Якщо запитати у азербайджанців, вони висловляться за відновлення відносин з вірменами "

Акрам Айліслі зустрівся з кореспондентом на вулиці: «Це маленький зріст повний дідок, затишного вигляду, в кофті. Ні за що не подумаєш, що він тут гуляє, знаючи, що за його вуха заплатили $ 12 тисяч ». Відповідаючи на питання, чи не боїться він гуляти по вулицях, письменник зазначив: «Я, чесно кажучи, ледь залишився (в Баку. - Ред.), У мене серце не дуже який. Але я до 75 років дожив, своє життя можу дарувати - тому, кому потрібен мир, потрібна людська теплота, між сусідами нормальні відносини ». Обводячи рукою небагату обстановку своєї квартири, він говорить, що його сім'я не хотіла б втрачати все нажите. «Для них зближення націй - це абстрактно. Це для мене тут питання життя і смерті: якщо помру, не побачивши ці дві нації разом, - я такої смерті не хочу. Коли написав, подумав: чи не буду поки друкувати. А потім вирішив, що, як би дорого не обійшлося, треба все-таки йти проти того, що відбувається. Людина, яка прийшла в цей світ, повинен віддати світу те, що дав йому Бог », - сказав він.

Відповідаючи на питання, чи треба було письменникові лізти в політику, Айліслі зазначив, що «мабуть, така історія повинна була статися». «Без цього цькування не подіяло б. Згідно із законом фізики дію помічається, тільки коли протидія є. Хоча все це виявилося більш ніж несподіваним для мене. Найдивовижніше, що вірмени зараз до нас ставляться набагато краще, ніж до цієї скромної речі », - сказав письменник, зазначивши, що писав книгу не для вірмен, а для азербайджанців.

За словами письменника, якщо зараз в Азербайджані провести референдум, переважна більшість буде за те, щоб з вірменами відносини налагодилися. Якщо ідеологи твердо скажуть, що треба налагоджувати стосунки - до вечора народ вже по-іншому буде думати, сказав він. «Я ось з дитинства від бабусі, матері, дядька чув тільки хороше про вірмен. Хто ніколи вірмен не бачив - ті набагато більші націоналісти, ніж ті, хто разом жив. Айліслі розповів, що коли прочитав азербайджанський варіант книги «Кам'яні сни» одному зі своїх друзів, той від щастя мало не стрибав. «Це подвиг, - каже, те-се, з очей аж сльози текли. А тепер зовсім зник з поля зору. Бояться ... »

За словами письменника, він ріс абсолютно вільним хлопчиком: «Батько на фронті загинув, не було кого-то, щоб мені, говорячи: Іди ось це зроби, потім приходь, будеш їсти. У нас же кажуть: дивись так, одружуйся на тій. А я в стороні, ні під чию диктовку не зростав, на мене ніхто не тиснув. Я в школі добре вчився - тільки щоб образ не почув. Якщо мені вчитель скаже: "ти погано зробив" - я ображався в душі, і з дитячого віку хотів себе від цього захистити. Але вийшло так, що ображають мене багато. А мати у мене була вільна душа, абсолютно тиску на людини не терпіла. Трьох нас вона виростила - не пам'ятаю, щоб на нас голос підняла. Коли її онуків карали, кричали на них, - вона не витримувала. Вона своєрідна людина була, я весь від неї. А зараз, уявіть, пустили слух, що вона вірменка », - сказав Айліслі, зазначивши, що його мати була віруючою мусульманкою і все життя молилася.

Письменник погодився з думкою, що його, можливо, в Азербайджані вважають «не своїм» через те, що він не виріс в атмосфері сімейного насильства.

Айліслі розповів про рідне село: «У нас в селі кожна сім'я була своєрідна, - але всіх об'єднувало ставлення до роботи: людина задарма нічого не повинен мати. Якщо земля у людини є, вода - ця людина вважався багатим. Це було справедливо - що людина не вискочка, не де-небудь поцупив. Життя в цьому плані абсолютно зіпсувалася. 80% айлісцев на московських базарах. У моєму дитинстві кожен клаптик був оброблений - зараз наплювати, все кинули. Розвалили економічну систему життя - і всередині людини руїна залишилася ».

Він також зазначив, що Алієв - не хазяїн землі, він лише нафтової начальник. «Ми воюємо з вірменами за землю, а сама земля нікому не потрібна. Виявилося, що це не те, за що люди хотіли б боротися. Ну що зробити, значить треба так було Богу або шайтанові, не знаю », - резюмував письменник.