карамзін Микола Михайлович. Біографія • Як плід дерева, так і життя буває всього солодшим перед початком в'янення. • Для ... ... Зведена енциклопедія афоризмів
Карамзін Микола Михайлович - [1 (12) XII 1766, с. Михайлівка (Преображенское) Бузулукского у. Симбірської губ. (По ін. Даними - с. Богородское Самбірського у. Симбірської губ. *) - 22 V (3 VI) 1826 Харків; похований на Тихвинском цвинтарі Олександро Невської лаври]. ... ... Словник української мови XVIII століття
Карамзін Микола Михайлович - [1 (12) .12.1766, с. Михайлівка, нині Бузулукского району Мелітопольської обл. - 22.5 (3.6) .1826, Харків], український письменник, публіцист і історик. Син поміщика Симбірської губернії. Освіту здобув удома, потім в Москві - в приватному пансіоні (до ... ... Велика радянська енциклопедія
Карамзін Микола Михайлович - (1766 1826), рус. письменник, критик, історик. У ранній творчості Л. помітно нек рої вплив сентименталистов, в т.ч. і К. Найцікавіший матеріал для зіставлення з произв. Л. містять «світські» повісті К. ( «Юлія», «Чутливий і ... ... Лермонтовська енциклопедія
Карамзін Микола Михайлович - (1766 1826) український історик, письменник, почесний член Харківської АН (1818). Творець Історії держави українського (т. 1 12, 1816 29), одного із значних праць в українській історіографії. Основоположник українського сентименталізму (... ... Великий Енциклопедичний словник
Карамзін Микола Михайлович - (1766 1826), історик, письменник, критик; почесний член Харківської АН (1818). Творець «Історії держави українського» (тому 1 12, 1816 1829), одного із значних праць в український історіографії. Основоположник українського сентименталізму ... ... Енциклопедичний словник
- Е. Карамзін. Історія д. українського. Юб. изд. 2 кн .. Карамзін, Микола Михайлович. "Карамзін є перший наш історик і останній літописець ..." - писав А. С. Пушкін про свого великого сучасника Миколу Михайловича Карамзине (1766 -1826). Знаменитий історик, письменник і ... Детальніше Купити за 1546 руб
- Карамзін, Микола Михайлович. Jesse Russell. Ця книга буде виготовлена в відповідності з Вашим замовленням за технологією Print-on-Demand. Увага! Книга являє собою набір матеріалів з Вікіпедії і / або інших online-джерел. ... Детальніше Купити за 1125 руб
- Карамзін Микола Михайлович. Старчевский А. Перша детальна біографія Н. М. Карамзіна, який побачив світ в 1849 р була написана молодим літератором і початківцям вченим А. В. Старчевського. Основним джерелом дослідження стали, по ... Детальніше Купити за 445 руб